Invocations diverses
54 chapitres
- 1Louer Dieu à l'annonce d'une bonne nouvelle1
- 2Ce que l'on dit en entendant le coq, l'âne ou le chien2
- 3Ce que l'on dit en voyant un incendie1
- 4Ce que l'on dit en quittant une assemblée3
- 5Invocation de celui qui s'assoit en assemblée pour lui et ses compagnons1
- 6Blâme de quitter une assemblée sans évoquer Dieu3
- 7L'évocation de Dieu sur la route2
- 8Ce que l'on dit lorsque l'on est en colère7
- 9Informer celui qu'on aime de notre affection, et sa réponse4
- 10Ce que l'on dit en voyant une personne éprouvée par la maladie ou autre2
- 11Louer Dieu lorsqu'on s'enquiert de sa santé ou de celle d'un proche, si la réponse est bonne1
- 12Ce que l'on dit en entrant au marché2
- 13Féliciter celui qui se marie ou fait un achat ou acte approuvé1
- 14Ce que l'on dit en se regardant dans le miroir1
- 15Ce que l'on dit lors de la hijāma (ventouses)1
- 16Ce que l'on dit quand l'oreille tinte1
- 17Ce que l'on dit quand la jambe s'engourdit3
- 18Il est permis d'invoquer contre celui qui opprime les musulmans ou soi-même7
- 19Se désolidariser des innovateurs et des pécheurs2
- 20Ce que l'on dit en commençant à faire disparaître un mal1
- 21Ce que dit celui dont la langue est grossière1
- 22Ce que l'on dit quand sa monture trébuche1
- 23Il est recommandé que le notable de la ville prêche à la mort du gouverneur2
- 24Invoquer pour celui qui fait du bien à soi ou aux gens6
- 25Rendre un présent par une invocation pour le donateur1
- 26Il est recommandé de s'excuser en refusant un présent pour une raison légitime1
- 27Ce que l'on dit à celui qui écarte un mal de nous3
- 28Ce que l'on dit en voyant les premiers fruits de la saison1
- 29La mesure dans la prédication et l'enseignement2
- 30La vertu de guider vers le bien et l'encourager4
- 31Orienter celui qui interroge vers quelqu'un qui sait4
- 32Se détourner des ignorants2
- 33Exhorter quelqu'un qui est plus élevé que soi1
- 34L'ordre de tenir ses engagements et ses promesses1
- 35Invoquer pour celui qui vous offre ses biens ou autre1
- 36Ce que dit le musulman à un non-musulman protégé qui lui fait du bien1
- 37Ce que l'on dit en admirant quelque chose de soi et en craignant le mauvais œil11
- 38Ce que l'on dit en voyant ce qu'on aime ou déteste1
- 39Ce que l'on dit quand on ressent un mauvais présage2
- 40Ce que l'on dit en entrant dans les bains1
- 41Ce que l'on dit en achetant un serviteur, une servante ou une bête, et en payant une dette1
- 42Invocation pour celui qui ne tient pas en selle1
- 43Interdiction de parler aux gens de choses qu'ils ne comprennent pas2
- 44Un savant ou prédicateur demandant à l'assemblée d'écouter attentivement1
- 45Ce que dit celui qu'on prend pour modèle3
- 46Ce que dit le suiveur à celui qu'il suit3
- 47Encourager la consultation2
- 48Encourager les bonnes paroles3
- 49Parler clairement et se faire comprendre de l'interlocuteur2
- 50La plaisanterie5
- 51L'intercession3
- 52Il est recommandé d'annoncer une bonne nouvelle et de féliciter2
- 53Il est permis d'exprimer l'étonnement par tasbīh et tahlīl6
- 54Ordonner le bien et interdire le mal4
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Adhkar divers pour la vie quotidienne d'après al-Adhkar d'an-Nawawi
Le livre des adhkar divers du livre al-Adhkar de l'imam an-Nawawi réunit un large ensemble d'adhkar quotidiens pour des situations qu'aucun chapitre unique ne rassemble : à l'annonce d'une bonne nouvelle, en entendant des bruits d'animaux, en voyant un incendie, en se levant d'une assemblée, dans la colère, en voyant un affligé, en chemin, et pour exprimer l'amour pour Allah. Cette page compte 131 articles : c'est l'un des livres d'adhkar les plus riches en détails pratiques.
À l'annonce d'une bonne nouvelle
An-Nawawi a consacré un chapitre à la recommandation de louer Allah et de Le glorifier à l'annonce d'une chose qui réjouit, et a rapporté du Sahih d'al-Boukhari la parole de 'Omar ibn al-Khattab, qu'Allah l'agrée : « Al-hamdou lillah », quand on lui annonça pendant sa dernière maladie ce qu'il aimait. Le musulman répond donc au nouveau bienfait par la louange.
Les voix du coq, de l'âne et du chien
Dans les deux Sahih, d'après Abou Hourayra, qu'Allah l'agrée, le Prophète ﷺ a dit : quand vous entendez le chant des coqs, demandez à Allah de Sa faveur car ils ont vu un ange ; et quand vous entendez le braiment de l'âne, cherchez refuge auprès d'Allah contre Satan car il a vu un démon. An-Nawawi a rapporté d'après Jabir, qu'Allah l'agrée, dans les Sunan d'Abou Dawoud, de chercher refuge auprès d'Allah en entendant l'aboiement des chiens la nuit.
En voyant un incendie
An-Nawawi a rapporté un hadith sur le takbir en voyant un incendie, que les muhaddithin ont jugé faible, comme dans l'encyclopédie hadithienne de Dourar. Néanmoins le cheikh Ibn Baz, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit que s'il fait le takbir, c'est bien, car c'est un recours à la grandeur d'Allah, en prenant les causes pour éteindre et se mettre en sécurité.
L'expiation de l'assemblée
At-Tirmidhi a rapporté d'après Abou Hourayra, qu'Allah l'agrée, que celui qui s'assoit dans une assemblée où le tumulte a été abondant et dit avant de se lever : « Soubhanaka Allahumma wa bihamdika, ach-hadu an la ilaha illa Ant, astaghfiruka wa atubu ilayk », ce qui s'est passé dans cette assemblée lui est pardonné ; at-Tirmidhi a dit : hasan sahih.
An-Nawawi a consacré un chapitre à la détestation de se lever d'une assemblée sans y avoir évoqué Allah, et à l'invocation de celui qui est assis pour lui-même et pour ceux qui l'entourent, dont le hadith d'Ibn 'Omar chez at-Tirmidhi : « Allahumma qsim lana min khachyatika ma tahulu bihi baynana wa bayna ma'asik… », et at-Tirmidhi l'a jugé hasan.
Dans la colère
Dans les deux Sahih, d'après Soulayman ibn Surad, qu'Allah l'agrée, deux hommes se disputèrent auprès du Prophète ﷺ et le visage de l'un d'eux rougit ; il ﷺ dit : « Je connais une parole qui, s'il la disait, lui ferait passer ce qu'il ressent : A'udhu bi Llahi mina ch-chaytani r-rajim. »
En voyant un affligé
At-Tirmidhi a rapporté que celui qui voit un affligé et dit : « Al-hamdou lillahi lladhi 'afani mimma btalaka bihi, wa faddalani 'ala kathirin mimman khalaqa tafdila », ne sera pas atteint de cette épreuve, et at-Tirmidhi l'a jugé hasan. Le musulman le dit en secret, de manière que l'affligé ne l'entende pas et ne souffre pas, comme l'ont signalé les savants.
L'amour pour Allah et la gratitude pour le bien
- Abou Dawoud et at-Tirmidhi ont rapporté que le Prophète ﷺ a indiqué à celui qui aime son frère de l'en informer. Celui qui est aimé répond : « Ahabbaka lladhi ahbabtani lah ».
- At-Tirmidhi a rapporté d'après Oussama ibn Zayd, qu'Allah les agrée : « Celui à qui l'on a fait du bien et qui dit à son auteur : Jazaka Llahu khayran, a atteint le plus haut degré de l'éloge », et at-Tirmidhi a dit : hasan jayyid gharib.
Le dhikr en chemin
An-Nawawi a consacré un chapitre au dhikr en chemin : le musulman n'a pas besoin d'un lieu particulier pour évoquer Allah ; une langue humide de glorification et d'attestation d'unicité à l'aller et au retour suffit.
Conseils pratiques
- Faites de l'expiation de l'assemblée la conclusion de chaque réunion ou long appel.
- Mémorisez le dhikr de la colère et dites-le dès que vous sentez l'emportement.
- Dites « Jazaka Llahu khayran » à celui qui vous a rendu service : c'est l'un des éloges les plus éloquents.
Conclusion
Les adhkar divers chez an-Nawawi font de chaque situation passagère de votre journée une occasion de dhikr. Parcourez-les dans l'application et choisissez chaque semaine un nouveau dhikr dont vous ferez une habitude.
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