یومِ عرفہ

14 آئٹمز

5 میں سے 0 مکمل

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)).

اردو

نبی ﷺ نے فرمایا: بہترین دعا عرفہ کے دن کی دعا ہے، اور بہترین کلمہ جو میں نے اور مجھ سے پہلے نبیوں نے کہا یہ ہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے تعریف ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔

مشینی ترجمہ

ایک بارماخذ: رواه الترمذي (3585)درجہ: حسن

دیگر زبانیں (8)

English

(The best of supplications is the supplication on the day of AAarafah and the best which I and the Prophets before me have said (is): (None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner. To Him belongs all praise and sovereignty and He is over all things omnipotent.))

Bahasa Indonesia

“Do’a yang paling utama adalah di hari Arafah, dan sebaik-baik apa yang aku dan para nabi sebelumku baca pada hari itu, adalah: “Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Esa, Tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan pujian. Dia-lah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.” ------------------- 1) HR. At-Tirmidzi dan lihat Shahih At-Tirmidzi: 3/184. Al-Albani menyatakan, hadits tersebut adalah hasan. Lihat pula Al-Ahaditsush Shahihah lil-Albani: 4/6.

বাংলা

২৩৭- নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, শ্রেষ্ঠ দো‘আ হচ্ছে আরাফাত দিবসের দো‘আ। আর আমি এবং আমার পূর্ববর্তী নবীগণ যা বলেছি তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হচ্ছে: একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো হক্ব ইলাহ নেই, তাঁর কোনো শরীক নেই; রাজত্ব তাঁরই, সমস্ত প্রশংসাও তাঁর; আর তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।(১) ............................ (১) তিরমিযী, হাদীস নং ৩৫৮৫; আর শাইখুল আলবানী সহীহুত তিরমিযীতে হাদীসটিকে হাসান বলেছেন, ৩/১৮৪; অনুরূপভাবে সিলসিলা সহীহায় ৪/৬।

Türkçe

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: Duaların en hayırlısı Arefe günü yapılan duadır. Benim ve benden önceki peygamberlerin söylediklerinin en hayırlısı şudur: Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nundur ve O her şeye kadirdir.

Makine çevirisi

فارسی

- رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: بهترین دعا، دعاى روز عرفه است، و بهترین ذکرى که من و پیامبران گذشته خوانده‌ایم این است: «هیچ معبودى بجز الله «به حق» وجود ندارد، یکتاست، و شریکى ندارد، پادشاهى و حمد از آنِ اوست، و او بر هر چیز، تواناست».

Français

Le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure invocation est l'invocation du jour de 'Arafa, et le meilleur de ce que j'ai dit, moi et les prophètes avant moi, est : Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. »

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sebaik-baik doa ialah doa pada hari Arafah, dan sebaik-baik apa yang aku dan para nabi sebelumku ucapkan ialah: Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu."

Terjemahan mesin

Русский

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшая мольба — мольба в день Арафа, а лучшее из того, что сказал я и пророки до меня: Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, и Ему хвала, и Он способен на всё сущее».

Машинный перевод

الدعاء بعرفات

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

اردو

اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے تمام تعریف ہے، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔

مشینی ترجمہ

ایک بارماخذ: الترمذي (3579)، والطبراني (784)

دیگر زبانیں (9)

English

There is no god but Allah alone, He has no partner. His is the dominion and His is the praise, and He has power over all things

Machine translation

Bahasa Indonesia

Tiada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kerajaan dan milik-Nya segala puji, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu

Terjemahan mesin

বাংলা

আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Allah'tan başka ilâh yoktur, O tektir, ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nundur ve O, her şeye kâdirdir

Makine çevirisi

فارسی

معبودی جز الله نیست، یگانه است و او را شریکی نیست. فرمانروایی از آنِ اوست و ستایش از آنِ اوست و او بر هر چیزی تواناست

ترجمهٔ ماشینی

Français

Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est Omnipotent

Traduction automatique

Español

No hay más dios que Allah, Único, sin socio. Suyo es el dominio y Suya es la alabanza, y Él tiene poder sobre todas las cosas

Traducción automática

Bahasa Melayu

Tiada tuhan melainkan Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu

Terjemahan mesin

Русский

Нет божества, кроме Аллаха, единого, нет у Него сотоварища. Ему принадлежит власть, и Ему хвала, и Он способен на всякую вещь

Машинный перевод

مضمون

بابُ الأَذْكارِ في العَشْر الأوّلِ من ذي الحِجّة

وروينا في كتاب الترمذي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خَيْرُ الدُّعاءِ دعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ " ضعَّفَ الترمذي إسنادَه (١) .

اردو

ہم نے ترمذی کی کتاب میں عمرو بن شعیب سے، ان کے والد سے، ان کے دادا سے، نبی ﷺ سے روایت کیا ہے کہ آپ نے فرمایا: ”بہترین دعا عرفہ کے دن کی دعا ہے، اور سب سے بہتر بات جو میں نے اور مجھ سے پہلے انبیا نے کہی، یہ ہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔ اسی کی بادشاہی ہے، اسی کی حمد ہے، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔“ ترمذی نے اس کی سند کو ضعیف قرار دیا ہے۔

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٠٠)

دیگر زبانیں (9)

English

We related in the book of al-Tirmidhi from Amr ibn Shuayb, from his father, from his grandfather, from the Prophet ﷺ, who said: “The best supplication is the supplication on the Day of Arafah, and the best that I and the prophets before me have said is: There is no god but Allah alone, with no partner. To Him belongs dominion, and to Him belongs praise, and He has power over all things.” Al-Tirmidhi judged its chain of transmission weak.

Machine translation

Bahasa Indonesia

Kami meriwayatkan dalam kitab al-Tirmidzi dari Amr bin Syuaib, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Doa terbaik ialah doa pada hari Arafah. Ucapan terbaik yang pernah aku dan para nabi sebelumku katakan ialah: Tidak ada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya segala kerajaan dan milik-Nya segala pujian, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.” Al-Tirmidzi menilai sanadnya lemah.

Terjemahan mesin

বাংলা

আমরা তিরমিযির গ্রন্থে আমর ইবনু শুয়াইব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছি। তিনি বলেছেন: “সর্বোত্তম দোয়া হলো আরাফার দিনের দোয়া। আমি ও আমার পূর্ববর্তী নবিগণ যা বলেছি তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।” তিরমিযি এর সনদকে দুর্বল বলেছেন।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Tirmizî’nin kitabında Amr b. Şuayb’dan, babasından, dedesinden, Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet ettik: “Duanın en hayırlısı arefe günü yapılan duadır. Benim ve benden önceki peygamberlerin söylediği en hayırlı söz şudur: Allah’tan başka ilah yoktur. O tektir, ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’nadır ve O’nun her şeye gücü yeter.” Tirmizî bu rivayetin senedini zayıf saymıştır.

Makine çevirisi

فارسی

در کتاب ترمذی از عمرو بن شعیب، از پدرش، از جدش، از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) روایت کرده‌ایم که فرمود: «بهترین دعا، دعای روز عرفه است و بهترین سخنی که من و پیامبران پیش از من گفته‌ایم این است: هیچ معبودی جز الله نیست، یگانه است و شریکی ندارد؛ فرمانروایی از آن اوست و ستایش از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست.» ترمذی سند آن را ضعیف دانسته است.

ترجمهٔ ماشینی

Français

Nous avons rapporté dans le livre d’al-Tirmidhi, d’après Amr ibn Chouayb, d’après son père, d’après son grand-père, que le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure invocation est celle du jour d’Arafat, et la meilleure parole que nous ayons prononcée, moi et les prophètes avant moi, est : Il n’est de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. » Al-Tirmidhi a jugé faible sa chaîne de transmission.

Traduction automatique

Español

Transmitimos en el libro de al-Tirmidhi de Amr ibn Shuayb, de su padre, de su abuelo, del Profeta ﷺ, que dijo: «La mejor súplica es la del día de Arafat, y lo mejor que hemos dicho yo y los profetas anteriores a mí es: No hay más divinidad que Allah, Único, sin asociado. Suyo es el dominio, Suya es la alabanza y Él tiene poder sobre todas las cosas». Al-Tirmidhi consideró débil su cadena de transmisión.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Kami meriwayatkan dalam kitab al-Tirmizi daripada Amr bin Syuaib, daripada bapanya, daripada datuknya, daripada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam, baginda bersabda: “Doa yang terbaik ialah doa pada hari Arafah. Ucapan terbaik yang pernah aku dan para nabi sebelumku katakan ialah: Tiada tuhan selain Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya segala kerajaan dan milik-Nya segala pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu.” Al-Tirmizi menilai sanadnya lemah.

Terjemahan mesin

Русский

Мы передали в книге ат-Тирмизи от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Лучшая мольба — мольба в день Арафа, а лучшее из сказанного мною и пророками до меня: нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему принадлежит хвала, и Он способен на всякую вещь». Ат-Тирмизи счёл цепь передачи этого хадиса слабой.

Машинный перевод

مضمون

بابُ الأَذْكارِ في العَشْر الأوّلِ من ذي الحِجّة

ورويناه في موطأ الإِمام مالك بإسناد مرسل، وبنقصان في لفظه، ولفظه: " أفْضَلُ الدُّعاءِ [دعاءُ] يَوْمِ عَرَفَةَ، وأفْضَلُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ".

اردو

ہم نے اسے امام مالک کی موطا میں مرسل سند اور مختصر الفاظ کے ساتھ بھی روایت کیا ہے۔ اس کے الفاظ ہیں: ”بہترین دعا عرفہ کے دن کی دعا ہے، اور سب سے بہتر بات جو میں نے اور مجھ سے پہلے انبیا نے کہی، یہ ہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٠١)

دیگر زبانیں (9)

English

We also related it in Imam Malik’s Muwatta with a chain omitting the Companion and with some wording omitted. Its wording is: “The best supplication is the supplication on the Day of Arafah, and the best that I and the prophets before me have said is: There is no god but Allah alone, with no partner.”

Machine translation

Bahasa Indonesia

Kami juga meriwayatkannya dalam Muwatta Imam Malik dengan sanad mursal dan dengan sebagian lafaz dihilangkan. Lafaznya ialah: “Doa terbaik ialah doa pada hari Arafah. Ucapan terbaik yang pernah aku dan para nabi sebelumku katakan ialah: Tidak ada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya.”

Terjemahan mesin

বাংলা

আমরা ইমাম মালিকের মুওয়াত্তায়ও এটি মুরসাল সনদে এবং কিছু শব্দ বাদ পড়া অবস্থায় বর্ণনা করেছি। এর ভাষ্য হলো: “সর্বোত্তম দোয়া হলো আরাফার দিনের দোয়া। আমি ও আমার পূর্ববর্তী নবিগণ যা বলেছি তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Bunu İmam Mâlik’in Muvatta’ında mürsel bir senetle ve lafzı biraz daha kısa olarak da rivayet ettik. Lafzı şöyledir: “Duanın en üstünü arefe günü yapılan duadır. Benim ve benden önceki peygamberlerin söylediği en üstün söz şudur: Allah’tan başka ilah yoktur. O tektir, ortağı yoktur.”

Makine çevirisi

فارسی

آن را در موطأ امام مالک نیز با سند مرسل و با کاستی در لفظ روایت کرده‌ایم. لفظ آن چنین است: «بهترین دعا، دعای روز عرفه است و بهترین سخنی که من و پیامبران پیش از من گفته‌ایم این است: هیچ معبودی جز الله نیست، یگانه است و شریکی ندارد.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Nous l’avons aussi rapporté dans le Mouwatta de l’imam Malik, avec une chaîne omettant le Compagnon et une formulation abrégée. En voici les termes : « La meilleure invocation est celle du jour d’Arafat, et la meilleure parole que nous ayons prononcée, moi et les prophètes avant moi, est : Il n’est de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. »

Traduction automatique

Español

También lo transmitimos en el Muwatta del imán Malik, con una cadena que omite al Compañero y una formulación abreviada. Sus palabras son: «La mejor súplica es la del día de Arafat, y lo mejor que hemos dicho yo y los profetas anteriores a mí es: No hay más divinidad que Allah, Único, sin asociado».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Kami juga meriwayatkannya dalam Muwatta Imam Malik dengan sanad mursal dan lafaz yang lebih ringkas. Lafaznya ialah: “Doa yang terbaik ialah doa pada hari Arafah. Ucapan terbaik yang pernah aku dan para nabi sebelumku katakan ialah: Tiada tuhan selain Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya.”

Terjemahan mesin

Русский

Мы также передали его в «Муватта» имама Малика с цепью, в которой пропущен сподвижник, и с сокращённой формулировкой. Она такова: «Лучшая мольба — мольба в день Арафа, а лучшее из сказанного мною и пророками до меня: нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища».

Машинный перевод

مضمون

كتاب أذكار الحج

قد قدَّمنا في أذكار العيد حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَة، وَخَيْرُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ " (١) .

اردو

ہم عید کے اذکار میں نبی ﷺ کی یہ حدیث پہلے بیان کر چکے ہیں: ”بہترین دعا عرفہ کے دن کی ہے، اور سب سے بہتر بات جو میں نے اور مجھ سے پہلے انبیا نے کہی، یہ ہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔ اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کی حمد ہے، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٦١)

دیگر زبانیں (9)

English

We have already mentioned among the remembrances for Eid the hadith of the Prophet ﷺ: “The best supplication is on the Day of Arafah, and the best that I and the prophets before me have said is: There is no god but Allah alone, with no partner. To Him belongs dominion and to Him belongs praise, and He has power over all things.”

Machine translation

Bahasa Indonesia

Kami telah menyebutkan dalam zikir-zikir hari raya hadis Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, “Doa terbaik ialah pada hari Arafah, dan ucapan terbaik yang pernah aku dan para nabi sebelumku katakan ialah: Tidak ada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya segala kerajaan dan milik-Nya segala pujian, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.”

Terjemahan mesin

বাংলা

আমরা ঈদের যিকিরসমূহে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদিস আগেই উল্লেখ করেছি: “সর্বোত্তম দোয়া আরাফার দিনের দোয়া। আমি ও আমার পূর্ববর্তী নবিগণ যা বলেছি তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Bayram zikirleri arasında Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) şu hadisini daha önce zikrettik: “Duanın en hayırlısı arefe günündekidir. Benim ve benden önceki peygamberlerin söylediği en hayırlı söz şudur: Allah’tan başka ilah yoktur. O tektir, ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’nadır ve O’nun her şeye gücü yeter.”

Makine çevirisi

فارسی

پیش‌تر در اذکار عید، حدیث پیامبر (صلی الله علیه وسلم) را آورده‌ایم: «بهترین دعا در روز عرفه است و بهترین سخنی که من و پیامبران پیش از من گفته‌ایم این است: هیچ معبودی جز الله نیست، یگانه است و شریکی ندارد؛ فرمانروایی از آن اوست و ستایش از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Nous avons déjà cité, parmi les formules de rappel des fêtes, le hadith du Prophète ﷺ : « La meilleure invocation est celle du jour d’Arafat, et la meilleure parole que nous ayons prononcée, moi et les prophètes avant moi, est : Il n’est de divinité qu’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. »

Traduction automatique

Español

Ya hemos mencionado entre las fórmulas de recuerdo de las fiestas el hadiz del Profeta ﷺ: «La mejor súplica es la del día de Arafat, y lo mejor que hemos dicho yo y los profetas anteriores a mí es: No hay más divinidad que Allah, Único, sin asociado. Suyo es el dominio, Suya es la alabanza y Él tiene poder sobre todas las cosas».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Kami telah menyebutkan dalam zikir-zikir hari raya hadis Nabi sallallahu 'alaihi wasallam: “Doa yang terbaik ialah pada hari Arafah, dan ucapan terbaik yang pernah aku dan para nabi sebelumku katakan ialah: Tiada tuhan selain Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya segala kerajaan dan milik-Nya segala pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu.”

Terjemahan mesin

Русский

Мы уже привели среди поминаний на праздник хадис Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Лучшая мольба — в день Арафа, а лучшее из сказанного мною и пророками до меня: нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему принадлежит хвала, и Он способен на всякую вещь».

Машинный перевод

مضمون

كتاب أذكار الحج

وروينا في كتاب الترمذي عن عليّ رضي الله عنه قال: " أكثرُ دعاءِ النبيّ صلى الله عليه وسلم يوم عَرَفة في الموقف: " اللَّهُمَّ لَكَ الحمدُ كالذي نقولُ، وخيراً مما نقولُ، اللَّهُمَّ لك صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَمَاتِي، وإلَيْكَ مآلِي، وَلَكَ رَبِّ تُرَاثي (١) ، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ، وَشَتاتِ الأمْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما تجئ بهِ الرّيحُ " (٢) .

اردو

ہم نے ترمذی کی کتاب میں علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: عرفہ کے دن میدان وقوف میں نبی ﷺ کی سب سے زیادہ دعا یہ تھی: ”اے اللہ! تیری ہی حمد ہے، جیسی ہم کہتے ہیں اور اس سے بہتر جو ہم کہتے ہیں۔ اے اللہ! تیرے لیے ہے میری نماز، میری قربانی، میری زندگی اور میری موت، اور تیری ہی طرف میرا لوٹنا ہے، اور اے میرے رب! میرا ترکہ تیرے ہی لیے ہے۔ اے اللہ! میں قبر کے عذاب، سینے کے وسوسے اور معاملات کے بکھرنے سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔ اے اللہ! میں اس چیز کے شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں جو ہوا لے آئے۔“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٦٢)

دیگر زبانیں (9)

English

We related in the book of al-Tirmidhi from Ali (may Allah be pleased with him), who said: The Prophet’s ﷺ most frequent supplication at the standing place on the Day of Arafah was: “O Allah, to You belongs praise as we say and better than we say. O Allah, to You belong my prayer, my sacrifice, my life, and my death. To You is my return, and to You, my Lord, belongs what I leave behind. O Allah, I seek refuge in You from the punishment of the grave, the whisperings of the heart, and the scattering of my affairs. O Allah, I seek refuge in You from the evil of what the wind brings.”

Machine translation

Bahasa Indonesia

Kami meriwayatkan dalam kitab al-Tirmidzi dari Ali radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Doa yang paling sering diucapkan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di tempat wukuf pada hari Arafah ialah, “Ya Allah, bagi-Mu segala pujian sebagaimana yang kami katakan dan lebih baik daripada yang kami katakan. Ya Allah, untuk-Mu salatku, kurbanku, hidupku, dan matiku. Kepada-Mu tempat kembaliku, dan milik-Mu, wahai Tuhanku, apa yang aku tinggalkan. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari azab kubur, bisikan dalam dada, dan tercerai-berainya urusanku. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang dibawa angin.”

Terjemahan mesin

বাংলা

আমরা তিরমিযির গ্রন্থে আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছি। তিনি বলেন: আরাফার দিন অবস্থানের স্থানে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সবচেয়ে বেশি করা দোয়া ছিল: “হে আল্লাহ, সমস্ত প্রশংসা তোমার, যেমন আমরা বলি এবং আমরা যা বলি তার চেয়েও উত্তমভাবে। হে আল্লাহ, তোমার জন্য আমার নামাজ, আমার কুরবানি, আমার জীবন ও আমার মৃত্যু। তোমার কাছেই আমার প্রত্যাবর্তন এবং হে আমার রব, আমার রেখে যাওয়া সম্পদও তোমারই। হে আল্লাহ, কবরের শাস্তি, অন্তরের কুমন্ত্রণা এবং কাজকর্মের বিশৃঙ্খলা থেকে তোমার আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ, বাতাস যা নিয়ে আসে তার অনিষ্ট থেকে তোমার আশ্রয় চাই।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Tirmizî’nin kitabında Ali’den (radıyallahu anh) rivayet ettik. Şöyle dedi: Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) arefe günü vakfe yerinde en çok ettiği dua şuydu: “Allah’ım! Hamd Sana aittir; bizim söylediğimiz gibi ve söylediğimizden daha üstün olarak. Allah’ım! Senin içindir namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm. Dönüşüm Sanadır; Rabbim, geride bıraktığım da Senindir. Allah’ım! Kabir azabından, gönlün vesvesesinden ve işlerimin dağınıklığından Sana sığınırım. Allah’ım! Rüzgârın getirdiği şeyin şerrinden Sana sığınırım.”

Makine çevirisi

فارسی

در کتاب ترمذی از علی (رضی الله عنه) روایت کرده‌ایم که گفت: بیشترین دعای پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در روز عرفه در محل وقوف این بود: «بارالها، ستایش از آن توست، چنان‌که می‌گوییم و بهتر از آنچه می‌گوییم. بارالها، از آن توست نماز و قربانی و زندگی و مرگم، و بازگشتم به‌سوی توست و میراثم از آن توست، ای پروردگار من. بارالها، از عذاب قبر و وسوسۀ سینه و پراکندگی کارها به تو پناه می‌برم. بارالها، از شر آنچه باد می‌آورد به تو پناه می‌برم.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Nous avons rapporté dans le livre d’al-Tirmidhi, d’après Ali (qu’Allah l’agrée), qu’il a dit : l’invocation la plus fréquente du Prophète ﷺ au lieu de la station le jour d’Arafat était : « Ô Allah, à Toi la louange, telle que nous la prononçons et meilleure encore. Ô Allah, à Toi appartiennent ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort. Vers Toi sera mon retour, et à Toi, mon Seigneur, appartient ce que je laisse en héritage. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, les suggestions du cœur et la dispersion de mes affaires. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal qu’apporte le vent. »

Traduction automatique

Español

Transmitimos en el libro de al-Tirmidhi de Ali (que Allah esté complacido con él), quien dijo: La súplica más frecuente del Profeta ﷺ en el lugar de la permanencia el día de Arafat era: «¡Oh, Allah! Tuya es la alabanza, como decimos y mejor de lo que decimos. ¡Oh, Allah! Tuyos son mi oración, mi sacrificio, mi vida y mi muerte. A Ti será mi retorno y a Ti, Señor mío, pertenece lo que dejo en herencia. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti del castigo de la tumba, de los susurros del pecho y de la dispersión de mis asuntos. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti del mal que traiga el viento».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Kami meriwayatkan dalam kitab al-Tirmizi daripada Ali radhiallahu 'anhu, katanya: Doa yang paling kerap diucapkan Nabi sallallahu 'alaihi wasallam di tempat wukuf pada hari Arafah ialah: “Ya Allah, bagi-Mu segala pujian sebagaimana yang kami katakan dan lebih baik daripada yang kami katakan. Ya Allah, untuk-Mu solatku, korbanku, hidupku dan matiku. Kepada-Mu tempat kembaliku, dan milik-Mu, wahai Tuhanku, apa yang aku tinggalkan. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada azab kubur, bisikan dalam dada dan tercerai-berainya urusanku. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada keburukan yang dibawa angin.”

Terjemahan mesin

Русский

Мы передали в книге ат-Тирмизи от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: чаще всего Пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время стояния в день Арафа обращался с такой мольбой: «О Аллах, Тебе принадлежит хвала, как мы говорим, и лучше, чем мы говорим. О Аллах, Тебе принадлежат моя молитва, моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть. К Тебе я вернусь, и Тебе, мой Господь, принадлежит то, что я оставлю в наследство. О Аллах, прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, наущений в груди и разлада в делах. О Аллах, прибегаю к Твоей защите от зла того, что приносит ветер».

Машинный перевод

دعاء السلف الصالح في عرفات

اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى

اردو

اے اللہ! ہمیں ہدایت کے ذریعے راہ دکھا، تقویٰ سے ہمیں آراستہ فرما، اور آخرت اور دنیا میں ہمیں بخش دے۔

مشینی ترجمہ

ایک بار

دیگر زبانیں (9)

English

O Allah, guide us with guidance, adorn us with piety, and forgive us in the Hereafter and in this world

Machine translation

Bahasa Indonesia

Ya Allah, tunjukilah kami dengan petunjuk, hiasilah kami dengan takwa, dan ampunilah kami di akhirat dan di dunia

Terjemahan mesin

বাংলা

হে আল্লাহ, আমাদের হিদায়াত দিয়ে পথ দেখান, তাকওয়া দিয়ে সুশোভিত করুন, এবং আখিরাতে ও দুনিয়াতে আমাদের ক্ষমা করুন।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Allah'ım! Bizi hidayetle doğru yola ilet, takvâ ile bizi süsle, âhirette ve dünyada bizi bağışla

Makine çevirisi

فارسی

ای الله، ما را با هدایت راه نمای، با تقوا بیارای و در آخرت و دنیا بیامرز

ترجمهٔ ماشینی

Français

Ô Allah, guide-nous par la guidance, pare-nous de piété, et pardonne-nous dans l'au-delà et en ce monde

Traduction automatique

Español

Oh Allah, guíanos con la guía, adórnanos con la piedad, y perdónanos en el Más Allá y en este mundo

Traducción automática

Bahasa Melayu

Ya Allah, tunjukilah kami dengan petunjuk, hiasilah kami dengan takwa, dan ampunilah kami di akhirat dan di dunia

Terjemahan mesin

Русский

О Аллах, веди нас прямым путём, укрась нас богобоязненностью и прости нас в Последней жизни и в этой

Машинный перевод

دعاء السلف الصالح في عرفات

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا

اردو

اے اللہ! میں تجھ سے تیرے فضل اور تیری عطا میں سے پاکیزہ، بابرکت رزق مانگتا ہوں۔

مشینی ترجمہ

ایک بار

دیگر زبانیں (9)

English

O Allah, I ask You, of Your bounty and Your gift, for good and blessed provision

Machine translation

Bahasa Indonesia

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dari karunia dan pemberian-Mu rezeki yang baik lagi penuh berkah

Terjemahan mesin

বাংলা

হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আপনার অনুগ্রহ ও দান থেকে পবিত্র ও বরকতময় রিযিক চাই।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Allah'ım! Senden, lütfundan ve ihsanından temiz ve bereketli bir rızık isterim

Makine çevirisi

فارسی

ای الله، از فضل و عطای تو روزی پاک و پربرکت از تو می‌خواهم

ترجمهٔ ماشینی

Français

Ô Allah, je Te demande, de Ta grâce et de Ton don, une subsistance bonne et bénie

Traduction automatique

Español

Oh Allah, Te pido de Tu favor y de Tu dádiva un sustento bueno y bendecido

Traducción automática

Bahasa Melayu

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu daripada kurniaan dan pemberian-Mu rezeki yang baik lagi berkat

Terjemahan mesin

Русский

О Аллах, я прошу Тебя из Твоей милости и Твоего дара о чистом и благословенном уделе

Машинный перевод

دعاء السلف الصالح في عرفات

اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالِاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا، وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا

اردو

اے اللہ! تو نے دعا کا حکم دیا ہے، اور اپنے آپ پر قبولیت لازم فرما لی ہے، اور تو اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا، اور اپنے عہد کو نہیں جھٹلاتا۔ اے اللہ! جو بھلائی تجھے پسند ہے اسے ہمارے نزدیک محبوب بنا دے اور ہمارے لیے آسان کر دے، اور جو چیز تجھے ناپسند ہے اسے ہمارے نزدیک ناپسندیدہ بنا دے اور ہمیں اس سے دور رکھ، اور ہم سے اسلام نہ چھین، اس کے بعد کہ تو نے ہمیں عطا فرمایا ہے۔

مشینی ترجمہ

ایک بار

دیگر زبانیں (9)

English

O Allah, You have commanded supplication, and You have decreed upon Yourself to answer, and You do not break Your promise, nor do You belie Your covenant. O Allah, whatever good You love, make it beloved to us and ease it for us, and whatever You dislike, make it disliked to us and keep us away from it, and do not take Islam away from us after You have given it to us

Machine translation

Bahasa Indonesia

Ya Allah, Engkau telah memerintahkan berdoa, dan Engkau telah menetapkan atas Diri-Mu untuk mengabulkan, dan Engkau tidak menyalahi janji-Mu, dan tidak mendustakan perjanjian-Mu. Ya Allah, apa pun kebaikan yang Engkau cintai, jadikanlah ia dicintai oleh kami dan mudahkanlah ia bagi kami, dan apa pun yang Engkau benci, jadikanlah ia dibenci oleh kami dan jauhkanlah kami darinya, dan janganlah Engkau cabut Islam dari kami setelah Engkau memberikannya kepada kami

Terjemahan mesin

বাংলা

হে আল্লাহ, আপনি দোয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, এবং সাড়া দেওয়া নিজের উপর আবশ্যক করে নিয়েছেন, আর আপনি আপনার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না, এবং আপনার অঙ্গীকারকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেন না। হে আল্লাহ, যে কল্যাণ আপনি ভালোবাসেন, তা আমাদের কাছে প্রিয় করে দিন এবং আমাদের জন্য সহজ করে দিন, আর যা আপনি অপছন্দ করেন, তা আমাদের কাছে অপ্রিয় করে দিন এবং আমাদের তা থেকে দূরে রাখুন, আর আমাদের দান করার পর আমাদের কাছ থেকে ইসলাম ছিনিয়ে নেবেন না।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Allah'ım! Sen duayı emrettin, icabet etmeyi kendi üzerine yazdın. Sen vaadinden dönmezsin, ahdini yalanlamazsın. Allah'ım! Sevdiğin her hayrı bize sevdir ve bize kolaylaştır, hoşlanmadığın her şeyi bize çirkin göster ve bizi ondan uzak tut ve bize verdikten sonra İslâm'ı bizden çekip alma

Makine çevirisi

فارسی

ای الله، تو به دعا فرمان داده‌ای و اجابت را بر خود لازم کرده‌ای و تو از وعده‌ات خلاف نمی‌کنی و پیمانت را دروغ نمی‌شماری. ای الله، هر خیری را که دوست داری، آن را در نظر ما محبوب گردان و برای ما آسان کن، و هر چیزی را که ناپسند می‌داری، آن را در نظر ما ناپسند گردان و ما را از آن دور بدار، و اسلام را پس از آنکه به ما عطا کردی، از ما مگیر

ترجمهٔ ماشینی

Français

Ô Allah, Tu as ordonné l'invocation, et Tu t'es engagé à y répondre, et Tu ne manques pas à Ta promesse, ni ne démens Ton engagement. Ô Allah, tout bien que Tu aimes, fais-le aimer de nous et facilite-le-nous ; et tout ce que Tu détestes, fais que nous le détestions et éloigne-nous-en ; et ne nous retire pas l'islam après nous l'avoir accordé

Traduction automatique

Español

Oh Allah, Tú has ordenado la súplica, y has decretado sobre Ti mismo responder, y Tú no faltas a Tu promesa ni desmientes Tu pacto. Oh Allah, todo bien que Tú amas, hazlo querido para nosotros y facilítanoslo, y todo lo que aborreces, hazlo aborrecible para nosotros y aléjanos de ello, y no nos quites el Islam después de habérnoslo concedido

Traducción automática

Bahasa Melayu

Ya Allah, Engkau telah memerintahkan berdoa, dan Engkau telah menetapkan atas Diri-Mu untuk memperkenankan, dan Engkau tidak memungkiri janji-Mu, dan tidak mendustakan perjanjian-Mu. Ya Allah, apa sahaja kebaikan yang Engkau cintai, jadikanlah ia dicintai oleh kami dan mudahkanlah ia bagi kami, dan apa sahaja yang Engkau benci, jadikanlah ia dibenci oleh kami dan jauhkanlah kami daripadanya, dan janganlah Engkau cabut Islam daripada kami selepas Engkau mengurniakannya kepada kami

Terjemahan mesin

Русский

О Аллах, Ты повелел взывать и взял на Себя обязательство отвечать, и Ты не нарушаешь Своего обещания и не объявляешь ложью Свой завет. О Аллах, всякое добро, которое Ты любишь, сделай любимым для нас и облегчи его нам, а всё, что Ты ненавидишь, сделай ненавистным для нас и удали нас от этого, и не отнимай у нас ислам после того, как Ты даровал его нам

Машинный перевод

مضمون

كتاب أذكار الحج

" اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْني إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ".

اردو

”اے اللہ! میں نے اپنی جان پر بہت ظلم کیا ہے، اور تیرے سوا کوئی گناہ نہیں بخشتا۔ پس اپنی طرف سے مجھے بخشش عطا فرما اور مجھ پر رحم کر۔ بے شک تو ہی بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٦٣)

دیگر زبانیں (9)

English

“O Allah, I have greatly wronged myself, and none forgives sins but You. Grant me forgiveness from Yourself and have mercy on me. Surely You are the All-Forgiving, the Merciful.”

Machine translation

Bahasa Indonesia

“Ya Allah, aku telah banyak menzalimi diriku sendiri, dan tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau. Maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisi-Mu dan rahmatilah aku. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Terjemahan mesin

বাংলা

“হে আল্লাহ, আমি নিজের ওপর অনেক জুলুম করেছি। তুমি ছাড়া কেউ গুনাহ ক্ষমা করে না। অতএব তোমার পক্ষ থেকে আমাকে ক্ষমা করো এবং আমার প্রতি রহম করো। নিশ্চয় তুমিই পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

“Allah’ım! Kendime çok zulmettim. Günahları Senden başka bağışlayan yoktur. Katından bir bağışlamayla beni bağışla ve bana merhamet et. Şüphesiz Sen çok bağışlayan, çok merhamet edensin.”

Makine çevirisi

فارسی

«بارالها، من بر خویشتن بسیار ستم کرده‌ام و هیچ‌کس جز تو گناهان را نمی‌آمرزد؛ پس مرا از جانب خود آمرزشی عطا کن و بر من رحمت آور، که تویی آمرزندۀ مهربان.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

« Ô Allah, je me suis fait beaucoup de tort, et nul ne pardonne les péchés si ce n’est Toi. Accorde-moi donc un pardon venant de Toi et fais-moi miséricorde. Tu es certes le Pardonneur, le Miséricordieux. »

Traduction automatique

Español

«¡Oh, Allah! He sido muy injusto conmigo mismo y nadie perdona los pecados sino Tú. Concédeme un perdón procedente de Ti y ten misericordia de mí. Ciertamente, Tú eres el Perdonador, el Misericordioso».

Traducción automática

Bahasa Melayu

“Ya Allah, aku telah banyak menzalimi diriku sendiri dan tiada yang mengampuni dosa selain Engkau. Maka ampunilah aku dengan keampunan daripada-Mu dan rahmatilah aku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Terjemahan mesin

Русский

«О Аллах, я много притеснял самого себя, и никто, кроме Тебя, не прощает грехов. Даруй мне прощение от Себя и помилуй меня. Поистине, Ты — Прощающий, Милосердный».

Машинный перевод

مضمون

كتاب أذكار الحج

" وَنَوِّرْ قَلْبِي وَقَبْرِي، وأعِذْنِي مِنَ الشَّرَّ كُلِّهِ، واجْمَعْ لي الخَيْرَ كُلَّهُ " (٤) .

اردو

”اور میرے دل اور میری قبر کو روشن کر، مجھے ہر برائی سے پناہ دے اور میرے لیے تمام بھلائیاں جمع فرما۔“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٦٤)

دیگر زبانیں (9)

English

“And illuminate my heart and my grave, protect me from all evil, and gather all good for me.”

Machine translation

Bahasa Indonesia

“Dan terangilah hatiku dan kuburku, lindungilah aku dari segala keburukan, serta himpunkanlah segala kebaikan untukku.”

Terjemahan mesin

বাংলা

“আর আমার হৃদয় ও কবর আলোকিত করো, সমস্ত অনিষ্ট থেকে আমাকে আশ্রয় দাও এবং আমার জন্য সমস্ত কল্যাণ একত্র করো।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

“Kalbimi ve kabrimi aydınlat, beni bütün kötülüklerden koru ve bütün hayırları benim için bir araya getir.”

Makine çevirisi

فارسی

«و دل و گورم را روشن کن و مرا از همۀ بدی‌ها پناه ده و همۀ خوبی‌ها را برایم گرد آور.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

« Et illumine mon cœur et ma tombe, protège-moi de tout mal et réunis pour moi tout le bien. »

Traduction automatique

Español

«E ilumina mi corazón y mi tumba, protégeme de todo mal y reúne para mí todo el bien».

Traducción automática

Bahasa Melayu

“Dan terangilah hatiku dan kuburku, lindungilah aku daripada segala keburukan serta himpunkanlah segala kebaikan untukku.”

Terjemahan mesin

Русский

«И озари моё сердце и мою могилу, защити меня от всякого зла и собери для меня всё благо».

Машинный перевод

مضمون

كتاب أذكار الحج

ويُستحبّ أن يقول: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ.

اردو

مستحب ہے کہ کہے: ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے۔“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٦٥)

دیگر زبانیں (9)

English

It is recommended to say: “There is no god but Allah, and Allah is greatest.”

Machine translation

Bahasa Indonesia

Dianjurkan untuk berkata, “Tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar.”

Terjemahan mesin

বাংলা

বলা মুস্তাহাব: “আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

“Allah’tan başka ilah yoktur ve Allah en büyüktür” demek müstehaptır.

Makine çevirisi

فارسی

مستحب است بگوید: «هیچ معبودی جز الله نیست و الله بزرگ‌تر است.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Il est recommandé de dire : « Il n’est de divinité qu’Allah, et Allah est le plus grand. »

Traduction automatique

Español

Se recomienda decir: «No hay más divinidad que Allah y Allah es el más grande».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Disunatkan untuk berkata: “Tiada tuhan selain Allah dan Allah Maha Besar.”

Terjemahan mesin

Русский

Желательно говорить: «Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах превелик».

Машинный перевод

مضمون

كتاب أذكار الحج

ومن الدعاء المذكور فِيهَا: اللَّهُمَّ إني أسألُكَ أنْ تَرْزُقَنِي في هَذَا المَكانِ جَوامِعَ الخَيْرِ كُلِّهِ، وأنْ تُصْلِحَ شأنِي كُلَّهُ، وأنْ تَصْرِفَ عَنِّي الشَّرَّ كُلَّهُ، فإنَّه لاَ يَفْعَلُ ذلكَ غَيْرُكَ، وَلاَ يَجُودُ بِهِ إِلاَّ أنت (٥) .

اردو

اس میں ذکر کردہ دعاؤں میں سے یہ ہے: ”اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ اس مقام پر مجھے ہر طرح کی جامع بھلائی عطا فرما، میرے تمام معاملات درست کر اور ہر برائی مجھ سے دور کر۔ بے شک تیرے سوا کوئی یہ نہیں کر سکتا اور تیرے سوا کوئی یہ بخشش نہیں کرتا۔“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٦٦)

دیگر زبانیں (9)

English

Among the supplications mentioned for it is: “O Allah, I ask You to grant me in this place all forms of comprehensive good, to set all my affairs right, and to turn all evil away from me. None but You can do that, and none but You bestows it generously.”

Machine translation

Bahasa Indonesia

Di antara doa yang disebutkan untuknya ialah, “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu agar di tempat ini Engkau menganugerahkan kepadaku segala kebaikan yang menyeluruh, memperbaiki seluruh urusanku, dan menjauhkan dariku segala keburukan. Sungguh, tidak ada selain Engkau yang dapat melakukannya, dan tidak ada selain Engkau yang menganugerahkannya dengan murah hati.”

Terjemahan mesin

বাংলা

এতে উল্লেখিত দোয়ার মধ্যে রয়েছে: “হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে চাই, এই স্থানে আমাকে সমস্ত ব্যাপক কল্যাণ দান করো, আমার সব বিষয় সংশোধন করো এবং সব অনিষ্ট আমার থেকে দূর করো। তুমি ছাড়া কেউ তা করে না এবং তুমি ছাড়া কেউ তা উদারভাবে দান করে না।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Burada zikredilen dualardan biri şudur: “Allah’ım! Bu yerde bana bütün hayırları kapsayan iyilikler vermeni, bütün işlerimi düzeltmeni ve bütün kötülükleri benden uzaklaştırmanı Senden isterim. Çünkü bunu Senden başka yapan ve cömertçe veren yoktur.”

Makine çevirisi

فارسی

از دعاهای ذکرشده در آن این است: «بارالها، از تو می‌خواهم در این مکان همۀ خیرهای جامع را روزی‌ام کنی و تمام کارهایم را سامان دهی و همۀ بدی‌ها را از من بگردانی؛ زیرا جز تو کسی چنین نمی‌کند و جز تو کسی آن را با بخشندگی عطا نمی‌کند.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Parmi les invocations qui y sont mentionnées figure : « Ô Allah, je Te demande de m’accorder en ce lieu tous les biens dans leur ensemble, de réformer toutes mes affaires et d’écarter de moi tout le mal. Nul autre que Toi ne le fait, et nul autre que Toi ne l’accorde généreusement. »

Traduction automatique

Español

Entre las súplicas mencionadas para ello está: «¡Oh, Allah! Te pido que en este lugar me concedas todas las formas de bien, que pongas en orden todos mis asuntos y que apartes de mí todo mal. Nadie sino Tú puede hacerlo y nadie sino Tú lo concede generosamente».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Antara doa yang disebutkan untuknya ialah: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu agar di tempat ini Engkau mengurniakan kepadaku segala kebaikan yang menyeluruh, memperbaiki seluruh urusanku dan menjauhkan daripadaku segala keburukan. Sesungguhnya tiada selain Engkau yang melakukannya dan tiada selain Engkau yang mengurniakannya dengan murah hati.”

Terjemahan mesin

Русский

Среди упомянутых для этого мольб: «О Аллах, прошу Тебя даровать мне в этом месте всё всеобъемлющее благо, исправить все мои дела и отвести от меня всякое зло. Ведь никто, кроме Тебя, этого не делает и никто, кроме Тебя, щедро этого не дарует».

Машинный перевод

مضمون

بابُ الأَذْكارِ في العَشْر الأوّلِ من ذي الحِجّة

وبلغنا عن سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم، أنه رأى سائلاً يسألُ الناسَ يوم عَرَفَةَ، فقال: يا عاجزُ! في هذا اليوم يُسألُ غيرُ الله عزّوجلّ؟ (١) .

اردو

ہم تک سالم بن عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سے یہ بات پہنچی ہے کہ انہوں نے عرفہ کے دن ایک سائل کو لوگوں سے مانگتے دیکھا تو کہا: ”اے عاجز! کیا اس دن اللہ عزوجل کے سوا کسی اور سے مانگا جاتا ہے؟“

مشینی ترجمہ

ماخذ: الأذكار للنووي (رقم ٥٠٢)

دیگر زبانیں (9)

English

It has reached us from Salim ibn Abdullah ibn Umar (may Allah be pleased with them) that he saw a beggar asking people on the Day of Arafah and said: “You helpless man! On this day, is anyone other than Allah, Mighty and Majestic, asked?”

Machine translation

Bahasa Indonesia

Telah sampai kepada kami dari Salim bin Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhum bahwa ia melihat seorang peminta-minta meminta kepada orang-orang pada hari Arafah. Ia berkata, “Wahai orang yang tidak berdaya! Pada hari ini, apakah ada yang dimintai selain Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung?”

Terjemahan mesin

বাংলা

আমাদের কাছে সালিম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে পৌঁছেছে যে তিনি আরাফার দিন এক ভিক্ষুককে মানুষের কাছে চাইতে দেখে বললেন: “হে অক্ষম! এই দিনে কি মহাপরাক্রমশালী ও মহামহিম আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও কাছে চাওয়া হয়?”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Sâlim b. Abdullah b. Ömer’den (radıyallahu anhüm) bize ulaştığına göre, arefe günü insanlardan isteyen bir dilenci görmüş ve şöyle demiştir: “Ey âciz! Böyle bir günde izzet ve celâl sahibi Allah’tan başkasından istenir mi?”

Makine çevirisi

فارسی

از سالم بن عبدالله بن عمر (رضی الله عنهم) به ما رسیده است که روز عرفه گدایی را دید که از مردم درخواست می‌کرد؛ گفت: «ای ناتوان! آیا در چنین روزی از غیر الله عزوجل درخواست می‌شود؟»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Il nous est parvenu de Salim ibn Abdallah ibn Omar (qu’Allah les agrée) qu’il vit un mendiant solliciter les gens le jour d’Arafat et lui dit : « Ô homme impuissant ! En ce jour, demande-t-on à un autre qu’Allah, Puissant et Majestueux ? »

Traduction automatique

Español

Nos ha llegado de Salim ibn Abd Allah ibn Umar (que Allah esté complacido con ellos) que vio a un mendigo pedir a la gente el día de Arafat y dijo: «¡Hombre incapaz! ¿En este día se pide a alguien distinto de Allah, Poderoso y Majestuoso?».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Telah sampai kepada kami daripada Salim bin Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhum bahawa beliau melihat seorang peminta sedekah meminta kepada orang ramai pada hari Arafah, lalu berkata: “Wahai orang yang tidak berdaya! Pada hari ini, adakah diminta daripada selain Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung?”

Terjemahan mesin

Русский

До нас дошло от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что он увидел в день Арафа нищего, просившего у людей, и сказал: «О беспомощный! Неужели в этот день просят у кого-либо, кроме Аллаха, Могущественного и Величественного?»

Машинный перевод

متعلقہ مضامین

حج میں ذکر کی فضیلت

اردو

اللہ تعالیٰ نے حج کو ذکر کے ساتھ جوڑ دیا ہے اور اسے دین کے پانچویں رکن کے اہم ترین مقاصد میں سے بنایا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور گنتی کے چند دنوں میں اللہ کو یاد کرو۔" [سورۃ البقرۃ - آیت 203] اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور لوگوں میں حج کی منادی کر دے لوگ تیرے پاس پا پیاده بھی آئیں گے اور دبلے پتلے اونٹوں پر بھی[1] اور دور دراز کی تمام راہوں سے آئیں[2] گے. تاکہ وہ اپنے فائدوں کے لیے حاضر ہوں اور معلوم دنوں میں اس رزق پر جو اللہ نے انہیں مویشی چوپایوں میں سے دیا ہے اللہ کا نام لیں۔" [سورۃ الحج - آیت 28] چنانچہ اس نے حج کے اہم ترین مقاصد میں یہ رکھا کہ بندہ اللہ کا ذکر کرے اور اس کا شکر ادا کرے۔ اور نبی ﷺ نے حج کے اللہ کے ذکر کے ساتھ تعلق کی تاکید فرمائی، چنانچہ آپ ﷺ نے فرمایا: "بیت اللہ کا طواف، صفا و مروہ کے درمیان سعی اور جمرات کو کنکریاں مارنا اسی لیے مقرر کیے گئے ہیں کہ اللہ کا ذکر قائم ہو۔" [اسے ابو داود اور ترمذی نے روایت کیا ہے] یوں حج میں ذکر کا مقام نمایاں ہوتا ہے اور اس کی عظمت اور بلند مرتبہ واضح ہو جاتا ہے۔ اور آگے وہ نبوی دعائیں اور اذکار ہیں جو حج کے مقامات، اس کے زمانی و مکانی اوقات، عمرہ اور زیارت میں وارد ہوئے ہیں، انہیں یاد کر لو تاکہ تمہارا حج مقبول اور تمہاری سعی مشکور ہو۔ [1] جو چارے کی قلت اور سفر کی دوری اور تھکاوٹ سے لاغر اور کمزور ہو جائیں گے۔ [2] یہ اللہ تعالٰی کی قدرت ہے کہ مکہ کے پہاڑ کی چوٹی سے بلند ہونے والی یہ نحیف سی صدا، دنیا کے کونے کونے تک پہنچ گئی، جس کا مشاہدہ حج اور عمرے میں ہر حاجی اور معتمر کرتا ہے۔

مشینی ترجمہ

قد ربط الله تعالى بين الحج والذكر فجعله من أهم مقاصد الركن الخامس من أركان الدين، قال تعالى : "وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ". [سورة البقرة - الآية 203] وقال تعالى : "وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿27﴾ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ". [سورة الحج - الآية 28] فجعل من أهم مقاصد الحج أن يقوم العبد بذكر الله وشكره. وأكد النبي صلى الله عليه وسلم ارتباط الحج بذكر الله فقال صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رواه أبو داود والترمذي] وهكذا يتجلى شأن الذكر في الحج، ويستبين عظم منزلته ورفيع مكانته. وفيما يلي الأدعية النبوية والأذكار الواردة في محطات الحج ومواقيته الزمانية والمكانية والعمرة والزيارة فاحفظها ليكون حجك مبرورا وسعيك مشكورا.

مضمون کا صفحہ کھولیں

سورتوں کی فضیلت (1)

اردو

سورۃ الکہف کی فضیلت سورۃ الکہف کی فضیلت میں وارد صحیح احادیث ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی ﷺ نے فرمایا: "جس نے سورۃ الکہف کی ابتدائی دس آیات یاد کیں، وہ دجال کے فتنے سے محفوظ رکھا گیا۔" اسے مسلم (1/809)، ابو داود (4/4323) اور ترمذی (5/2886) نے روایت کیا ہے۔ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی نے فرمایا: جس نے جمعہ کے دن سورۃ الکہف پڑھی، اس کے لیے دو جمعوں کے درمیان نور روشن ہو جاتا ہے۔ [البانی نے صحیح الترغیب والترہیب/736 میں اسے صحیح قرار دیا]۔ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی نے فرمایا: جس نے جمعہ کی رات سورۃ الکہف پڑھی، اس کے لیے اس کے اور بیتِ عتیق کے درمیان نور روشن ہو جاتا ہے۔ [البانی نے صحیح الترغیب والترہیب/736 میں اسے صحیح قرار دیا]۔ سورۃ الکہف کی فضیلت میں وارد ضعیف احادیث * کیا میں تمہیں ایسی سورت نہ بتاؤں جس کی عظمت نے آسمان اور زمین کے درمیان کو بھر دیا، اور اس کے پڑھنے والے کو بھی اتنا ہی اجر ملتا ہے؟ اور جس نے اسے پڑھا اس کے اور دوسرے جمعہ کے درمیان کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں، اور مزید تین دن کے بھی؟ صحابہ نے کہا: ضرور۔ فرمایا: سورۃ الکہف۔ [بہت ضعیف/ضعیف الجامع الصغیر/2160]۔ * سورۃ الکہف کو تورات میں "الحائلہ" کہا جاتا ہے، یہ اپنے پڑھنے والے اور آگ کے درمیان حائل ہو جاتی ہے۔ [سلسلۃ الاحادیث الضعیفۃ/3259]۔ * جس نے سورۃ الکہف کی ابتدائی تین آیات پڑھیں، وہ دجال کے فتنے سے محفوظ رکھا گیا۔ [ضعیف مشکاۃ المصابیح/2088]۔

مشینی ترجمہ

فَضْلُ سُورَةِ الكَهْفِ الأحاديث الصحيحة التي وردت فى فضل سورة الكَهْفِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ". رَوَاه مُسْلِم (1/ 809)، وأَبُو دَاوُد (4/ 4323)، والتِّرمِذِي (5/ 2886). عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُوَرَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ. [صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب/736]. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيق. [صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب/736]. الأحاديث الضعيفة التي وردت فى فضل سورة الكَهْفِ * ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام؟ قالوا: بلى قال: سورة الكهف. [ضعيف جداَ/ضعيف الجامع الصغير/ 2160]. * سورة الكهف تدعى في التوراة: الحائلة تحول بين قارئها وبين النار. [سلسلة الأحاديث الضعيفة/ 3259]. * من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال. [ضعيف مشكاة المصابيح/ 2088].

مضمون کا صفحہ کھولیں

سورتوں کی فضیلت (2)

اردو

سورۃ الملک کی فضیلت سورۃ الملک کی فضیلت میں وارد صحیح احادیث ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی ﷺ نے فرمایا: "قرآن میں تیس آیات کی ایک سورت ہے جو اپنے ساتھی کی سفارش کرتی رہتی ہے یہاں تک کہ اسے بخش دیا جاتا ہے: (بابرکت ہے وہ جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے)۔" اسے ابو داود (2/1400) اور ترمذی (5/2891) نے روایت کیا اور کہا: "حدیث حسن ہے۔" جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: "رسول اللہ ﷺ اس وقت تک نہیں سوتے تھے جب تک الم تنزیل السجدہ اور تبارک الذی بیدہ الملک نہ پڑھ لیتے۔" [اسے ترمذی نے روایت کیا اور البانی نے صحیح قرار دیا/2316]۔

مشینی ترجمہ

فَضْلُ سُورَةِ المُلْكِ الأحاديث الصحيحة التي وردت فى فضل سورة المُلْكِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً، تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك)". رَوَاه أَبُو دَاوُد (2/ 1400)، والتِّرمِذِي (5/ 2891)، وقَالَ: "حَدِيثٌ حَسَنٌ". عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ". [رواه الترمذي وصححه الألباني /2316].

مضمون کا صفحہ کھولیں

سورتوں کی فضیلت (3)

اردو

سورۃ الفلق اور سورۃ الناس (معوذتین) کی فضیلت سورۃ الفلق اور سورۃ الناس (معوذتین) کی فضیلت میں وارد صحیح احادیث عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "کیا تم نے نہیں دیکھا کہ آج رات کچھ آیات نازل کی گئیں جن کی مثل کبھی نہیں دیکھی گئی: (کہہ دو: میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں) اور (کہہ دو: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں)۔" اسے مسلم (1/814) اور ابوداؤد (2/1462) نے روایت کیا ہے۔ اور جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: "اے جابر! پڑھو۔" میں نے عرض کیا: میں کیا پڑھوں، میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں؟ آپ نے فرمایا: "پڑھو: (کہہ دو: میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں) اور (کہہ دو: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں)۔" چنانچہ میں نے انہیں پڑھا، تو آپ نے فرمایا: "انہیں پڑھا کرو، تم ان جیسی کوئی چیز ہرگز نہیں پڑھو گے۔" اسے نسائی (8/5441) اور ابن حبان (3/796) نے روایت کیا ہے۔ اور یہ حدیث حسن ہے۔ عقبہ بن عامر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ ﷺ سے ملا تو آپ نے مجھ سے فرمایا: "اے عقبہ بن عامر! کیا میں تمہیں ایسی سورتیں نہ سکھاؤں جن جیسی نہ تورات میں نازل ہوئیں، نہ زبور میں، نہ انجیل میں اور نہ فرقان میں؟ تم پر کوئی رات نہ آئے مگر تم اس میں انہیں پڑھو: (کہہ دو: وہ اللہ ایک ہے) اور (کہہ دو: میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں) اور (کہہ دو: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں)۔" عقبہ نے کہا: پھر مجھ پر کوئی رات نہیں آئی مگر میں نے اس میں انہیں پڑھا، اور میرے لیے یہی مناسب ہے کہ میں انہیں نہ چھوڑوں جبکہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے ان کا حکم دیا ہے۔ [سلسلۃ الاحادیث الصحیحہ/2861] سورۃ الفلق اور سورۃ الناس (معوذتین) کی فضیلت میں وارد ضعیف احادیث * "جس نے جمعہ کی نماز کے بعد {کہہ دو: وہ اللہ ایک ہے} اور {کہہ دو: میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں} اور {کہہ دو: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں} سات بار پڑھی، اللہ ان کے ذریعے اسے آئندہ جمعہ تک برائی سے پناہ میں رکھے گا۔" [سلسلۃ الاحادیث الضعیفہ/4129]۔

مشینی ترجمہ

فَضْلُ سُورَةِ الفَلَقِ والنَّاسِ (المعوذتين) الأحاديث الصحيحة التي وردت فى فضل سورة الفَلَقِ والنَّاسِ (المعوذتين) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)". رَوَاه مُسْلِم (1/ 814)، وأَبُو دَاوُد (2/ 1462). وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْرَأْ يَا جَابِرُ". قُلْتُ: وَمَا أَقْرَأُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ قَالَ: "اقْـــرَأْ: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ). فَقَرَأْتُهُمَا، فَقَالَ: «اقْرَأْ بِهِمَا، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا". رَوَاه النَّسَائِيُّ (8/ 5441)، وابْنُ حِبَّان (3/ 796). وهو حَدِيث حَسَن. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ أَلا أُعَلِّمُكَ سُوَرًا مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلا فِي الزَّبُورِ و لا فِي الإِنْجِيلِ وَلا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهُنَّ لا يَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ لَيْلَةٌ إِلا قَرَأْتَهُنَّ فِيهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ قَالَ عُقْبَةُ فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ إِلا قَرَأْتُهُنَّ فِيهَا وَحُقَّ لِي أَنْ لا أَدَعَهُنَّ وَقَدْ أَمَرَنِي بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [سلسلة الأحاديث الصحيحة/2861] الأحاديث الضعيفة التي وردت فى فضل سورة الفَلَقِ والنَّاسِ (المعوذتين) * "من قرأ بعد صلاة الجمعة {قل هو الله أحد} و{قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس} سبع مرات أجاره الله بها من السوء إلى الجمعة الأخرى". [سلسلة الأحاديث الضعيفة /4129].

مضمون کا صفحہ کھولیں

ذکر کی فضیلت

اردو

مسلمان کو اس کے رب بزرگ و برتر کے قریب کرنے والے آسان نیک اعمال میں سے بہترین عمل ذکر ہے۔ ذکر اور دعا کی فضیلت اور ان کی ترغیب میں آیات اور احادیث ذکر اور دعا کی فضیلت اور ان کی ترغیب میں بہت سی آیات اور رسول اللہ ﷺ سے صحیح احادیث وارد ہوئی ہیں، ہم ان میں سے جو میسر ہوئیں ذکر کرتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور اللہ کا ذکر سب سے بڑا ہے۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور صبح و شام اس کی تسبیح کرو۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "پس تم مجھے یاد کرو، میں تمہیں یاد رکھوں گا، اور میرا شکر ادا کرو اور میری ناشکری نہ کرو۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اے ایمان والو! اللہ کو بہت زیادہ یاد کرو۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور اللہ کو بہت یاد کرنے والے مرد اور یاد کرنے والی عورتیں، اللہ نے ان کے لیے مغفرت اور بڑا اجر تیار کر رکھا ہے۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور اپنے رب کو بہت یاد کرو اور شام و صبح اس کی تسبیح کرو۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "جو اللہ کو کھڑے، بیٹھے اور اپنے پہلوؤں کے بل لیٹے ہوئے یاد کرتے ہیں۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "پھر جب تم اپنے مناسک (حج) ادا کر چکو تو اللہ کو یاد کرو جیسے تم اپنے باپ دادا کو یاد کرتے تھے، بلکہ اس سے بھی زیادہ یاد کرو۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اے ایمان والو! تمہارے مال اور تمہاری اولاد تمہیں اللہ کے ذکر سے غافل نہ کر دیں۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور(اے پیغمبر ) اپنے رب کي یاد کیا کراپنے دل میں عاجزی کے ساتھ اور خوف کے ساتھ اور زور کی آواز کی نسبت کم آواز کے ساتھ صبح اور شام اور اہل غفلت میں سے مت ہونا۔ اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اپنے رب کو یاد کرنے والے اور یاد نہ کرنے والے کی مثال زندہ اور مردہ کی سی ہے۔" اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "کیا میں تمہیں تمہارے بہترین اعمال کی خبر نہ دوں، جو تمہارے مالک کے نزدیک سب سے پاکیزہ، تمہارے درجات میں سب سے بلند، تمہارے لیے سونا چاندی خرچ کرنے سے بہتر، اور اس سے بھی بہتر ہے کہ تم اپنے دشمن سے ٹکراؤ، ان کی گردنیں مارو اور وہ تمہاری گردنیں ماریں؟" صحابہ نے عرض کیا: "کیوں نہیں۔" آپ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ کا ذکر۔" اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے گمان کے مطابق ہوں جو وہ میرے بارے میں رکھتا ہے، اور جب وہ مجھے یاد کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں۔ اگر وہ مجھے اپنے دل میں یاد کرے تو میں اسے اپنے دل میں یاد کرتا ہوں، اور اگر وہ مجھے کسی مجلس میں یاد کرے تو میں اسے ان سے بہتر مجلس میں یاد کرتا ہوں۔ اگر وہ ایک بالشت میرے قریب آئے تو میں ایک ہاتھ اس کے قریب آتا ہوں، اور اگر وہ ایک ہاتھ میرے قریب آئے تو میں دونوں بازوؤں کی پوری لمبائی کے برابر اس کے قریب آتا ہوں، اور اگر وہ میرے پاس چلتا ہوا آئے تو میں اس کے پاس دوڑتا ہوا آتا ہوں۔ اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص کسی نشست میں بیٹھے اور اس میں اللہ کا ذکر نہ کرے تو اس پر اللہ کی طرف سے نقصان اور حسرت ہوگی، اور جو شخص کسی بستر پر لیٹے اور اس میں اللہ کا ذکر نہ کرے تو اس پر بھی نقصان اور حسرت ہوگی۔" اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو لوگ کسی مجلس میں بیٹھیں اور اس میں نہ اللہ کا ذکر کریں اور نہ اپنے نبی پر درود بھیجیں، تو وہ مجلس ان پر نقصان اور حسرت ہوگی؛ اگر اللہ چاہے تو انہیں عذاب دے اور اگر چاہے تو انہیں بخش دے۔" اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو لوگ کسی ایسی مجلس سے اٹھیں جس میں انہوں نے اللہ کا ذکر نہ کیا ہو تو وہ گویا گدھے کے مردار کی مانند چیز سے اٹھے ہیں، اور یہ ان کے لیے حسرت کا باعث ہوگا۔" ذکر کے فضائل، امام ابن القیم الجوزیہ کے بیان کے مطابق یہ کہ ذکر شیطان کو بھگاتا ہے، اسے دباتا ہے اور اسے توڑ دیتا ہے۔ یہ کہ ذکر رحمٰن بزرگ و برتر کو راضی کرتا ہے۔ یہ کہ ذکر دل سے فکر و غم کو دور کرتا ہے۔ یہ کہ ذکر دل میں خوشی، مسرت اور کشادگی لاتا ہے۔ یہ کہ ذکر رزق لاتا ہے۔ یہ کہ ذکر ذاکر کو ہیبت، مٹھاس اور رونق کا لباس پہناتا ہے۔ یہ کہ ذکر اسے محبت عطا کرتا ہے جو اسلام کی روح، دین کی چکی کا محور اور سعادت و نجات کا مدار ہے۔ اللہ نے ہر چیز کا ایک سبب بنایا ہے اور محبت کا سبب دائمی ذکر کو بنایا ہے۔ پس جو شخص اللہ بزرگ و برتر کی محبت پانا چاہے اسے چاہیے کہ اس کے ذکر میں لگا رہے، کیونکہ وہ پڑھنا اور دہرانا ہے، جس طرح وہ علم کا دروازہ ہے؛ چنانچہ ذکر محبت کا دروازہ، اس کی سب سے بڑی شاہراہ اور اس کا سب سے سیدھا راستہ ہے۔ یہ کہ ذکر اسے مراقبہ عطا کرتا ہے یہاں تک کہ اسے احسان کے دروازے میں داخل کر دیتا ہے، چنانچہ وہ اللہ کی عبادت اس طرح کرتا ہے گویا اسے دیکھ رہا ہے۔ ذکر سے غافل کے لیے مقامِ احسان تک کوئی راستہ نہیں، جیسے بیٹھے رہنے والے کے لیے بیت اللہ تک پہنچنے کا کوئی راستہ نہیں۔ یہ کہ ذکر اسے اللہ کی طرف رجوع عطا کرتا ہے، اور یہ اللہ بزرگ و برتر کی طرف لوٹنا ہے۔ پس جب وہ ذکر کے ذریعے اس کی طرف بہت رجوع کرتا ہے تو یہ بات اسے ہر حال میں دل سے اس کی طرف رجوع کرنے کا وارث بنا دیتی ہے، چنانچہ اللہ بزرگ و برتر اس کی پناہ، اس کا سہارا، اس کی جائے امان، اس کی حفاظت گاہ، اس کے دل کا قبلہ اور مصیبتوں اور آزمائشوں کے وقت اس کی جائے فرار بنا رہتا ہے۔ یہ کہ ذکر اپنے رب بزرگ و برتر کی ہیبت اور اس کی تعظیم کا وارث بناتا ہے، کیونکہ وہ اس کے دل پر پوری طرح چھا جاتا ہے اور وہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ حاضر رہتا ہے، بخلاف غافل کے، کہ اس کے دل میں ہیبت کا پردہ باریک ہوتا ہے۔ یہ کہ ذکر اسے اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے ذکر کا وارث بناتا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ("پس تم مجھے یاد کرو، میں تمہیں یاد رکھوں گا")۔ اور اگر ذکر میں صرف یہی ایک بات ہوتی تب بھی فضیلت اور شرف کے لیے کافی تھی۔ اور آپ نے اپنے رب تبارک و تعالیٰ سے روایت کرتے ہوئے فرمایا: ("جو مجھے اپنے دل میں یاد کرے میں اسے اپنے دل میں یاد کرتا ہوں، اور جو مجھے کسی مجلس میں یاد کرے میں اسے ان سے بہتر مجلس میں یاد کرتا ہوں")۔ اسے بخاری اور مسلم نے روایت کیا۔ یہ کہ ذکر خطاؤں کو مٹاتا اور دور کرتا ہے، کیونکہ وہ سب سے بڑی نیکیوں میں سے ہے، اور نیکیاں برائیوں کو مٹا دیتی ہیں۔ یہ کہ ذکر بندے اور اس کے رب تبارک و تعالیٰ کے درمیان کی وحشت کو دور کرتا ہے، کیونکہ غافل اور اللہ بزرگ و برتر کے درمیان ایک وحشت ہوتی ہے جو ذکر کے بغیر زائل نہیں ہوتی۔ یہ کہ بندہ جب خوشحالی میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کر کے اس سے شناسائی پیدا کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ سختی میں اسے پہچان لیتا ہے۔ ایک اثر آیا ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ جب فرماں بردار، اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے والے بندے پر کوئی سختی آتی ہے یا وہ اللہ تعالیٰ سے کوئی حاجت مانگتا ہے تو فرشتے کہتے ہیں: "اے رب! ایک جانی پہچانی آواز ایک جانے پہچانے بندے سے۔" اور غافل جو اللہ بزرگ و برتر سے منہ موڑے ہوئے ہو، جب اسے پکارتا اور اس سے مانگتا ہے تو فرشتے کہتے ہیں: "اے رب! ایک اجنبی آواز ایک اجنبی بندے سے۔" – اور ابن عباس کی حدیث: "خوشحالی میں اللہ کو پہچانو، وہ سختی میں تمہیں پہچانے گا۔" – اسے امام احمد نے روایت کیا۔ یہ کہ ذکر اللہ تعالیٰ کے عذاب سے نجات دیتا ہے، جیسا کہ معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا، اور یہ مرفوعاً بھی روایت کیا جاتا ہے: ("ابنِ آدم نے کوئی ایسا عمل نہیں کیا جو اللہ بزرگ و برتر کے عذاب سے اللہ تعالیٰ کے ذکر سے زیادہ نجات دینے والا ہو")۔ اسے احمد، مالک، ابن ماجہ اور ترمذی نے روایت کیا۔ یہ کہ ذکر سکینت کے نزول، رحمت کے چھا جانے اور فرشتوں کے ذاکر کو گھیر لینے کا سبب ہے، جیسا کہ نبی ﷺ نے خبر دی۔ – حدیث: ("جو لوگ بیٹھ کر اللہ کا ذکر کرتے ہیں انہیں فرشتے گھیر لیتے ہیں، رحمت انہیں ڈھانپ لیتی ہے، ان پر سکینت نازل ہوتی ہے اور اللہ اپنے پاس والوں میں ان کا ذکر کرتا ہے")۔ اسے مسلم نے روایت کیا۔ یہ کہ ذکر زبان کو غیبت، چغلی، جھوٹ، فحش گوئی اور باطل سے مشغول رکھنے کا سبب ہے، کیونکہ بندے کو بولنا ضرور ہوتا ہے، پس اگر وہ اللہ تعالیٰ کے ذکر اور اس کے احکام کے تذکرے میں نہ بولے تو ان حرام باتوں میں سے سب یا بعض میں بولے گا، اور ان سے سلامتی کا اللہ تعالیٰ کے ذکر کے سوا قطعاً کوئی راستہ نہیں، اور مشاہدہ اور تجربہ اس پر گواہ ہیں۔ جس نے اپنی زبان کو اللہ کے ذکر کا عادی بنایا اس نے اپنی زبان کو باطل اور لغو باتوں سے بچا لیا، اور جس کی زبان اللہ تعالیٰ کے ذکر سے خشک رہی وہ ہر باطل، لغو اور فحش بات سے تر ہو گئی، اور گناہ سے بچنے کی کوئی طاقت اور نیکی کرنے کی کوئی قوت نہیں مگر اللہ کی مدد سے۔ یہ کہ ذکر بندے کو قیامت کے دن کی حسرت سے محفوظ رکھتا ہے، کیونکہ ہر وہ مجلس جس میں بندہ اپنے رب تعالیٰ کا ذکر نہ کرے، قیامت کے دن اس کے لیے حسرت اور نقصان ہوگی۔ یہ کہ ذکر سب سے آسان عبادت ہے حالانکہ وہ سب سے جلیل اور افضل عبادتوں میں سے ہے، کیونکہ زبان کی حرکت اعضا کی حرکتوں میں سب سے ہلکی اور آسان ہے۔ اگر انسان کا کوئی عضو دن رات میں اتنا ہلے جتنا اس کی زبان ہلتی ہے تو یہ اس پر انتہائی مشکل ہو جائے، بلکہ اس کے لیے ممکن ہی نہ ہو۔ اور حدیث میں ہے: ("دو کلمے ہیں جو زبان پر ہلکے، میزان میں بھاری اور رحمٰن کو محبوب ہیں: سبحان اللہ و بحمدہ، سبحان اللہ العظیم")۔ یہ کہ ذکر جنت کا پودا لگانا ہے۔ ترمذی میں ابو الزبیر کی جابر سے روایت کردہ حدیث ہے کہ نبی نے فرمایا: ("جس نے سبحان اللہ و بحمدہ کہا اس کے لیے جنت میں ایک کھجور کا درخت لگایا جاتا ہے")۔ ترمذی نے کہا: حدیث حسن صحیح ہے، اور البانی نے اسے صحیح الجامع میں صحیح قرار دیا – 6429۔ یہ کہ ذکر پر جو عطا اور فضل مرتب کیا گیا ہے وہ دوسرے اعمال پر مرتب نہیں کیا گیا۔ صحیحین میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ نے فرمایا: ("جس نے دن میں سو مرتبہ کہا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے تمام تعریف ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے، تو اس کے لیے دس غلام آزاد کرنے کے برابر ثواب ہوگا، اس کے لیے سو نیکیاں لکھی جائیں گی، اس سے سو برائیاں مٹا دی جائیں گی، اور یہ اس دن شام تک اس کے لیے شیطان سے حفاظت ہوگی؛ اور کوئی شخص اس سے بہتر عمل لے کر نہیں آئے گا جو وہ لایا، سوائے اس آدمی کے جس نے اس سے زیادہ عمل کیا۔ اور جس نے دن میں سو مرتبہ سبحان اللہ و بحمدہ کہا اس کی خطائیں مٹا دی جاتی ہیں خواہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں")۔ اور صحیح مسلم میں ابوہریرہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ نے فرمایا: ("میرا سبحان اللہ، الحمد للہ، لا الٰہ الا اللہ اور اللہ اکبر کہنا مجھے ان سب چیزوں سے زیادہ محبوب ہے جن پر سورج طلوع ہوتا ہے")۔ یہ کہ رب تبارک و تعالیٰ کا دائمی ذکر اسے بھول جانے سے امان دیتا ہے، جو بندے کی دنیا اور آخرت میں بدبختی کا سبب ہے، کیونکہ رب سبحانہ و تعالیٰ کو بھول جانا اپنے آپ کو اور اپنے مفادات کو بھول جانے کا سبب بنتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور تم ان لوگوں کی طرح مت ہو جانا جنہوں نے اللہ (کے احکام) کو بھلا دیا تو اللہ نے بھی انہیں اپنی جانوں سے غافل کر دیا[1] ، اور ایسے ہی لوگ نافرمان (فاسق) ہوتے ہیں. اور جب بندہ اپنے آپ کو بھول جاتا ہے تو اپنے مفادات سے منہ موڑ لیتا ہے، انہیں بھول جاتا ہے اور ان سے غافل ہو جاتا ہے، چنانچہ وہ لازماً برباد اور خراب ہو جاتے ہیں۔ پس جو اللہ تعالیٰ کو بھول گیا، اللہ اسے دنیا میں اس کا اپنا آپ بھلا دیتا ہے اور قیامت کے دن عذاب میں اسے بھلا دیتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور (ہاں) جو میری یاد سے روگردانی کرے گا اس کی زندگی تنگی میں رہے گی[1] ، اور ہم اسے بروز قیامت اندھا کر کے اٹھائیں گے.[2] وه کہے گا کہ الٰہی! مجھے تو نے اندھا بنا کر کیوں اٹھایا؟ حاﻻنکہ میں تو دیکھتا بھالتا تھا. (جواب ملے گا کہ) اسی طرح ہونا چاہئے تھا تو میری آئی ہوئی آیتوں کو بھول گیا تو آج تو بھی بھلا دیا جاتا ہے. یعنی تجھے عذاب میں بھلا دیا جائے گا جیسے تو نے میری آیات کو بھلا دیا، نہ انہیں یاد کیا اور نہ ان پر عمل کیا۔ یہ کہ ذکر ذاکر کے لیے دنیا میں نور ہے، اس کی قبر میں نور ہے اور اس کی آخرت میں نور ہے جو پل صراط پر اس کے آگے آگے دوڑتا ہے۔ دلوں اور قبروں کو اللہ تعالیٰ کے ذکر جیسی کسی چیز سے روشنی نہیں ملتی۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ("بھلا وہ شخص جو مردہ تھا پھر ہم نے اسے زندہ کیا اور اس کے لیے ایک نور بنایا جس کے ساتھ وہ لوگوں میں چلتا ہے، کیا وہ اس شخص جیسا ہو سکتا ہے جو اندھیروں میں ہو، ان سے نکلنے والا نہ ہو؟")۔ پہلا وہ مومن ہے جو اللہ پر ایمان، اس کی محبت، اس کی معرفت اور اس کے ذکر سے روشن ہوا، اور دوسرا وہ ہے جو اللہ تعالیٰ سے غافل ہے، اس کے ذکر اور اس کی محبت سے منہ موڑنے والا ہے۔ پوری اہمیت اور ساری کامیابی نور میں ہے اور ساری بدبختی اس کے کھو جانے میں ہے۔ یہ کہ ذکر بکھری ہوئی چیز کو جمع کرتا ہے، جمع شدہ کو بکھیر دیتا ہے، دور کو قریب کرتا ہے اور قریب کو دور کر دیتا ہے۔ یہ کہ دل میں ایک سختی ہے جسے اللہ تعالیٰ کے ذکر کے سوا کوئی چیز نہیں پگھلاتی، پس بندے کو چاہیے کہ اپنے دل کی سختی کا علاج اللہ تعالیٰ کے ذکر سے کرے۔ حماد بن زید نے معلّٰی بن زیاد سے ذکر کیا کہ ایک شخص نے حسن (بصری) سے کہا: "اے ابو سعید! میں آپ سے اپنے دل کی سختی کی شکایت کرتا ہوں۔" انہوں نے فرمایا: "اسے ذکر سے پگھلاؤ۔" اور یہ اس لیے کہ دل میں جتنی غفلت بڑھتی ہے اتنی ہی سختی بڑھتی ہے، پس جب اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا جاتا ہے تو وہ سختی پگھل جاتی ہے جیسے سیسہ آگ میں پگھلتا ہے۔ پس جب دلوں کی سختی اللہ بزرگ و برتر کے ذکر جیسی چیز سے پگھلا دی گئی۔ یہ کہ ذکر ذاکر پر اللہ بزرگ و برتر اور اس کے فرشتوں کی رحمت کو لازم کرتا ہے، اور جس پر اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے رحمت بھیجیں وہ پوری طرح فلاح پا گیا اور مکمل کامیابی حاصل کر گیا۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا: مسلمانو! اللہ تعالیٰ کا ذکر بہت زیاده کرو. اور صبح وشام اس کی پاکیزگی بیان کرو. وہی ہے جو تم پر اپنی رحمتیں بھیجتا ہے اور اس کے فرشتے (تمہارے لئے دعائے رحمت کرتے ہیں) تاکہ وه تمہیں اندھیروں سے اجالے کی طرف لے جائے اور اللہ تعالیٰ مومنوں پر بہت ہی مہربان ہے. یہ کہ ذکر کی مجلسیں فرشتوں کی مجلسیں ہیں۔ دنیا کی مجلسوں میں سے ان کی کوئی مجلس نہیں سوائے اس مجلس کے جس میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا جائے، جیسا کہ دونوں (بخاری و مسلم) نے صحیحین میں اعمش کی ابو صالح سے، اور ان کی ابوہریرہ سے روایت کردہ حدیث میں ذکر کیا کہ رسول اللہ نے فرمایا: ("اللہ کے کچھ فرشتے ہیں جو لوگوں کے اعمال لکھنے والوں کے علاوہ ہیں، وہ راستوں میں گھومتے ہیں اور ذکر کرنے والوں کو تلاش کرتے ہیں۔ جب وہ ایسے لوگوں کو پاتے ہیں جو اللہ تعالیٰ کا ذکر کر رہے ہوں تو ایک دوسرے کو پکارتے ہیں: 'آؤ اپنی مطلوبہ چیز کی طرف۔' فرمایا: پھر وہ اپنے پروں سے انہیں آسمانِ دنیا تک گھیر لیتے ہیں۔ پھر ان کا رب تعالیٰ ان سے پوچھتا ہے، حالانکہ وہ ان کے بارے میں خوب جانتا ہے: 'میرے بندے کیا کہہ رہے ہیں؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'وہ تیری تسبیح کرتے ہیں، تیری بڑائی بیان کرتے ہیں اور تیری حمد کرتے ہیں۔' فرمایا: وہ پوچھتا ہے: 'کیا انہوں نے مجھے دیکھا ہے؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'نہیں، اللہ کی قسم! انہوں نے تجھے نہیں دیکھا۔' فرمایا: وہ پوچھتا ہے: 'اگر وہ مجھے دیکھ لیں تو کیا ہو؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'اگر وہ تجھے دیکھ لیں تو تیری عبادت میں اور زیادہ شدید ہوں، تیری حمد و بزرگی بیان کرنے میں اور زیادہ شدید ہوں اور تیری تسبیح بہت زیادہ کریں۔' فرمایا: وہ پوچھتا ہے: 'وہ مجھ سے کیا مانگتے ہیں؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'وہ تجھ سے جنت مانگتے ہیں۔' فرمایا: وہ پوچھتا ہے: 'کیا انہوں نے اسے دیکھا ہے؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'نہیں، اللہ کی قسم! اے رب، انہوں نے اسے نہیں دیکھا۔' فرمایا: وہ پوچھتا ہے: 'اگر وہ اسے دیکھ لیں تو کیا ہو؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'اگر وہ اسے دیکھ لیں تو اس کے لیے اور زیادہ حریص، اسے طلب کرنے میں اور زیادہ شدید اور اس میں رغبت کے لحاظ سے اور بڑھ کر ہوں۔' وہ پوچھتا ہے: 'وہ کس چیز سے پناہ مانگتے ہیں؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'آگ سے۔' فرمایا: وہ پوچھتا ہے: 'کیا انہوں نے اسے دیکھا ہے؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'نہیں، اللہ کی قسم! اے رب، انہوں نے اسے نہیں دیکھا۔' فرمایا: وہ پوچھتا ہے: 'اگر وہ اسے دیکھ لیں تو کیا ہو؟' فرمایا: وہ کہتے ہیں: 'اگر وہ اسے دیکھ لیں تو اس سے بھاگنے میں اور زیادہ شدید اور اس سے ڈرنے میں اور زیادہ ہوں۔' فرمایا: وہ فرماتا ہے: 'میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے انہیں بخش دیا۔' فرشتوں میں سے ایک فرشتہ کہتا ہے: 'ان میں فلاں شخص ان میں سے نہیں، وہ تو صرف کسی ضرورت سے آیا تھا۔' فرمایا: 'یہ ایسے ہم نشین ہیں جن کا ہم نشین بدبخت نہیں ہوتا۔'") یہ ان کی اپنی ذات پر اور ان کے ہم نشین پر برکت میں سے ہے، اور انہیں اللہ کے اس قول میں سے حصہ ملتا ہے ("اور اس نے مجھے بابرکت بنایا جہاں کہیں بھی میں ہوں")۔ پس مومن جہاں بھی اترے بابرکت ہے اور فاجر جہاں بھی اترے منحوس ہے۔ ذکر کی مجلسیں فرشتوں کی مجلسیں ہیں اور غفلت کی مجلسیں شیطانوں کی مجلسیں ہیں، اور ہر چیز اپنے ہم شکل اور مشابہ کی طرف منسوب ہوتی ہے، اور ہر شخص اسی طرف جاتا ہے جو اس کے مناسب ہو۔ یہ کہ اللہ بزرگ و برتر ذکر کرنے والوں پر اپنے فرشتوں کے سامنے فخر کرتا ہے، جیسا کہ مسلم نے اپنی صحیح میں ابو سعید خدری سے روایت کیا، انہوں نے کہا: معاویہ مسجد میں ایک حلقے کے پاس آئے اور کہا: "تمہیں کس چیز نے بٹھایا ہے؟" انہوں نے کہا: "ہم اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے کے لیے بیٹھے ہیں۔" انہوں نے کہا: "اللہ کی قسم، تمہیں صرف اسی چیز نے بٹھایا ہے؟" انہوں نے کہا: "اللہ کی قسم، ہمیں صرف اسی چیز نے بٹھایا ہے۔" انہوں نے کہا: "میں نے تم سے قسم تم پر کسی تہمت کی بنا پر نہیں لی، اور رسول اللہ کے ہاں میرے مرتبے کا کوئی شخص مجھ سے کم حدیثیں آپ سے روایت کرنے والا نہیں تھا۔ رسول اللہ اپنے صحابہ کے ایک حلقے کے پاس آئے اور فرمایا: ('تمہیں کس چیز نے بٹھایا ہے؟' انہوں نے عرض کیا: 'ہم اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے اور اس کی حمد کرنے بیٹھے ہیں کہ اس نے ہمیں اسلام کی ہدایت دی اور آپ کے ذریعے ہم پر احسان کیا۔' آپ نے فرمایا: 'اللہ کی قسم، تمہیں صرف اسی چیز نے بٹھایا ہے؟' انہوں نے عرض کیا: 'اللہ کی قسم، ہمیں صرف اسی چیز نے بٹھایا ہے۔' آپ نے فرمایا: 'میں نے تم سے قسم تم پر کسی تہمت کی بنا پر نہیں لی، لیکن جبریل میرے پاس آئے اور مجھے خبر دی کہ اللہ تبارک و تعالیٰ تم پر فرشتوں کے سامنے فخر کرتا ہے')۔" رب تبارک و تعالیٰ کی طرف سے یہ فخر اس بات کی دلیل ہے کہ ذکر اس کے نزدیک باشرف ہے، وہ اسے پسند کرتا ہے اور یہ کہ اسے دوسرے اعمال پر ایک امتیاز حاصل ہے۔ یہ کہ تمام اعمال محض اللہ تعالیٰ کے ذکر کو قائم کرنے کے لیے مشروع کیے گئے ہیں اور ان کا مقصد اللہ تعالیٰ کے ذکر کا حصول ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا: ("اور میری یاد کے لیے نماز قائم کر")۔ یہ کہ اللہ بزرگ و برتر کا ذکر مشکل کو آسان کرتا ہے، دشوار کو سہل بناتا ہے اور مشقتوں کو ہلکا کرتا ہے۔ اللہ بزرگ و برتر کا ذکر کسی مشکل چیز پر نہیں کیا گیا مگر وہ آسان ہو گئی، نہ کسی دشوار چیز پر مگر وہ سہل ہو گئی، نہ کسی مشقت پر مگر وہ ہلکی ہو گئی، نہ کسی سختی پر مگر وہ دور ہو گئی، نہ کسی تکلیف پر مگر وہ کھل گئی؛ پس اللہ تعالیٰ کا ذکر سختی کے بعد کشادگی، تنگی کے بعد آسانی اور غم و فکر کے بعد فراخی ہے۔ اسے یہ بات واضح کرتی ہے: یہ کہ اللہ بزرگ و برتر کا کثرت سے ذکر نفاق سے امان ہے، کیونکہ منافق اللہ بزرگ و برتر کا ذکر کم کرتے ہیں۔ اللہ بزرگ و برتر نے منافقین کے بارے میں فرمایا: ("اور وہ اللہ کو بہت کم یاد کرتے ہیں")، اور کعب نے کہا: "جس نے اللہ بزرگ و برتر کا ذکر کثرت سے کیا وہ نفاق سے بری ہو گیا۔" اور اسی لیے، واللہ اعلم، اللہ تعالیٰ نے سورۃ المنافقون کو اپنے اس فرمان پر ختم کیا، جو بلند و برتر ہے: اے مسلمانو! تمہارے مال اور تمہاری اوﻻد تمہیں اللہ کے ذکر سے غافل نہ کر دیں[1] ۔ اور جو ایسا کریں وه بڑے ہی زیاں کار لوگ ہیں. کیونکہ اس میں ان منافقین کے فتنے سے تنبیہ ہے جو اللہ بزرگ و برتر کے ذکر سے غافل ہوئے اور نفاق میں جا پڑے۔ [1] یعنی اللہ نے بطور جزا انہیں ایسا کر دیا کہ وہ ایسے عملوں سے غافل ہوگئے جن میں ان کا فائدہ تھا اور جن کے ذریعے سے وہ اپنے نفسوں کو عذاب الٰہی سے بچا سکتے تھے۔ یوں انسان خدا فراموشی سے خود فراموشی تک پہنچ جاتا ہے۔ اس کی عقل، اس کی صحیح رہنمائی نہیں کرتی، آنکھیں اس کو حق کا راستہ نہیں دکھاتیں اور اس کے کان حق کے سننے سے بہرے ہو جاتے ہیں۔ نتیجتاً اس سے ایسے کام سرزد ہوتے ہیں جس میں اس کی اپنی تباہی وبربادی ہوتی ہے۔ [1] اس تنگی سے بعض نے عذاب قبر اور بعض نے وہ، قلق واضطراب، بےچینی اور بے کلی مراد لی ہے جس میں اللہ کی یاد سے غافل بڑے بڑے دولت مند مبتلا رہتے ہیں۔ [2] اس سے مراد فی الواقع آنکھوں سے اندھا ہونا ہے یا پھر بصیرت سے محرومی مراد ہے یعنی وہاں اس کو کوئی ایسی دلیل نہیں سوجھے گی جسے پیش کر کے وہ عذاب سے چھوٹ سکے۔ [1] یعنی مال اور اولاد کی محبت تم پر اتنی غالب نہ آجائے کہ تم اللہ کے بتلائے ہوئے احکام وفرائض سے غافل ہو جاؤ اور اللہ کی قائم کردہ حلال وحرام کی حدوں کی پروا نہ کرو۔ منافقین کے ذکر کے فوراً بعد اس تنبیہ کا مقصد یہ ہے کہ یہ منافقین کا کردار ہے جو انسان کو خسارے میں ڈالنے والا ہے۔ اہل ایمان کا کرداراس کے برعکس ہوتا ہے اور وہ یہ ہے کہ وہ ہر وقت اللہ کو یاد رکھتے ہیں، یعنی اس کے احکام وفرائض کی پابندی اور حلال وحرام کے درمیان تمیز کرتے ہیں۔

مشینی ترجمہ

إنَّ من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه جل وعلا الذكرُ. آيات وأحاديث في فضل الذكر والدعاء والحث عليها ورد في فضل الذكر والدعاء والحث عليها آيات كثيرة، وأحاديث صحيحة عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نذكر ما تيسر منها. قال تعالى : "وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ". وقال تعالى : "وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا". وقال تعالى : "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ". وقال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً". وقال تعالى : "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً". وقال تعالى : "وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ". وقال تعالى : "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ". وقال تعالى : "فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا". وقال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ". وقال تعالى : "وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم؟ " قالو بلى . قال : (ذكر الله تعالى). و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي , و أنا معه إذا ذكرني , فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي و ان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم , و ان تقرب إلي شبرا تقربت اليه ذراعا و ان تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا و ان اتاني يمشي أتيته هرولة. و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره , و من أضطجع مضجعا لم يذكر فيه الله كانت عليه ترة". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه , و لم يصلوا على نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم و ان شاء غفر لهم". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار و كان لهم حسره". فضائل الذكر للإمام ابن القيم الجوزية أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره. أنه يرضي الرحمن عز وجل. أنه يزيل الهم والغم عن القلب. أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط. أنه يجلب الرزق. أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة. أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة وقد جعل الله لكل شئ سببا وجعل سبب المحبة دوام الذكر فمن اراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوام. أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان فيعبد الله كأنه يراه ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت. أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز وجل فمتى اكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله فيبقى الله عز وجل مفزعه وملجأه وملاذه ومعاذه وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا. أنه يورث الهيبة لربه عز وجل وإجلاله لشدة استيلائه على قلبه وحضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه. أنه يورثه ذكر الله تعالى له كما قال تعالى: ( فاذكروني أذكركم) ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلا وشرفا وقال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى . ( من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم) . رواه البخاري ومسلم. أنه يحط الخطايا ويذهبها فانه من اعظم الحسنات والحسنات يذهبن السيئات. أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى فان الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر. أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة وقد جاء اثر معناه أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدة أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة يا رب صوت معروف من عبد معروف والغافل المعرض عن الله عز وجل إذا دعاه وسأله قالت الملائكة يارب صوت منكر من عبد منكر – وحديث ابن عباس تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة – رواه الإمام أحمد أنه ينجي من عذاب الله تعالى كما قال معاذ رضي الله عنه ويروى مرفوعا (ما عمل ادمي عملا أنجي من عذاب الله عز وجل من ذكر الله تعالى ). رواه أحمد ومالك وابن ماجة والترمذي. أنه سبب تنزيل السكينة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة بالذاكر كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم . – الحديث : ( لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم. أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل فان العبد لا بد له من ان يتكلم فإن لم يتكلم بذكر الله تعالى وذكر أوامره تكلم بهذه المحرمات أو بعضها ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك فمن عود لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش ولا حول ولا قوة إلا بالله. أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة فان كل مجلس لا يذكر العبد فيه ربه تعالى كان عليه حسرة وترة يوم القيامة. أنه أيسر العبادات وهو من اجلها وأفضلها فان حركة اللسان اخف حركات الجوارح وأيسرها ولو تحرك عضو من الإنسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة بل لا يمكنه ذلك . وفي الحديث : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ). أنه غراس الجنة. في الترمذي من حديث أبى الزبير عن جابر عن النبي قال : ( من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخله في الجنة ) قال الترمذي حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني في صحيح الجامع - 6429. أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال ففي الصحيحين عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال : ( من قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي و لم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله لان أقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس ). أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده فان نسان الرب سبحانه وتعالى يوجب نسيان نفسه ومصالحها قال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون ) وإذا نسي العبد نفسه اعرض عن مصالحها ونسيها واشتغل عنها فهلكت وفسدت ولا بد. فمن نسي الله تعالى أنساه نفسه في الدنيا ونسيه في العذاب يوم القيامة قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) أي تنسى في العذاب كما نسيت اياتي فلم تذكرها ولم تعمل بها. أن الذكر نور للذاكر في الدنيا ونور له في قبره ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى قال الله تعالى : ( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) فالأول هو المؤمن استنار بالإيمان بالله ومحبته ومعرفته وذكره والآخر هو الغافل عن الله تعالى المعرض عن ذكره ومحبته والشان كل الشان والفلاح كل الفلاح في النور والشقاء كل الشقاء في فواته. أن الذكر يجمع المتفرق و يفرق المجتمع ويقرب البعيد ويبعد القريب أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى وذكر حماد بن زيد عن المعلى ابن زياد ان رجلا قال للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلب قال أذبه بالذكر وهذا لان القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فاذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار فلما اذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل. أن الذكر يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر ومن صلى الله تعالى عليه وملائكته فقد افلح كل الفلاح وفاز كل الفوز قال سبحانه وتعالى : ( يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ). أن مجالس الذكر مجالس الملائكة فليس من مجالس الدنيا لهم مجلس الا مجلس يذكر الله تعالى فيه كما أخرجا في الصحيحين من حديث الاعمش عن ابي صالح عن أبى هريرة قال رسول الله إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا هلموا الى حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الى السماء الدنيا فيسالهم ربهم تعالى وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك قال فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله ما رأوك قال فيقول كيف لو رأوني قال فيقولون لو رأوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تحميدا وتمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول ما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولن لا والله يارب ماراوها قال فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يارب ماراوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال يقول فأشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم و انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ) فهذا من بركتهم على نفوسهم وعلى جليسهم فلهم نصيب من قوله وجعلني مباركا اينما كنت فهكذا المؤمن مبارك اين حل والفاجر مشئوم اين حل فمجالس الذكر مجالس الملائكة ومجالس الغفلة مجالس الشياطين وكل مضاف الى شكله واشباهه امرئ يصير الى ما يناسبه. أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته كما روى مسلم في صحيحه عن أبى سعيد الخدري قال خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالى قال الله ما أجلسكم إلا ذاك قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله اقل عنه حديثا مني وان رسول الله خرج على حلقة من أصحابه فقال : ( ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا بك قال الله ما أجلسكم ألا ذاك قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني إن الله تبارك وتعالى يباهي بكم الملائكة ) فهذه المباهاة من الرب تبارك وتعالى دليل على شرف الذكر عنده ومحبته له وان له مزية على غيره من الأعمال. أن جميع الأعمال إنما شرعت إقامة لذكر الله تعالى والمقصود بها تحصيل ذكر الله تعالى قال سبحانه وتعالى : ( أقم الصلاة لذكري ). أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان ولا على عسير إلا تيسر ولا مشقة إلا خفت ولا شدة الا زالت ولا كربه الا انفرجت فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر والفرج بعد الغم والهم يوضحه. أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق فان المنافقين قليلو الذكر لله عز وجل قال الله عز وجل في المنافقين ولا يذكرون الله الا قليلا وقال كعب من اكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق ولهذا والله اعلم ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى : ( يا أيها الذين امنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون ) فان في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز وجل فوقعوا في النفاق.

مضمون کا صفحہ کھولیں

دعا کی فضیلت

اردو

دعا کا معنی دعا یہ ہے کہ دعا کرنے والا وہ چیز طلب کرے جو اسے نفع دے اور جو اس کی تکلیف دور کرے؛ اور اس کی حقیقت اللہ کے سامنے اپنی محتاجی کا اظہار اور ہر طرح کی قوت و طاقت سے براءت ہے۔ یہ بندگی کی علامت اور انسانی عاجزی کا احساس ہے، اور اس میں اللہ عز و جل کی ثنا اور جود و کرم کو اس کی طرف منسوب کرنے کا مفہوم ہے۔ دعا اللہ کی اطاعت اور اس کے حکم کی تعمیل ہے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا[1] یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وه عنقريب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.[2] [سورۃ غافر: آیت 60] دعا عبادت ہے آپ ﷺ نے فرمایا: "دعا ہی عبادت ہے۔" [اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا، اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا] دعا اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ عزت والی چیز ہے آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ کے نزدیک دعا سے زیادہ عزت والی کوئی چیز نہیں۔" [اسے احمد، بخاری، ابن ماجہ، ترمذی اور حاکم نے روایت کیا، حاکم نے اسے صحیح قرار دیا اور ذہبی نے ان سے اتفاق کیا] دعا اللہ کے غضب کو دور کرنے کا سبب ہے آپ ﷺ نے فرمایا: "جو اللہ سے نہیں مانگتا، اللہ اس پر غضبناک ہوتا ہے۔" [اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا، حاکم نے صحیح قرار دیا اور ذہبی نے ان سے اتفاق کیا، اور البانی نے حسن قرار دیا] دعا بے بسی سے سلامتی ہے اور سمجھ داری کی دلیل ہے آپ ﷺ نے فرمایا: "لوگوں میں سب سے زیادہ عاجز وہ ہے جو دعا سے عاجز رہا، اور لوگوں میں سب سے زیادہ بخیل وہ ہے جو سلام میں بخل کرے۔" [اسے ابن حبان نے روایت کیا اور البانی نے صحیح قرار دیا] دعا مصیبت کو دور کرنے کا سبب ہے آپ ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے جس کے لیے دعا کا دروازہ کھول دیا گیا، اس کے لیے رحمت کے دروازے کھول دیے گئے۔ اور اللہ سے کوئی چیز نہیں مانگی گئی، یعنی کوئی چیز اسے اس سے زیادہ محبوب نہیں کہ اس سے عافیت مانگی جائے۔" اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "بے شک دعا اس چیز میں بھی نفع دیتی ہے جو نازل ہو چکی اور اس میں بھی جو ابھی نازل نہیں ہوئی، پس اے اللہ کے بندو! دعا کو لازم پکڑو۔" [اسے ترمذی نے روایت کیا اور البانی نے حسن قرار دیا] دعا کرنے والا اللہ کی معیت میں ہوتا ہے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اللہ عز و جل فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے گمان کے مطابق ہوں جو وہ مجھ سے رکھتا ہے، اور جب وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں۔" [اسے مسلم نے روایت کیا] سجدے میں دعا کی فضیلت آپ ﷺ نے فرمایا: "بندہ اپنے رب عز و جل سے سب سے زیادہ قریب اس وقت ہوتا ہے جب وہ سجدے میں ہوتا ہے، پس کثرت سے دعا کیا کرو۔" [اسے مسلم نے روایت کیا] رات میں دعا کی فضیلت آپ ﷺ نے فرمایا: "بے شک رات میں ایک ایسی گھڑی ہے کہ کوئی مسلمان مرد اسے پا کر اللہ تعالیٰ سے دنیا و آخرت کے کسی معاملے کا سوال نہیں کرتا مگر اللہ اسے وہ عطا کر دیتا ہے، اور یہ ہر رات ہوتا ہے۔" [اسے مسلم نے روایت کیا] مسلمانوں کے لیے ان کی غیر موجودگی میں دعا کی فضیلت آپ ﷺ نے فرمایا: "کوئی مسلمان بندہ اپنے بھائی کے لیے اس کی غیر موجودگی میں دعا نہیں کرتا مگر فرشتہ کہتا ہے: اور تیرے لیے بھی اسی کے مانند۔" [اسے مسلم نے روایت کیا] [1] گزشتہ آیت میں جب اللہ نے وقوع قیامت کا تذکرہ فرمایا،تو اب اس آیت میں ایسی رہنمائی دی جارہی ہے، جسے اختیار کر کے انسان آخرت کی سعادتوں سے ہمکنار ہو سکے۔ اس آیت میں دعا سے اکثر مفسرین نے عبادت مراد لی ہے۔ یعنی صرف ایک اللہ کی عبادت کرو۔ جیسا کہ حدیث میں بھی دعا کو عبادت بلکہ عبادت کامﻐﺰ قرار دیا گیا ہے۔ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ اور الدَّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ (مسند أحمد 4/271 مشكاة الدعوات) علاوہ ازیں اس کے بعد يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي کے الفاظ سے بھی واضح ہے کہ مراد عبادت ہے۔ بعض کہتے ہیں کہ دعا سے مراد دعا ہی ہے یعنی اللہ سے جلب نفع اور دفع ضرر کا سوال کرنا، کیونکہ دعا کے شرعی اورحقیقی معنی مطلب کرنے کے ہیں، دوسرےمفہوم میں اس کا استعمال مجازی ہے علاوہ ازیں دعا بھی اپنے حقیقی معنی کی اعتبار سے اور حدیث مذکور کی رو سے بھی عبادت ہی ہے، کیونکہ مافوق الاسباب طریقے سےکسی سے کوئی چیز مانگنا اور اس سے سوال کرنا، یہ اس کی عبادت ہی ہے۔ (فتح القدیر) مطلب دونوں صورتوں میں ایک ہی ہے کہ اللہ کے سوا کسی اور کو طلب حاجات اور مدد کے لیے پکارنا جائز نہیں ہے۔ کیونکہ اس طرح مافو ق الاسباب طریقے سے کسی کو حاجت روائی کے لیے پکارنا اس کی عبادت ہے اور عبادت اللہ کے سوا کسی کی جائز نہیں۔ [2] یہ اللہ کی عبادت سے انکار و اعراض یا اس میں دوسروں کو بھی شریک کرنے والوں کا انجام ہے۔

مشینی ترجمہ

معنى الدعاء الدعاء هو أن يطلبَ الداعي ما ينفعُه وما يكشف ضُرَّه؛ وحقيقته إظهار الافتقار إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة، وهو سمةُ العبوديةِ، واستشعارُ الذلةِ البشرية، وفيه معنى الثناءِ على الله عز وجل، وإضافةِ الجود والكرم إليه. الدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره قال تعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ". [سورة غافر: الآية 60] الدعاء عبادة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ". [رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني] الدعاء أكرم شيء على الله تعالى قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِ". [رواه أحمد والبخاري، وابن ماجة، والترمذي والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي] الدعاء سبب لدفع غضب الله قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ". [رواه الترمذيُّ، وابن ماجةَ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني] الدعاء سلامة من العجز، ودليل على الكَياسة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ". [رواه ابن حبان وصححه الألباني] الدعاء سبب لرفع البلاء قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ". [رواه الترمذي وحسنه الألباني ] الداعي في معيةُ الله قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يقول الله عز وجل: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي". [رواه مسلم] فضل الدعاء في السجود قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ". [رواه مسلم] فضل الدعاء بالليل قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ". [رواه مسلم] فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ". [رواه مسلم]

مضمون کا صفحہ کھولیں

دیگر زبانوں میں: العربية · English · Bahasa Indonesia · বাংলা · Türkçe · فارسی · Français · Bahasa Melayu · Русский