Los nombres y la elección del nombre

El libro de los nombres de «Al-Adhkar» del imam an-Nawawi trata de las normas de nombrar al recién nacido y sus modales: cuándo se le pone el nombre, los nombres más queridos por Al-lah, la recomendación de mejorar el nombre y cambiar el feo, los nombres prohibidos, la felicitación a los padres y los modales de llamar por los nombres. Esta página contiene 42 materiales con sus fuentes.

¿Cuándo se nombra al recién nacido?

An-Nawawi citó ambas posibilidades:

• Nombrarlo el séptimo día: por el hadiz de Samura ibn Yundub, que Al-lah esté complacido con él, en los compiladores de las Sunan con cadenas auténticas: «Todo niño está en prenda por su aqiqa, que se sacrifica por él el séptimo día, se le afeita la cabeza y se le pone nombre».
• Nombrarlo el día del nacimiento: por lo que hay en Sahih Muslim, de Anas, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo: «Esta noche me ha nacido un niño y le he puesto el nombre de mi padre Ibrahim», y por el hadiz de Abu Musa sobre poner a su hijo el nombre de Ibrahim.

El asunto es amplio, y se permite nombrarlo el primer día o el séptimo.

An-Nawawi puso también un capítulo sobre nombrar al siqt, es decir, el feto que cae antes de completarse, y consideró recomendable nombrarlo.

Los nombres más queridos por Al-lah

En Sahih Muslim, de Ibn Umar, que Al-lah esté complacido con ambos, el Profeta ﷺ dijo: «Los nombres más queridos por Al-lah son Abdullah y Abd ar-Rahman». Se les unen en belleza todos los nombres que implican servidumbre a Al-lah con Sus nombres más bellos, y los nombres de los profetas y los justos.

Es recomendable mejorar el nombre

El Profeta ﷺ cambiaba el nombre feo por uno bello; en Sahih Muslim, de Ibn Umar, cambió el nombre «Asiya» y dijo: «Eres Yamila». El nombre acompaña a su dueño toda la vida y tiene efecto en su alma y en la mirada de la gente hacia él.

Los nombres prohibidos

• En los dos Sahih, de Abu Hurayra, que Al-lah esté complacido con él, el nombre más humillante ante Al-lah es el de un hombre llamado «Rey de reyes».
• Los sabios mencionan la prohibición de nombres de servidumbre a otro distinto de Al-lah y de nombres que contengan una autopurificación excesiva o un sentido feo.

Felicitar a los padres por el recién nacido

An-Nawawi consideró recomendable felicitar a quien le ha nacido un hijo, y transmitió de al-Hasan al-Basri, que Al-lah tenga misericordia de él, que enseñó a un hombre a decir: «Baraka Al-lahu laka fi al-mawhubi laka, wa shakarta al-wahib, wa balagha ashuddah, wa ruziqta birrah», y el felicitado responde algo como: «Baraka Al-lahu laka wa baraka 'alayk, wa yazaka Al-lahu khayran». Esto es una transmisión de al-Hasan y no un hadiz atribuido al Profeta, y algunas de sus cadenas tienen debilidad, pero el asunto de las expresiones de súplica es amplio.

Modales de llamar por los nombres

• An-Nawawi puso un capítulo sobre llamar a quien no se conoce su nombre con una expresión amable que no ofenda.
• Y prohibió que el hijo y el alumno llamen a su padre o maestro por su nombre simple, por respeto a ellos.
• Y aclaró que se permite que el educador mencione a quien tiene a su cargo con una descripción que lo disuada de lo feo si pretende educar y no humillar.

Consejos prácticos para los padres

• Elige un nombre de buen sentido y fácil de pronunciar en las lenguas de tus hijos.
• Evita los nombres de sentidos reprobables o que indican una autopurificación excesiva.
• Haz del séptimo día un día de aqiqa, nombre y súplica por el recién nacido.

Conclusión

El libro de los nombres de an-Nawawi nos recuerda que el nombre es el primer regalo que los padres hacen a su hijo. Elegidlo bien y suplicad por vuestros hijos con bendición y rectitud.

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