Invocations dans l'épreuve et le malheur

Cette section du livre al-Adhkar de l'imam an-Nawawi réunit les chapitres des adhkar de l'épreuve et de la détresse : les invocations que dit le musulman quand lui survient un souci ou une tristesse, quand il craint un ennemi ou un oppresseur, quand sa subsistance se complique, quand il est écrasé par une dette qu'il ne peut payer, ou quand un malheur le frappe. Elle compte 39 articles sur cette page, tous tirés du texte d'an-Nawawi avec leurs sources.

Les chapitres des adhkar de l'épreuve chez an-Nawawi

An-Nawawi a ordonné cette section de façon pratique, selon l'état que traverse l'homme. Parmi ses chapitres :

• Le du'a de la détresse et l'invocation dans les affaires importantes.
• Ce que l'on dit quand quelque chose effraie ou épouvante.
• Ce que l'on dit quand survient un souci ou une tristesse.
• Ce que l'on dit en craignant un peuple ou un souverain, et en regardant son ennemi.
• Ce que l'on dit quand un démon se présente ou qu'on le craint.
• Ce que l'on dit quand une affaire est difficile ou que la subsistance se complique.
• Ce que l'on dit pour écarter les fléaux, en cas de malheur, et quand on a une dette qu'on ne peut payer.

Les plus célèbres invocations établies de la détresse

Le du'a de la détresse dans les deux Sahih

Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté d'après Ibn 'Abbas, qu'Allah les agrée, que le Prophète ﷺ disait dans la détresse : « La ilaha illa Llahu l-'Azimu l-Halim, la ilaha illa Llahu Rabbu l-'Archi l-'Azim, la ilaha illa Llahu Rabbu s-samawati wa Rabbu l-ardi wa Rabbu l-'Archi l-Karim ». C'est une invocation fondée sur l'unicité et la louange, avec une leçon éloquente : la délivrance de la détresse commence par la glorification d'Allah avant de Lui demander.

L'invocation de Dhou-n-Noun

C'est l'invocation de Younous, sur lui la paix, dans le ventre de la baleine (sens : « Pas de divinité à part Toi ! Gloire à Toi ! J'ai été vraiment du nombre des injustes. ») [Sourate Al-Anbiya' : 87]. At-Tirmidhi a rapporté d'après Sa'd ibn Abi Waqqas, qu'Allah l'agrée, que le Prophète ﷺ a indiqué qu'aucun musulman ne l'invoque pour quoi que ce soit sans qu'Allah lui réponde ; les savants l'ont jugé authentique.

Les invocations de l'affligé

Abou Dawoud a rapporté d'après Abou Bakra, qu'Allah l'agrée, que le Prophète ﷺ a dit : « Les invocations de l'affligé : Allahumma rahmataka arju, fa la takilni ila nafsi tarfata 'ayn, wa aslih li cha'ni kullah, la ilaha illa Ant », et les savants l'ont jugé hasan.

Ya Hayyu ya Qayyum

At-Tirmidhi a rapporté d'après Anas, qu'Allah l'agrée, que lorsque le Prophète ﷺ était affligé par une affaire, il disait : « Ya Hayyu ya Qayyum, bi-rahmatika astaghith », et certains muhaddithin l'ont jugé hasan.

Invocations du souci, de la dette et de la crainte

• Le refuge contre le souci et la tristesse : dans le Sahih d'al-Boukhari, d'après Anas, le Prophète ﷺ disait souvent : « Allahumma inni a'udhu bika mina l-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dala'i d-dayni wa ghalabati r-rijal ».
• Le du'a du remboursement de la dette : at-Tirmidhi a rapporté d'après 'Ali, qu'Allah l'agrée, « Allahumma ikfini bi-halalika 'an haramik, wa aghnini bi-fadlika 'amman siwak », et il l'a jugé hasan.
• La crainte d'un peuple : Abou Dawoud a rapporté d'après Abou Moussa que le Prophète ﷺ, lorsqu'il craignait un peuple, disait : « Allahumma inna naj'aluka fi nuhurihim, wa na'udhu bika min chururihim ».
• Hasbouna Llahu wa ni'ma l-wakil : dans le Sahih d'al-Boukhari, d'après Ibn 'Abbas, Ibrahim, sur lui la paix, l'a dit lorsqu'il fut jeté dans le feu, et Muhammad ﷺ et ses Compagnons l'ont dit quand on leur dit que les gens s'étaient rassemblés contre eux.
• Dans le malheur : dans le Sahih de Mouslim, d'après Oumm Salama, qu'Allah l'agrée : « Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un, Allahumma ajirni fi musibati wakhluf li khayran minha ».

Qu'ont dit les savants des adhkar de l'épreuve ?

Ibn al-Qayyim souligne dans ses livres, dont « Zad al-Ma'ad », que les remèdes de la détresse dans la Sunna tournent autour de l'unicité, de l'istighfar, de l'abandon à Allah et de la bonne opinion de Lui, et que l'invocation est l'une des causes les plus fortes pour écarter ce qu'on déteste. Les savants rappellent que prendre les causes matérielles, soins, consultation ou effort pour la subsistance, ne contredit pas ces adhkar mais fait partie de la pleine confiance en Allah.

Conseils pratiques

• Mémorisez une invocation courte de la détresse et répétez-la d'un cœur présent : le peu constant vaut mieux que le beaucoup interrompu.
• Joignez l'invocation à l'action : qui a une dette invoque et s'efforce de la payer ; qui craint un oppresseur invoque et demande la protection légitime.
• Vérifiez le grading de chaque invocation dans l'application : certaines versions de ce chapitre sont faibles et an-Nawawi lui-même l'a signalé.

Conclusion

Les adhkar de l'épreuve du livre d'an-Nawawi sont une trousse de premiers secours de la foi pour chaque gêne. Ouvrez-les dans l'application quand votre poitrine se serre, et rappelez-vous que la délivrance vient avec la détresse, et qu'avec la difficulté vient la facilité.

Traduction automatique