Hajj y Umrah

Los adhkar del Hajj y la Umra (la peregrinación mayor y menor) son el alma y la esencia de los ritos, pues ambas son actos de adoración basados en el recuerdo de Al-lah desde el comienzo del ihram hasta el último rito. En esta página encontrarás la fórmula de la talbiya escrita y el dhikr del ihram, con la importancia del dhikr en el Hajj según el Corán y la Sunna.

Importancia del dhikr en el Hajj y la Umra

Al-lah, el Altísimo, vinculó la peregrinación a Su recuerdo en numerosas aleyas. Dijo, glorificado sea: (significado: «Cuando hayáis concluido vuestros ritos, recordad a Al-lah como recordáis a vuestros padres, o aún más») [Al-Baqara: 200]; dijo el Altísimo: (significado: «Y recordad a Al-lah durante días contados») [Al-Baqara: 203]; y dijo al explicar los propósitos de la peregrinación: (significado: «Para que presencien beneficios para ellos y mencionen el nombre de Al-lah en días determinados») [Al-Hajj: 28].

El peregrino del Hajj y de la Umra va de un rito a otro recordando a Al-lah: diciendo la talbiya, el takbir, el tasbih y suplicando.

La fórmula de la talbiya

La talbiya es el lema del Hajj y la Umra, y su fórmula transmitida del Profeta ﷺ es: «Labbayka Al-lahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wa an-ni'mata laka wa al-mulk, la sharika lak» (heme aquí, oh Al-lah, heme aquí; heme aquí, no tienes asociado, heme aquí; la alabanza, la gracia y la soberanía son Tuyas, no tienes asociado) (lo relataron al-Bukhari y Muslim, del hadiz de Abdullah ibn Umar, que Al-lah esté complacido con ambos).

El significado de «labbayk» para los lingüistas es: respuesta tras respuesta y permanencia en Tu obediencia, Señor. El que dice la talbiya declara que atiende la llamada de Al-lah a peregrinar a Su Casa y reconoce Su unicidad y la negación de todo asociado.

¿Cuándo empieza y cuándo termina la talbiya?

• La talbiya empieza tras formular la intención del ihram desde el miqat.
• En la Umra: el peregrino de la Umra interrumpe la talbiya al comenzar el tawaf.
• En el Hajj: el peregrino continúa con la talbiya hasta lapidar la jamra de al-Aqaba el día del sacrificio, como consta en el Sahih de al-Bukhari del hadiz de Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido con ambos: el Profeta ﷺ no dejó de decir la talbiya hasta que lapidó la jamra de al-Aqaba.

Virtud de elevar la voz con la talbiya

Se transmitió que Jibril, la paz sea con él, ordenó al Profeta ﷺ que ordenara a sus compañeros elevar la voz al pronunciar la talbiya (lo relataron Abu Dawud y at-Tirmidhi, y al-Albani lo calificó de auténtico). Por eso es recomendable que los hombres eleven la voz con la talbiya, mientras que la mujer la baja, de modo que se oiga a sí misma y a quien está a su lado, como establecieron los sabios.

Adhkar de los demás ritos

En los capítulos de «Hisn al-Muslim» (la Fortaleza del musulmán) de este sitio encontrarás adhkar detallados para cada rito, entre ellos:

• El takbir ante la Piedra Negra en cada vuelta (lo relató al-Bukhari).
• La súplica entre la esquina yemení y la Piedra Negra: (significado: «Señor nuestro, danos lo bueno en esta vida y lo bueno en la otra, y protégenos del castigo del Fuego») [Al-Baqara: 201] (lo relató Abu Dawud, y al-Albani lo calificó de hasan).
• El dhikr en as-Safa y al-Marwa, como en el largo hadiz de Jabir sobre la descripción de la peregrinación del Profeta ﷺ (lo relató Muslim).
• La súplica del día de Arafa, y la mejor súplica es la del día de Arafa (lo relató at-Tirmidhi, y al-Albani lo calificó de hasan).

Lo que dijeron los sabios sobre el dhikr en el Hajj

El imam an-Nawawi dedicó en su libro «Al-Adhkar» un amplio capítulo a los adhkar del Hajj y explicó que es recomendable multiplicar la talbiya en toda circunstancia: de pie y sentado, montado y a pie, y al cambiar de situación. Los sheikh Ibn Baz e Ibn Uzaymin, que Al-lah tenga misericordia de ambos, advirtieron de que no existe una súplica específica para cada vuelta del tawaf o del sa'y, y que el peregrino suplica con lo que le resulte fácil de súplica, dhikr y recitación del Corán, y que los folletos que asignan una súplica determinada a cada vuelta no tienen fundamento para tal asignación.

Consejos prácticos para el peregrino

• Memoriza la fórmula de la talbiya antes del viaje y aprende su significado.
• Prepara una lista de tus necesidades y de las súplicas que te encargaron antes del día de Arafa.
• Multiplica el dhikr en los tiempos de espera y de traslado en lugar de entretenerte con el teléfono.
• Suplica en tu idioma y con tu corazón, pues Al-lah conoce lo que hay en tu interior.

Conclusión

El Hajj y la Umra son un viaje de dhikr antes que un viaje de desplazamiento. Mantén tu lengua húmeda de talbiya, takbir y súplica, y apóyate en esta página y en la aplicación para repasar los adhkar en los lugares de los ritos sin necesidad de internet. Pedimos a Al-lah que nos conceda a ti y a nosotros una peregrinación aceptada y un esfuerzo agradecido.

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