أذكار إسلاميةislamicdhikr.com
همه دسته‌ها

سفر حج

۱۳ مورد

۰ از ۹ کامل شد
مقاله

بابُ أذكارِه عندَ إرادتِه الخروجَ من بيتِه

يُستحبّ له عند إرادتِه الخروجَ أن يصلِّي ركعتين لحديث المقطم (١) بن المقدام الصحاني (٢) ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما خَلَّفَ أحَدٌ عِنْدَ أَهْلِهِ أفْضَلَ منْ ركعتين يَرْكَعُهُما عنْدَهُمْ حينَ يُرِيدُ سَفَراً " رواه الطبراني (٣) .

فارسی

هنگام قصد بیرون رفتن، مستحب است دو رکعت نماز بخواند، به دلیل حدیث مقطم بن مقدام صحانی (رضی الله عنه) که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هیچ‌کس نزد خانواده‌اش چیزی بهتر از دو رکعتی که هنگام قصد سفر نزد آنان می‌خواند باقی نگذاشته است.» طبرانی آن را روایت کرده است.

ترجمهٔ ماشینی

منبع: الأذكار للنووي (رقم ٦٠٦)
زبان‌های دیگر (۹)

English

When he intends to depart, it is recommended that he pray two units, because of the hadith of al-Muqattam ibn al-Miqdam al-Sahani (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah ﷺ said: “No one leaves with his family anything better than two units of prayer he performs among them when intending a journey.” Al-Tabarani narrated it.

Machine translation

اردو

جب روانہ ہونے کا ارادہ کرے تو اس کے لیے دو رکعت پڑھنا مستحب ہے، مقطم بن مقدام صحانی رضی اللہ عنہ کی حدیث کی بنا پر کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی شخص اپنے گھر والوں کے پاس ان دو رکعتوں سے بہتر چیز نہیں چھوڑتا جو وہ سفر کا ارادہ کرتے وقت ان کے ہاں پڑھتا ہے۔“ اسے طبرانی نے روایت کیا ہے۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Ketika hendak berangkat, dianjurkan baginya salat dua rakaat, berdasarkan hadis al-Muqattam bin al-Miqdam al-Sahani radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Tidak seorang pun meninggalkan bagi keluarganya sesuatu yang lebih baik daripada dua rakaat yang ia kerjakan di tengah mereka ketika hendak bepergian.” Diriwayatkan oleh al-Tabarani.

Terjemahan mesin

বাংলা

রওনা হওয়ার ইচ্ছা করলে দুই রাকাত নামাজ পড়া তার জন্য মুস্তাহাব। কারণ মুকাত্তাম ইবনুল মিকদাম আস-সাহানি রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে আছে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সফরের ইচ্ছা করার সময় পরিবারের কাছে যে দুই রাকাত নামাজ পড়ে, তার চেয়ে উত্তম কিছু কেউ তাদের কাছে রেখে যায়নি।” তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Yola çıkmak istediğinde iki rekât namaz kılması müstehaptır. Çünkü Mukattam b. Mikdâm es-Sahânî’den (radıyallahu anh) rivayet edilen hadiste Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Hiç kimse ailesinin yanında, yolculuğa çıkmak istediğinde onların yanında kılacağı iki rekâttan daha hayırlı bir şey bırakmamıştır.” Taberânî rivayet etmiştir.

Makine çevirisi

Français

Lorsqu’il envisage de partir, il lui est recommandé d’accomplir deux unités de prière, d’après le hadith d’al-Mouqattam ibn al-Miqdam al-Sahani (qu’Allah l’agrée), selon lequel le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Personne ne laisse auprès de sa famille quelque chose de meilleur que deux unités de prière accomplies auprès d’elle lorsqu’il envisage un voyage. » Al-Tabarani l’a rapporté.

Traduction automatique

Español

Cuando tenga intención de salir, se le recomienda rezar dos unidades, por el hadiz de al-Muqattam ibn al-Miqdam al-Sahani (que Allah esté complacido con él), según el cual el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Nadie deja con su familia algo mejor que dos unidades de oración que realiza junto a ella cuando tiene intención de viajar». Lo narró al-Tabarani.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Apabila hendak berangkat, disunatkan baginya bersolat dua rakaat berdasarkan hadis al-Muqattam bin al-Miqdam al-Sahani radhiallahu 'anhu bahawa Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Tiada seorang pun meninggalkan untuk keluarganya sesuatu yang lebih baik daripada dua rakaat yang ditunaikannya bersama mereka apabila hendak bermusafir.” Diriwayatkan oleh al-Tabarani.

Terjemahan mesin

Русский

Когда он намеревается отправиться в путь, ему желательно совершить два ракаата, согласно хадису аль-Мукаттама ибн аль-Микдама ас-Сахани (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Никто не оставлял своей семье ничего лучшего, чем два ракаата, которые он совершает у неё, намереваясь отправиться в путь». Передал ат-Табарани.

Машинный перевод

مقاله

بابُ أذكارِه عندَ إرادتِه الخروجَ من بيتِه

ما رويناه عن أنس رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يرد سفراً إلا قال حين ينهض من جلوسه: " اللَّهُمَّ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ، وَبِكَ اعْتَصَمْتُ، اللَّهُمَّ اكْفني ما هَمَّني وَمَا لا أَهْتَمُّ لَهُ، اللَّهُمَّ زَوِّدْنِي التَّقْوَى، وَاغْفِرْ لي ذَنْبِي، وَوَجِّهْنِي لِلْخَيْرِ أيْنَمَا تَوَجَّهْتُ " (١) .

فارسی

آنچه از انس (رضی الله عنه) روایت کرده‌ایم: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) هرگاه قصد سفری داشت، هنگام برخاستن از نشستنش می‌گفت: «بارالها، به تو روی آوردم و به تو پناه گرفتم. بارالها، در آنچه نگرانم می‌کند و آنچه به آن توجه ندارم مرا کفایت کن. بارالها، تقوا را توشه‌ام کن و گناهم را بیامرز و هرجا رو کنم، مرا به خیر راهنمایی کن.»

ترجمهٔ ماشینی

منبع: الأذكار للنووي (رقم ٦٠٧)
زبان‌های دیگر (۹)

English

What we related from Anas (may Allah be pleased with him): Whenever the Messenger of Allah ﷺ intended a journey, he would say as he rose from sitting: “O Allah, to You I turn, and in You I seek protection. O Allah, suffice me concerning what troubles me and what I pay no heed to. O Allah, provide me with God-consciousness, forgive my sin, and direct me toward good wherever I turn.”

Machine translation

اردو

وہ جو ہم نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب سفر کا ارادہ کرتے تو بیٹھنے کے بعد اٹھتے وقت کہتے: ”اے اللہ! میں تیری طرف متوجہ ہوا اور تجھ ہی سے حفاظت چاہی۔ اے اللہ! جن باتوں کی مجھے فکر ہے اور جن کی فکر نہیں، ان میں تو میرے لیے کافی ہو جا۔ اے اللہ! مجھے تقویٰ کا زاد عطا کر، میرا گناہ بخش دے اور جہاں بھی رخ کروں مجھے بھلائی کی طرف متوجہ فرما۔“

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Apa yang kami riwayatkan dari Anas radhiyallahu 'anhu: Setiap kali Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam hendak bepergian, beliau berkata ketika bangkit dari duduk, “Ya Allah, kepada-Mu aku menghadap dan kepada-Mu aku berlindung. Ya Allah, cukupilah aku dalam hal yang merisaukanku dan yang tidak aku pikirkan. Ya Allah, bekalilah aku dengan ketakwaan, ampunilah dosaku, dan arahkanlah aku kepada kebaikan ke mana pun aku menghadap.”

Terjemahan mesin

বাংলা

আমরা আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা বর্ণনা করেছি: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরের ইচ্ছা করলেই বসা থেকে ওঠার সময় বলতেন: “হে আল্লাহ, আমি তোমার দিকে ফিরেছি এবং তোমার আশ্রয় নিয়েছি। হে আল্লাহ, যে বিষয়ে আমি চিন্তিত এবং যে বিষয়ে ভাবি না, তাতে তুমি আমার জন্য যথেষ্ট হও। হে আল্লাহ, আমাকে তাকওয়ার পাথেয় দাও, আমার গুনাহ ক্ষমা করো এবং যেদিকেই যাই আমাকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করো।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Enes’ten (radıyallahu anh) rivayet ettiğimiz şu söz: Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) yolculuğa çıkmak istediğinde oturduğu yerden kalkarken şöyle derdi: “Allah’ım! Sana yöneldim ve Sana sığındım. Allah’ım! Kaygı duyduğum ve önemsemediğim işlerde bana yet. Allah’ım! Bana takva azığı ver, günahımı bağışla ve nereye yönelsem beni hayra yönelt.”

Makine çevirisi

Français

Ce que nous avons rapporté d’après Anas (qu’Allah l’agrée) : lorsque le Messager d’Allah ﷺ envisageait un voyage, il disait en se levant de sa place : « Ô Allah, vers Toi je me tourne et auprès de Toi je me protège. Ô Allah, suffis-moi pour ce qui me préoccupe et ce à quoi je ne prête pas attention. Ô Allah, pourvois-moi de piété, pardonne mon péché et dirige-moi vers le bien où que je me tourne. »

Traduction automatique

Español

Lo que transmitimos de Anas (que Allah esté complacido con él): Siempre que el Mensajero de Allah ﷺ tenía intención de viajar, decía al levantarse de donde estaba sentado: «¡Oh, Allah! A Ti me dirijo y en Ti busco protección. ¡Oh, Allah! Sé suficiente para mí en lo que me preocupa y en lo que no presto atención. ¡Oh, Allah! Provéeme de piedad, perdona mi pecado y dirígeme al bien adondequiera que vaya».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Apa yang kami riwayatkan daripada Anas radhiallahu 'anhu: Setiap kali Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam hendak bermusafir, baginda berkata ketika bangun daripada duduk: “Ya Allah, kepada-Mu aku menghadap dan kepada-Mu aku berlindung. Ya Allah, cukupilah aku dalam perkara yang merisaukanku dan yang tidak aku fikirkan. Ya Allah, bekalilah aku dengan ketakwaan, ampunilah dosaku dan arahkanlah aku kepada kebaikan ke mana pun aku menghadap.”

Terjemahan mesin

Русский

То, что мы передали от Анаса (да будет доволен им Аллах): когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) намеревался отправиться в путь, он, вставая со своего места, говорил: «О Аллах, к Тебе я обратился и у Тебя ищу защиты. О Аллах, избавь меня от забот о том, что меня тревожит, и о том, чему я не придаю значения. О Аллах, снабди меня богобоязненностью, прости мой грех и направь меня к благу, куда бы я ни обратился».

Машинный перевод

(( أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ)).

فارسی

«من دین و امانت و خاتمۀ کارهایت را به الله می‌سپارم».

یک بارمنبع: رواه الترمذي (3443)درجه اعتبار: صحيح
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(I place your religion, your faithfulness and the ends of your deeds in the trust of Allah.)

اردو

میں تیرا دین، تیری امانت اور تیرے اعمال کا انجام اللہ کے سپرد کرتا ہوں۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Aku menitipkan agama, amanah dan penutup amalmu.” (1) ------------ 1) HR. At-Tirmidzi: 5/499, dan lihat Shahih At-Tirmidzi: 2/155.

বাংলা

২১২-(১) আমি আপনার দীন, আপনার আমানত (পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ) এবং আপনার সর্বশেষ আমলকে আল্লাহর হেফাযতে রাখছি।(১) ................................... (১) আহমাদ ২/৭, ৪৫২৪, তিরমিযী ৫/৪৯৯, হাদীস নং ৩৪৪৩। আর শাইখ আলবানী একে সহীহু সুনানিত তিরমিযীতে ৩/৪১৯ সহীহ হাদীস বলেছেন।

Türkçe

Senin dinini, emanetini ve amellerinin sonunu Allah'a emanet ediyorum.

Makine çevirisi

Français

Je confie à Allah ta religion, ton dépôt de confiance et la conclusion de tes œuvres.

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Aku menitipkan kepada Allah agamamu, amanahmu, dan penutup amalanmu.

Terjemahan mesin

Русский

Вверяю Аллаху твою религию, твою вверенную тебе ответственность и последние из твоих деяний.

Машинный перевод

((زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثُ ما كُنْتَ)).

فارسی

«خداوند، تقوى نصیب شما گرداند، گناهانت را ببخشاید، و هر جا که هستید خیر را براى شما میسّر گرداند».

یک بارمنبع: رواه الترمذي (3444)درجه اعتبار: حسن صحيح
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(May Allah endow you with taqwa, forgive your sins and facilitate all good for you, wherever you be.)(taqwa: a comprehensive term which refers to all good actions and obedience i.e. performing the commanded actions and avoiding the prohibited actions.)

اردو

اللہ تجھے تقویٰ کا زادِ راہ عطا کرے، تیرا گناہ بخش دے، اور تو جہاں کہیں ہو تیرے لیے بھلائی آسان کر دے۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Semoga Allah memberi bekal taqwa kepadamu, mengampuni dosamu dan memudahkan kebaikan kepadamu di mana saja engkau berada.” (1) -------------- 1) HR. At-Tirmidzi, lihat Shahih At-Tirmidzi: 3/155.

বাংলা

২১৩-(২) আল্লাহ আপনাকে তাকওয়ার পাথেয় প্রদান করুন, আপনার গুনাহ ক্ষমা করুন, আর যেখানেই থাকুন না কেন আপনার জন্য কল্যাণকে সহজ করে দিন।(২) ............................. (২) তিরমিযী, হাদীস নং ৩৪৪৪; আরও দেখুন, সহীহুত তিরমিযী, ৩/১৫৫।

Türkçe

Allah sana takvayı azık kılsın, günahını bağışlasın ve nerede olursan ol hayrı sana kolaylaştırsın.

Makine çevirisi

Français

Qu'Allah te donne la piété pour provision, qu'Il pardonne ton péché et qu'Il te facilite le bien où que tu sois.

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Semoga Allah membekalkan kamu dengan ketakwaan, mengampuni dosamu, dan memudahkan kebaikan bagimu di mana pun kamu berada.

Terjemahan mesin

Русский

Да дарует тебе Аллах богобоязненность как припас, да простит Он твой грех и да облегчит для тебя добро, где бы ты ни был.

Машинный перевод

مقاله

بابُ ما يُقال لمن يَقْدَمُ من حَجّ وما يقولُه

روينا في كتاب ابن السني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: جاءَ غلامٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أُريدُ الحجّ، فمشى معه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا غُلامُ، زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وَوَجَّهَكَ في الخَيْرِ، وَكَفَاكَ الهَمَّ "، فلما رجع الغلام سلَّم على النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: " يا غُلامُ قَبِلَ اللَّهُ حَجَّكَ، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وأخْلَفَ نَفَقَتَكَ " (٢) .

فارسی

در کتاب ابن‌سنی از ابن‌عمر (رضی الله عنهما) روایت کرده‌ایم که گفت: پسری نزد پیامبر (صلی الله علیه وسلم) آمد و گفت: «قصد حج دارم.» رسول الله (صلی الله علیه وسلم) با او راه رفت و فرمود: «ای پسر، الله تقوا را توشه‌ات کند و به‌سوی خیر راهنمایی‌ات کند و در برابر نگرانی کفایتت کند.» چون پسر بازگشت، به پیامبر (صلی الله علیه وسلم) سلام کرد؛ فرمود: «ای پسر، الله حجت را بپذیرد و گناهت را بیامرزد و آنچه خرج کرده‌ای جبران کند.»

ترجمهٔ ماشینی

منبع: الأذكار للنووي (رقم ٦٤٨)
زبان‌های دیگر (۹)

English

We related in the book of Ibn al-Sunni from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), who said: A boy came to the Prophet ﷺ and said: “I intend to perform Hajj.” The Messenger of Allah ﷺ walked with him and said: “Boy, may Allah provide you with God-consciousness, direct you toward good, and suffice you against worry.” When the boy returned, he greeted the Prophet ﷺ, who said: “Boy, may Allah accept your Hajj, forgive your sin, and replace what you spent.”

Machine translation

اردو

ہم نے ابن السنی کی کتاب میں ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: ایک لڑکا نبی ﷺ کے پاس آیا اور کہا: ”میں حج کا ارادہ رکھتا ہوں۔“ رسول اللہ ﷺ اس کے ساتھ چلے اور فرمایا: ”اے لڑکے! اللہ تمہیں تقویٰ کا زاد دے، بھلائی کی طرف متوجہ کرے اور تمہاری فکروں میں کافی ہو جائے۔“ جب لڑکا واپس آیا تو نبی ﷺ کو سلام کیا۔ آپ نے فرمایا: ”اے لڑکے! اللہ تمہارا حج قبول کرے، تمہارا گناہ بخش دے اور تمہارا خرچ لوٹا دے۔“

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Kami meriwayatkan dalam kitab Ibnu al-Sunni dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Seorang anak lelaki datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata, “Aku hendak berhaji.” Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berjalan bersamanya dan bersabda, “Wahai anak, semoga Allah membekalimu dengan ketakwaan, mengarahkanmu kepada kebaikan, dan mencukupimu dari kekhawatiran.” Ketika anak itu pulang, ia memberi salam kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Beliau bersabda, “Wahai anak, semoga Allah menerima hajimu, mengampuni dosamu, dan mengganti pengeluaranmu.”

Terjemahan mesin

বাংলা

আমরা ইবনুস সুন্নির গ্রন্থে ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছি। তিনি বলেন: এক বালক নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: “আমি হজের ইচ্ছা করছি।” আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সঙ্গে হাঁটলেন এবং বললেন: “হে বালক, আল্লাহ তোমাকে তাকওয়ার পাথেয় দিন, কল্যাণের দিকে পরিচালিত করুন এবং দুশ্চিন্তার মোকাবিলায় তোমার জন্য যথেষ্ট হোন।” বালক ফিরে এসে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল। তিনি বললেন: “হে বালক, আল্লাহ তোমার হজ কবুল করুন, তোমার গুনাহ ক্ষমা করুন এবং তোমার খরচের প্রতিদান ফিরিয়ে দিন।”

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

İbnü’s-Sünnî’nin kitabında İbn Ömer’den (radıyallahu anhümâ) rivayet ettik. Şöyle dedi: Bir çocuk Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip “Hacca gitmek istiyorum” dedi. Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) onunla yürüdü ve “Ey çocuk! Allah sana takva azığı versin, seni hayra yöneltsin ve kaygılarına karşı sana yetsin” buyurdu. Çocuk dönünce Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) selam verdi. O da “Ey çocuk! Allah haccını kabul etsin, günahını bağışlasın ve harcadığının yerine yenisini versin” buyurdu.

Makine çevirisi

Français

Nous avons rapporté dans le livre d’Ibn al-Sounni, d’après Ibn Omar (qu’Allah les agrée), qu’il a dit : un garçon vint auprès du Prophète ﷺ et dit : « Je souhaite accomplir le pèlerinage. » Le Messager d’Allah ﷺ marcha avec lui et dit : « Garçon, qu’Allah te pourvoie de piété, te dirige vers le bien et te préserve des soucis. » À son retour, le garçon salua le Prophète ﷺ, qui lui dit : « Garçon, qu’Allah accepte ton pèlerinage, pardonne ton péché et remplace ce que tu as dépensé. »

Traduction automatique

Español

Transmitimos en el libro de Ibn al-Sunni de Ibn Umar (que Allah esté complacido con ellos), quien dijo: Un muchacho acudió al Profeta ﷺ y dijo: «Tengo intención de realizar el peregrinaje». El Mensajero de Allah ﷺ caminó con él y dijo: «Muchacho, que Allah te provea de piedad, te dirija al bien y te baste frente a la preocupación». Cuando el muchacho regresó, saludó al Profeta ﷺ, quien dijo: «Muchacho, que Allah acepte tu peregrinaje, perdone tu pecado y reponga lo que has gastado».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Kami meriwayatkan dalam kitab Ibn al-Sunni daripada Ibn Umar radhiallahu 'anhuma, katanya: Seorang budak lelaki datang kepada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam dan berkata: “Aku hendak menunaikan haji.” Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam berjalan bersamanya dan bersabda: “Wahai anak, semoga Allah membekalimu dengan ketakwaan, mengarahkanmu kepada kebaikan dan mencukupimu daripada kerisauan.” Apabila budak itu pulang, dia memberi salam kepada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam. Baginda bersabda: “Wahai anak, semoga Allah menerima hajimu, mengampuni dosamu dan mengganti perbelanjaanmu.”

Terjemahan mesin

Русский

Мы передали в книге Ибн ас-Сунни от Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), который сказал: к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл мальчик и сказал: «Я хочу совершить хадж». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прошёл с ним и сказал: «Мальчик, пусть Аллах снабдит тебя богобоязненностью, направит к благу и избавит от забот». Когда мальчик вернулся, он поприветствовал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и тот сказал: «Мальчик, пусть Аллах примет твой хадж, простит твой грех и возместит твои расходы».

Машинный перевод

((أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ الَّذِي لاَ تَضِيعُ وَدَائِعُهُ)).

فارسی

«من شما را به خدایى می‌سپارم که امانتهایش ضایع نمی‌شود».

یک بارمنبع: رواه ابن ماجه (2825)درجه اعتبار: صحيح (الألباني)
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(I place you in the trust of Allah, whose trust is never misplaced.)

اردو

میں تمہیں اس اللہ کے سپرد کرتا ہوں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Aku menitipkan kalian kepada Allah yang tidak akan hilang titipan-Nya.” (1) -------------- 1) HR. Ahmad: 2/403, Ibnu Majah: 2/943, dan lihat Shahih Ibnu Majah: 2/133.

বাংলা

২১১- আমি তোমাদেরকে আল্লাহর হিফাযতে রেখে যাচ্ছি, যাঁর কাছে রাখা আমানতসমূহ কখনও বিনষ্ট হয় না।(৩) ............................ (৩) আহমাদ ২/৪০৩, হাদীস নং ৯২৩০; ইবন মাজাহ্‌, ২/৯৪৩, হাদীস নং ২৮২৫। আরও দেখুন, সহীহ ইবন মাজাহ, ২/১৩৩।

Türkçe

Sizi, emanetleri zayi olmayan Allah'a emanet ediyorum.

Makine çevirisi

Français

Je vous confie à Allah, dont les dépôts ne sont jamais perdus.

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Aku menitipkan kamu kepada Allah yang tidak akan hilang titipan-titipan-Nya.

Terjemahan mesin

Русский

Вверяю вас Аллаху, Чьи вверенные на хранение не пропадают.

Машинный перевод

((بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾، ((الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ)).

فارسی

«به نام الله! حمد از آنِ الله است، (پاک است آن ذاتى که این مرکب را در اختیار ما قرار داد در حالى که ما نمی‌توانستیم آن را مسخّر گردانیم، همانا بازگشت ما به سوى پروردگار است.)، آنگاه سه بار الحمد لله، و سه بار الله اکبر، و یک بار لا إله إلاَّ الله بخواند، و سپس بگوید: اى الله! تو پاک و منزّه هستى، من بر خود ستم نموده‌ام، مرا ببخشاى؛ چرا که بجز تو کسى دیگر گناهان را نمى‌آمرزد».

یک بارمنبع: رواه الترمذي (3446)درجه اعتبار: صحيح
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(In the name of Allah and all praise is for Allah. How perfect He is, the One Who has placed this (transport) at our service and we ourselves would not have been capable of that, and to our Lord is our final destiny. All praise is for Allah, All praise is for Allah, All praise is for Allah, Allah is the greatest, Allah is the greatest, Allah is the greatest. How perfect You are, O Allah, verily I have wronged my soul, so forgive me, for surely none can forgive sins except You.)

اردو

اللہ کے نام سے، اور تمام تعریف اللہ کے لیے ہے۔ اور بالیقین ہم اپنے رب کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں.[1] تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، تو پاک ہے اے اللہ! بے شک میں نے اپنی جان پر ظلم کیا، پس مجھے بخش دے؛ کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخشتا۔ [1] نبی کریم (صلى الله عليه وسلم) جب سواری پر سوار ہوتے تو تین مرتبہ اللهُ أَكْبَرُ کہتے اور سُبْحَانَ الَّذِي... سے لَمُنْقَلِبُونَ تک آیت پڑھتے۔ علاوہ ازیں خیروعافیت کی دعا مانگتے، جو دعاؤں کی کتابوں میں دیکھ لی جائے (صحيح مسلم، كتاب الحج ، باب ما يقول إذا ركب)۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Dengan nama Allah, segala puji bagi Allah, Maha Suci Tuhan yang menundukkan kendaraan ini untuk kami, padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya. Dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami (di hari kiamat). Segala puji bagi Allah (3x), Maha Suci Engkau, ya Allah! Sesungguhnya aku menganiaya diriku, maka ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau.” (1) ---------------- 1) HR. Abu Dawud: 3/34, At-Tirmidzi: 5/501, dan lihat Shahih At-Tirmidzi: 3/156. Dua ayat tersebut dari QS.Az-Zukhruf: 13-14.

বাংলা

২০৬- আল্লাহর নামে; আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। পবিত্র মহান সেই সত্তা, যিনি একে আমাদের জন্য বশীভূত করে দিয়েছেন, অন্যথায় আমরা একে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না। আর আমরা অবশ্যই প্রত্যাবর্তন করবো আমাদের রব্বের দিকে। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আল্লাহ সবচেয়ে বড়, আল্লাহ সবচেয়ে বড়, আল্লাহ সবচেয়ে বড়। হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র-মহান; আমি আমার নিজের উপর যুলুম করেছি, সুতরাং আপনি আমাকে মাফ করে দিন। কেননা, আপনি ছাড়া গুনাহ মাফ করার আর কেউ নেই।(১) .................................. (১) আবু দাঊদ ৩/৩৪, ২৬০২; তিরমিযী ৫/৫০১, হাদীস নং ৩৪৪৬। আরও দেখুন, সহীহুত তিরমিযী ৩/১৫৬। আর আয়াত দু’টি হচ্ছে, সূরা আয-যুখরুফের ১৩-১৪।

Türkçe

Allah'ın adıyla. Hamd Allah'ındır. Ve biz elbette Rabbimize döneceğiz." (diyesiniz) Hamd Allah'ındır, hamd Allah'ındır, hamd Allah'ındır. Allah en büyüktür, Allah en büyüktür, Allah en büyüktür. Allah'ım! Seni tenzih ederim. Ben nefsime zulmettim, beni bağışla; çünkü günahları Senden başka bağışlayacak yoktur.

Makine çevirisi

Français

Au nom d'Allah, et louange à Allah. C’est en vérité à notre Seigneur que nous ferons tous retour. » Louange à Allah, louange à Allah, louange à Allah, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. Gloire à Toi, ô Allah, j'ai été injuste envers moi-même, pardonne-moi donc, car nul ne pardonne les péchés en dehors de Toi.

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Dengan nama Allah, dan segala puji bagi Allah. “Dan sesungguhnya kepada Tuhan kamilah, kami akan kembali!” Segala puji bagi Allah, segala puji bagi Allah, segala puji bagi Allah, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Maha Suci Engkau, ya Allah, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku, maka ampunilah aku; kerana sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa-dosa melainkan Engkau.

Terjemahan mesin

Русский

Во имя Аллаха, и хвала Аллаху. И, воистину, мы непременно к нашему Господу возвратимся». Хвала Аллаху, хвала Аллаху, хвала Аллаху, Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик. Пречист Ты, о Аллах, поистине, я поступил несправедливо по отношению к себе, так прости же меня, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя.

Машинный перевод

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ((اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ))، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: ((آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).

فارسی

«الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر (پاک است آن ذاتى که این مرکب را در اختیار ما قرار داد در حالى که ما نمی‌توانستیم آن را مسخّر گردانیم). الهى! ما در این سفر خواهان نیکى و تقوى و عملى هستیم که باعث خشنودى تو باشد. بار الها! این سفر را براى ما آسان بگردان و دورى راه را براى ما نزدیک کن. اى الله! تویى همراه ما در این سفر، و تو جانشین ما در خانواده هستى. بار الها! از مشقت¬هاى سفر، و دیدن مناظر غم انگیز، و تحوّل ناگوار در مال و خانواده به تو پناه می‌برم». و هنگام بازگشت، اضافه کند: ما توبه کنان، عبادت کنان، و ستایشکنان براى پروردگارمان، در حال بازگشت هستیم.

یک بارمنبع: رواه مسلم (1342)درجه اعتبار: صحيح
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(Allah is the greatest, Allah is the greatest, Allah is the greatest, How perfect He is, The One Who has placed this (transport) at our service, and we ourselves would not have been capable of that, and to our Lord is our final destiny. O Allah, we ask You for birr and taqwa in this journey of ours, and we ask You for deeds which please You. O Allah, facilitate our journey and let us cover it’s distance quickly. O Allah, You are The Companion on the journey and The Successor over the family, O Allah, I take refuge with You from the difficulties of travel, from having a change of hearts and being in a bad predicament, and I take refuge in You from an ill fated outcome with wealth and family.)(birr and taqwa: two comprehensive terms which individually, refer to all good actions and obedience i.e. performing the commanded actions and avoiding the prohibited actions. When combined together, birr refers to doing those actions which have been commanded and taqwa refers to avoiding those actions which have been prohibited.)(A successor: one who succeeds another due to the latter’s absence or death. This is the correct meaning of the word khaleefah; thus, it is incorrect to believe that Adam is the khaleefah (vicegerent, as is commonly translated) of Allah on earth because Allah is never absent, and will never die. This supplication proves the correct understanding of this term and shows that Allah succeeds us and guards whom we leave behind when we die or are absent.)(upon returning the same supplication is recited with the following addition: (We return, repent, worship and praise our Lord.))

اردو

اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اور بالیقین ہم اپنے رب کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں.[1] اے اللہ! ہم اپنے اس سفر میں تجھ سے نیکی اور تقویٰ کا سوال کرتے ہیں، اور ایسے عمل کا جس سے تو راضی ہو۔ اے اللہ! ہمارے لیے ہمارا یہ سفر آسان کر دے اور اس کی دوری ہم سے لپیٹ دے۔ اے اللہ! تو ہی سفر میں رفیق ہے اور اہل و عیال میں نگہبان ہے۔ اے اللہ! میں تیری پناہ چاہتا ہوں سفر کی مشقت سے، رنجیدہ منظر سے، اور مال و اہل میں بری واپسی سے۔ اور جب لوٹتے تو یہی کلمات کہتے اور ان میں اضافہ فرماتے: «ہم لوٹنے والے ہیں، توبہ کرنے والے ہیں، عبادت کرنے والے ہیں، اپنے رب کی حمد کرنے والے ہیں۔» [1] نبی کریم (صلى الله عليه وسلم) جب سواری پر سوار ہوتے تو تین مرتبہ اللهُ أَكْبَرُ کہتے اور سُبْحَانَ الَّذِي... سے لَمُنْقَلِبُونَ تک آیت پڑھتے۔ علاوہ ازیں خیروعافیت کی دعا مانگتے، جو دعاؤں کی کتابوں میں دیکھ لی جائے (صحيح مسلم، كتاب الحج ، باب ما يقول إذا ركب)۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Allah Maha Besar (3x). Maha Suci Tuhan yang menundukkan kendaraan ini untuk kami, sedang sebelumnya kami tidak mampu. Dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami (di hari kiamat). Ya Allah! Sesungguhnya kami memohon kebaikan dan taqwa dalam bepergian ini, kami mohon perbuatan yang meridhakan-Mu. Ya Allah! Permudahlah perjalanan kami ini, dan dekatkan jaraknya bagi kami. Ya Allah! Engkaulah teman dalam bepergian dan yang mengurusi keluarga (ku). Ya Allah! Sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kelelahan dalam bepergian, pemandangan yang menyedihkan dan perubahan yang jelek dalam harta dan keluarga.” Apabila kembali, do’a di atas dibaca, dan ditambah: “Kami kembali dengan bertaubat, tetap beribadah dan selalu memuji kepada Tuhan kami.” (1) -------------- 1) HR. Muslim: 2/998 no.1342.

বাংলা

২০৭- আল্লাহ সবচেয়ে বড়, আল্লাহ সবচেয়ে বড়, আল্লাহ সবচেয়ে বড়। পবিত্র মহান সেই সত্তা, যিনি আমাদের জন্য একে বশীভূত করে দিয়েছেন, অন্যথায় আমরা একে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না। আর আমরা অবশ্যই আমাদের রব্বের নিকট প্রত্যাবর্তন করব। হে আল্লাহ! আমরা এই সফরে আপনার কাছে চাই পূণ্য ও তাকওয়া এবং এমন কাজ যা আপনি পছন্দ করেন। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য এই সফরকে সহজ করে দিন এবং এর দুরত্বকে আমাদের জন্য কমিয়ে দিন। হে আল্লাহ্! আপনিই সফরে আমাদের সাথী এবং আমাদের পরিবার-পরিজনের তত্ত্বাবধায়ণকারী। হে আল্লাহ! আমরা আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করি সফরের কষ্ট-ক্লেশ থেকে, অবাঞ্ছিত অবস্থার দৃশ্য থেকে এবং সম্পদ ও পরিবারে অনিষ্টকর প্রত্যাবর্তন থেকে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফর থেকে ফেরার সময়ও তা পড়তেন এবং তাতে যোগ করতেন, আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী এবং আমাদের রব্বের প্রশংসাকারী।(১) ................................. (১) সহীহ মুসলিম ২/৯৭৮, হাদীস নং ১৩৪২।

Türkçe

Allah en büyüktür, Allah en büyüktür, Allah en büyüktür. Ve biz elbette Rabbimize döneceğiz." (diyesiniz) Allah'ım! Bu yolculuğumuzda Senden iyilik ve takva, bir de razı olacağın amel isteriz. Allah'ım! Bu yolculuğumuzu bize kolaylaştır, uzaklığını bizim için dürüp kısalt. Allah'ım! Yolculukta yoldaş ve ailede halife Sensin. Allah'ım! Yolculuğun zorluğundan, hüzünlü manzaradan, mal ve ailede kötü bir dönüşten Sana sığınırım. Döndüğünde de bunları söyler ve şunu eklerdi: "Dönenleriz, tövbe edenleriz, kulluk edenleriz, Rabbimize hamdedenleriz."

Makine çevirisi

Français

Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. C’est en vérité à notre Seigneur que nous ferons tous retour. » Ô Allah, nous Te demandons, dans ce voyage qui est le nôtre, la piété et la crainte révérencielle, ainsi que des œuvres qui Te agréent. Ô Allah, facilite-nous ce voyage et raccourcis-nous sa distance. Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Remplaçant auprès de la famille. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les peines du voyage, la tristesse du spectacle et le mauvais retour concernant les biens et la famille. Et lorsqu'il revenait, il les disait en ajoutant : « Nous revenons, repentants, adorateurs, louant notre Seigneur. »

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. “Dan sesungguhnya kepada Tuhan kamilah, kami akan kembali!” Ya Allah, kami memohon kepada-Mu dalam perjalanan kami ini kebaikan dan ketakwaan, serta amalan yang Engkau redai. Ya Allah, permudahkanlah perjalanan kami ini dan lipatkanlah jaraknya untuk kami. Ya Allah, Engkaulah Teman dalam perjalanan dan Pengganti dalam keluarga. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan-Mu daripada kesukaran perjalanan, pemandangan yang menyedihkan, dan kepulangan yang buruk dalam harta dan keluarga. Dan apabila baginda pulang, baginda mengucapkannya dan menambah: "Kami kembali, bertaubat, beribadah, dan memuji Tuhan kami."

Terjemahan mesin

Русский

Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик. И, воистину, мы непременно к нашему Господу возвратимся». О Аллах, поистине, мы просим Тебя в этом нашем путешествии о благочестии и богобоязненности и о таких деяниях, которыми Ты доволен. О Аллах, облегчи нам это наше путешествие и сократи для нас его расстояние. О Аллах, Ты — Спутник в пути и Наместник среди семьи. О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от тягот пути, от печального вида и от дурного возвращения к имуществу и семье. А когда он возвращался, он произносил это и добавлял: «Возвращаемся, кающиеся, поклоняющиеся, Господа нашего восхваляющие».

Машинный перевод

قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه: ((كُنَّا إِذَا صَعَدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا)).

فارسی

«جابر زضی الله عنه: می‌گوید: ما زمانى که از ارتفاعى، بالا می‌رفتیم، الله أکبر می‌گفتیم و هنگامى که از آن پایین می‌آمدیم سبحان الله می‌گفتیم».

یک بارمنبع: رواه البخاري (2993)درجه اعتبار: صحيح
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

Jabir said: Whenever we went up a hill we would say Allaahu 'Akber (Allah is the Most Great) and when we descended we would say Subhaanallaah (Glory is to Allah)

اردو

جابر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہم جب اوپر چڑھتے تو تکبیر کہتے اور جب نیچے اترتے تو تسبیح کہتے۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Kami apabila berjalan menanjak, membaca takbir, dan apabila kami turun, membaca tasbih.” (1) ------------- 1) HR. Bukhari dengan Fathul Bari: 6/135 no.2993.

বাংলা

২১৪- ‘জাবের রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেন, আমরা যখন উঁচুতে আরোহণ করতাম তখন ‘আল্লাহু আকবার’ বলতাম, আর যখন নীচের দিকে নামতাম তখন ‘সুবহানাল্লাহ’ বলতাম।(৩) ............................ (৩) সহীহ বুখারী, (ফাতহুল বারীসহ) ৬/১৩৫, হাদীস নং ২৯৯৩।

Türkçe

Câbir (radıyallahu anh) dedi ki: Biz yukarı çıktığımızda tekbir getirirdik, aşağı indiğimizde tesbih ederdik.

Makine çevirisi

Français

Jabir (qu'Allah l'agrée) a dit : « Quand nous montions, nous proclamions la grandeur d'Allah, et quand nous descendions, nous proclamions Sa gloire. »

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Jabir radhiallahu 'anhu berkata: "Apabila kami mendaki, kami bertakbir, dan apabila kami menuruni, kami bertasbih."

Terjemahan mesin

Русский

Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда мы поднимались, мы возвеличивали Аллаха, а когда спускались — прославляли Его».

Машинный перевод

((سَمَّعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ، وَحُسْنِ بَلاَئِهِ عَلَيْنَا، رَبَّنَا صاحِبْنَا، وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا، عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ)).

فارسی

«باشد که شاهدى، حمد و ستایش خدا را بشنود و بر خوبى نعمتهایش بر ما گواهى دهد. اى پروردگار ما، تو همراه ما باش، و به ما احسان کن، در حالى که از آتش دوزخ به تو پناه می‌برم».

یک بارمنبع: رواه مسلم (2718)درجه اعتبار: صحيح
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(May a witness, be witness to our praise of Allah for His favours and bounties upon us. Our Lord, protect us, show favour on us and deliver us from every evil. I take refuge in Allah from the fire.)

اردو

سننے والے نے اللہ کی حمد اور ہم پر اس کے اچھے انعام کو سن لیا۔ اے ہمارے رب! ہمارے ساتھ رہ اور ہم پر فضل فرما، میں آگ سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Semoga ada yang memperdengarkan puji kami kepada Allah (atas nikmat) dan cobaan-Nya yang baik bagi kami. Wahai Tuhan kami, temanilah kami (peliharalah kami) dan berilah karunia kepada kami dengan berlindung kepada Allah dari api Neraka.” (1) --------------- 1) HR. Muslim: 4/2086, Syarah An-Nawawi: 17/39.

বাংলা

২১৫- আমরা যে আল্লাহর প্রশংসা করলাম, আর আমাদের উপর তাঁর উত্তম নেয়ামতের ঘোষণা দিলাম, তা একজন শ্রোতা আমার এ কথা শুনে অন্যের কাছে পৌঁছে দিক। হে আমাদের রব! আপনি আমাদের সাথী হোন, আর আমাদের উপর অনুগ্রহ বর্ষণ করুন। আগুন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয়প্রার্থী হয়ে (এ দো‘আ করছি)।(১) .............................. (১) সহীহ মুসলিম, ৪/২০৮৬, হাদীস নং ২৭১৮। আর হাদীসে ব্যবহৃত سَمِعَ سامِعٌ শব্দের অর্থ, ‘একজন সাক্ষ্যদাতা সাক্ষ্য প্রদান করুন যে, আমরা আল্লাহর প্রশংসা করেছি তার যাবতীয় নেয়ামতের উপর, তাঁর উত্তম দান-দয়ার উপর।’ আর যদি হাদীসে ব্যবহৃত শব্দটিকে سَمَّعَ سامِعٌ ধরা হয়, তখন অর্থ হবে, ‘একজন শ্রোতা আমার এ কথা শুনে তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিক।’ আর এ-কথাটি তিনি বলেছেন শেষ রাত্রির দো‘আ ও যিকর সম্পর্কে সচেতন করার জন্য। শারহুন নাওয়াওয়ী ‘আলা সহীহ মুসলিম, ১৭/৩৯।

Türkçe

Dinleyen biri, Allah'a hamdimizi ve bize olan güzel nimetini işitti. Rabbimiz, bize yoldaş ol ve bize lütufta bulun; ateşten Allah'a sığınırım.

Makine çevirisi

Français

Un auditeur a entendu notre louange à Allah et Son excellent bienfait envers nous. Notre Seigneur, accompagne-nous et accorde-nous Ta grâce, en cherchant refuge auprès d'Allah contre le Feu.

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Seorang pendengar telah mendengar pujian kami kepada Allah dan kurnia-Nya yang baik ke atas kami. Wahai Tuhan kami, sertailah kami dan limpahkanlah kurnia kepada kami, sambil berlindung kepada Allah daripada api neraka.

Terjemahan mesin

Русский

Услышал слушающий нашу хвалу Аллаху и прекрасное благодеяние Его к нам. Господь наш, будь с нами и одари нас милостью, ища прибежища у Аллаха от Огня.

Машинный перевод

((أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ)).

فارسی

«از شر! آنچه خداوند آفریده است، به کلمات کامل او پناه می‌برم».

یک بارمنبع: رواه مسلم (2709)درجه اعتبار: صحيح
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(I take refuge in Allah’s perfect words from the evil that He has created.)

اردو

میں اللہ کے کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna, dari kejahatan makhluk-Nya.” (1) ---------------- 1) HR. Muslim: 4/2080 no.2709.

বাংলা

২১৬- আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের ওসিলায় আমি তাঁর নিকট তাঁর সৃষ্টির ক্ষতি থেকে আশ্রয় চাই।(২) .......................... (২) সহীহ মুসলিম, ৪/২০৮০, হাদীস নং ২৭০৯।

Türkçe

Allah'ın eksiksiz kelimelerine, yarattığı şeylerin şerrinden sığınırım.

Makine çevirisi

Français

Je cherche refuge dans les paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a créé.

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Aku berlindung dengan kalimah-kalimah Allah yang sempurna daripada kejahatan apa yang Dia ciptakan.

Terjemahan mesin

Русский

Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил.

Машинный перевод

((اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ، وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ أَهْلِهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا)).

فارسی

«بار الها! اى پروردگار هفت آسمان و آنچه زیر آنها قرار دارد، اى پروردگار زمین‌هاى هفت گانه و آنچه بر روى آنها قرار دارد، و اى پروردگارِ شیطانها و آنچه که آنها گمراه کردهاند، و اى پروردگار بادها و آنچه که آنها به حرکت در مىآورند!، من از تو خیر این آبادى، و خیر ساکنان، و خیر آنچه در آن هست را مسألت مىنمایم، و از بدى آن، و بدى ساکنان آن، و بدى آنچه در آن قرار دارد، به تو پناه می‌برم».

یک بارمنبع: حصن المسلم
برای شمردن لمس کنید
زبان‌های دیگر (۸)

English

(O Allah, Lord of the seven heavens and all that they envelop, Lord of the seven earths and all that they carry, Lord of the devils and all whom they misguide, Lord of the winds and all whom they whisk away. I ask You for the goodness of this village, the goodness of its inhabitants and for all the goodness found within it and I take refuge with You from the evil of this village, the evil of its inhabitants and from all the evil found within it.)

اردو

اے اللہ! سات آسمانوں اور ان کے سائے میں آنے والی ہر چیز کے رب، سات زمینوں اور ان کے اٹھائے ہوئے سب کے رب، شیطانوں اور ان کے گمراہ کیے ہوؤں کے رب، ہواؤں اور ان کے اڑائی ہوئی چیزوں کے رب! میں تجھ سے اس بستی کی بھلائی، اس کے باسیوں کی بھلائی اور جو کچھ اس میں ہے اس کی بھلائی مانگتا ہوں، اور تیری پناہ چاہتا ہوں اس کی برائی سے، اس کے باسیوں کی برائی سے اور جو کچھ اس میں ہے اس کی برائی سے۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

“Ya Allah, Tuhan tujuh langit dan apa yang dinaunginya, Tuhan penguasa tujuh bumi dan apa yang di permukaannya, Tuhan yang menguasai setan-setan dan apa yang mereka sesatkan, Tuhan yang menguasai angin dan apa yang diterbangkannya. Aku mohon kepada-Mu kebaikan desa ini, kebaikan penduduknya dan apa yang ada di dalamnya. Aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan desa ini, kejelekan penduduknya dan apa yang ada di dalamnya.” (1) ----------------- 1) HR. Al-Hakim, ia menshahihkan. Dan Adz-Dzahabi menyetujuinya: 2/100, Ibnu Sunni, no. 524. Menurut Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Takhrij Adzkar: 5/154: “Hadits tersebut hasan.” Ibnu Baz berkata: Hadits itu diriwayatkan pula oleh An-Nasai dengan sanad yang hasan. Lihat Tuhfatul Akhyar, hal. 37.

বাংলা

২০৮- হে আল্লাহ! সাত আসমান এবং তা যা কিছু ছায়া দিয়ে রেখেছে তার রব্ব! সাত যমীন এবং তা যা ধারণ করে রেখেছে তার রব্ব! শয়তানদের এবং ওদের দ্বারা পথভ্রষ্টদের রব্ব! বাতাসসমূহ এবং তা যা উড়িয়ে নেয় তার রব্ব! আমি আপনার নিকট চাই এ জনপদের কল্যাণ, এ জনপদবাসীর কল্যাণ এবং এর মাঝে যা আছে তার কল্যাণ। আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই এ জনপদের অনিষ্ট থেকে, তাতে বসবাসকারীদের অনিষ্ট থেকে এবং এর মাঝে যা আছে তার অনিষ্ট থেকে।(১) ................................ (১) হাকেম, আর তিনি একে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী সেটা সমর্থন করেছেন ২/১০০; ইবনুস সুন্নী, হাদীস নং ৫২৪। তাছাড়া হাফেয ইবন হাজার তাঁর তাখরীজুল আযকার ৫/১৫৪, একে হাসান বলেছেন। আল্লামা ইবন বায রাহেমাহুল্লাহ বলেন, ‘হাদীসটি নাসাঈ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।’ দেখুন, তুহফাতুল আখইয়ার, পৃ. ৩৭।

Türkçe

Allah'ım! Yedi göğün ve gölgelediklerinin Rabbi, yedi yerin ve taşıdıklarının Rabbi, şeytanların ve saptırdıklarının Rabbi, rüzgârların ve savurduklarının Rabbi! Senden bu şehrin hayrını, halkının hayrını ve içindeki şeylerin hayrını isterim; bu şehrin şerrinden, halkının şerrinden ve içindeki şeylerin şerrinden de Sana sığınırım.

Makine çevirisi

Français

Ô Allah, Seigneur des sept cieux et de ce qu'ils couvrent de leur ombre, Seigneur des sept terres et de ce qu'elles portent, Seigneur des diables et de ceux qu'ils égarent, Seigneur des vents et de ce qu'ils dispersent, je Te demande le bien de cette cité, le bien de ses habitants et le bien de ce qu'elle contient, et je cherche refuge auprès de Toi contre son mal, le mal de ses habitants et le mal de ce qu'elle contient.

Traduction automatique

Bahasa Melayu

Ya Allah, Tuhan tujuh langit dan apa yang dinaunginya, Tuhan tujuh bumi dan apa yang dipikulnya, Tuhan para syaitan dan apa yang disesatkannya, Tuhan angin dan apa yang diterbangkannya, aku memohon kepada-Mu kebaikan kampung ini, kebaikan penduduknya, dan kebaikan apa yang ada di dalamnya, dan aku berlindung dengan-Mu daripada keburukannya, keburukan penduduknya, dan keburukan apa yang ada di dalamnya.

Terjemahan mesin

Русский

О Аллах, Господь семи небес и того, что они осеняют, Господь семи земель и того, что они несут, Господь шайтанов и тех, кого они сбили с пути, Господь ветров и того, что они разносят! Я прошу у Тебя блага этого селения, блага его жителей и блага того, что в нём, и прибегаю к Тебе от зла его, зла его жителей и зла того, что в нём.

Машинный перевод

مقاله

بابُ استحبابِ وصيّة المُقيم المسافر بالدعاء له في مواطن الخير ولو كان المقيم أفضل من المسافر

وروينا في " سنن أبي داود والترمذي " وغيرهما عن عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه قال: استأذنتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذِنَ وقال: " لا تَنْسَنا يا أُخَيَّ مِن دُعائِكَ، فقال كلمة ما يسرُّني أنَّ لي بها الدنيا ".

فارسی

در سنن ابوداوود و ترمذی و دیگر کتاب‌ها از عمر بن خطاب (رضی الله عنه) روایت کرده‌ایم که گفت: از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) برای عمره اجازه خواستم؛ اجازه داد و فرمود: «برادر عزیزم، ما را در دعایت فراموش نکن.» سخنی گفت که خوش نداشتم همۀ دنیا را در برابر آن داشته باشم.

ترجمهٔ ماشینی

منبع: الأذكار للنووي (رقم ٦١٧)
زبان‌های دیگر (۹)

English

We related in the Sunans of Abu Dawud and al-Tirmidhi and elsewhere from Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him), who said: I asked the Prophet ﷺ for permission to perform Umrah. He gave permission and said: “Do not forget us in your supplication, my dear brother.” He said words for which I would not gladly exchange the whole world.

Machine translation

اردو

ہم نے سنن ابی داود، ترمذی اور دوسری کتابوں میں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: میں نے نبی ﷺ سے عمرے کی اجازت مانگی، آپ نے اجازت دی اور فرمایا: ”میرے پیارے بھائی! اپنی دعا میں ہمیں نہ بھولنا۔“ آپ نے ایسی بات کہی جس کے بدلے مجھے پوری دنیا ملنا بھی پسند نہ ہوتا۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Kami meriwayatkan dalam Sunan Abi Dawud dan al-Tirmidzi serta kitab lainnya dari Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Aku meminta izin kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam untuk melakukan umrah. Beliau mengizinkan dan bersabda, “Jangan lupakan kami dalam doamu, wahai saudaraku tersayang.” Beliau mengucapkan kata-kata yang tidak ingin aku tukarkan dengan seluruh dunia.

Terjemahan mesin

বাংলা

আমরা সুনান আবি দাউদ, তিরমিযি ও অন্যান্য গ্রন্থে উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছি। তিনি বলেন: আমি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উমরার অনুমতি চাইলাম। তিনি অনুমতি দিলেন এবং বললেন: “প্রিয় ভাই, তোমার দোয়ায় আমাদের ভুলে যেয়ো না।” তিনি এমন কথা বললেন, যার বিনিময়ে গোটা দুনিয়া পাওয়াও আমার পছন্দ হতো না।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Ebû Dâvûd ve Tirmizî’nin Sünen’lerinde ve başka eserlerde Ömer b. Hattâb’dan (radıyallahu anh) rivayet ettik. Şöyle dedi: Peygamber’den (sallallahu aleyhi ve sellem) umre için izin istedim. İzin verdi ve “Sevgili kardeşim, duanda bizi unutma” buyurdu. Öyle bir söz söyledi ki onun karşılığında bütün dünyanın benim olmasına sevinmezdim.

Makine çevirisi

Français

Nous avons rapporté dans les Sounan d’Abou Dawoud et d’al-Tirmidhi et ailleurs, d’après Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée), qu’il a dit : je demandai au Prophète ﷺ la permission d’accomplir la visite pieuse. Il me l’accorda et dit : « Ne nous oublie pas dans tes invocations, mon cher frère. » Il prononça des mots que je n’aurais pas voulu échanger contre le monde entier.

Traduction automatique

Español

Transmitimos en las Sunan de Abu Dawud y al-Tirmidhi y en otras obras de Umar ibn al-Jattab (que Allah esté complacido con él), quien dijo: Pedí al Profeta ﷺ permiso para realizar el peregrinaje menor. Me lo concedió y dijo: «No nos olvides en tus súplicas, querido hermano». Pronunció unas palabras que no habría querido cambiar por el mundo entero.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Kami meriwayatkan dalam Sunan Abi Dawud dan al-Tirmizi serta kitab-kitab lain daripada Umar bin al-Khattab radhiallahu 'anhu, katanya: Aku meminta izin kepada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam untuk menunaikan umrah. Baginda mengizinkan dan bersabda: “Jangan lupakan kami dalam doamu, wahai saudaraku yang dikasihi.” Baginda mengucapkan kata-kata yang aku tidak mahu tukarkan dengan seluruh dunia.

Terjemahan mesin

Русский

Мы передали в «Сунан» Абу Дауда и ат-Тирмизи и других книгах от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который сказал: я попросил у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) разрешения совершить умру. Он разрешил и сказал: «Не забывай нас в своих мольбах, мой дорогой брат». Он произнёс слова, которые я не пожелал бы обменять на весь этот мир.

Машинный перевод

مقاله‌های مرتبط

فضیلت ذکر در حج

فارسی

الله متعال حج را با ذکر پیوند داده و آن را از مهم‌ترین مقاصد رکن پنجم دین قرار داده است. الله متعال فرمود: «و در روزهای معدود الله را یاد کنید.» [سوره بقره - آیه ۲۰۳] و الله متعال فرمود: «و بین مردم برای [ادای] حج ندا بده تا پیاده و [سوار] بر هر [وسیلۀ سفر یا] شتر لاغری، از هر راه دوری به سویت بیایند. تا شاهد منافع خود باشند و در روزهای معلوم نام الله را بر آنچه از چهارپایان به آنان روزی داده است یاد کنند.» [سوره حج - آیه ۲۸] پس یکی از مهم‌ترین مقاصد حج را این قرار داد که بنده الله را یاد کند و او را سپاس گوید. و پیامبر (صلی الله علیه وسلم) پیوند حج با ذکر الله را تأکید کرد و (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «طواف خانه و سعی میان صفا و مروه و رمی جمرات تنها برای برپا داشتن ذکر الله قرار داده شده است.» [ابوداود و ترمذی روایت کرده‌اند] بدین سان جایگاه ذکر در حج آشکار می‌شود و بزرگی منزلت و بلندی مقام آن روشن می‌گردد. در ادامه دعاهای نبوی و اذکاری آمده است که در جایگاه‌ها و زمان‌ها و مکان‌های حج و عمره و زیارت روایت شده است؛ آنها را حفظ کن تا حجت پذیرفته و سعی‌ات مورد قدردانی باشد.

ترجمهٔ ماشینی

قد ربط الله تعالى بين الحج والذكر فجعله من أهم مقاصد الركن الخامس من أركان الدين، قال تعالى : "وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ". [سورة البقرة - الآية 203] وقال تعالى : "وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿27﴾ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ". [سورة الحج - الآية 28] فجعل من أهم مقاصد الحج أن يقوم العبد بذكر الله وشكره. وأكد النبي صلى الله عليه وسلم ارتباط الحج بذكر الله فقال صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رواه أبو داود والترمذي] وهكذا يتجلى شأن الذكر في الحج، ويستبين عظم منزلته ورفيع مكانته. وفيما يلي الأدعية النبوية والأذكار الواردة في محطات الحج ومواقيته الزمانية والمكانية والعمرة والزيارة فاحفظها ليكون حجك مبرورا وسعيك مشكورا.

باز کردن صفحه مقاله

فضیلت سوره‌ها (۱)

فارسی

فضیلت سوره کهف احادیث صحیحی که در فضیلت سوره کهف آمده است از ابودرداء (رضی الله عنه) از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) روایت است که فرمود: «هر که ده آیه از ابتدای سوره کهف را حفظ کند، از فتنه دجال در امان می‌ماند.» مسلم (۱/۸۰۹)، ابوداود (۴/۴۳۲۳) و ترمذی (۵/۲۸۸۶) روایت کرده‌اند. از ابوسعید خدری (رضی الله عنه) روایت است که پیامبر فرمود: هر که در روز جمعه سوره کهف را بخواند، نوری میان دو جمعه برایش روشن می‌شود. [آلبانی آن را در صحیح الترغیب والترهیب/۷۳۶ صحیح دانسته است]. از ابوسعید خدری (رضی الله عنه) روایت است که پیامبر فرمود: هر که در شب جمعه سوره کهف را بخواند، نوری میان او و بیت‌العتیق برایش روشن می‌شود. [آلبانی آن را در صحیح الترغیب والترهیب/۷۳۶ صحیح دانسته است]. احادیث ضعیفی که در فضیلت سوره کهف آمده است * آیا شما را از سوره‌ای خبر ندهم که عظمتش میان آسمان و زمین را پر کرده است و خواننده‌اش نیز چنین پاداشی دارد؟ و هر که آن را بخواند، گناهان میان او و جمعه بعد و سه روز بیشتر آمرزیده می‌شود. گفتند: آری. فرمود: سوره کهف. [بسیار ضعیف/ضعیف الجامع الصغیر/۲۱۶۰]. * سوره کهف در تورات «حائله» نامیده می‌شود، میان خواننده‌اش و آتش حائل می‌شود. [سلسلة الأحاديث الضعيفة/۳۲۵۹]. * هر که سه آیه از ابتدای سوره کهف را بخواند، از فتنه دجال در امان می‌ماند. [ضعیف مشکاة المصابیح/۲۰۸۸].

ترجمهٔ ماشینی

فَضْلُ سُورَةِ الكَهْفِ الأحاديث الصحيحة التي وردت فى فضل سورة الكَهْفِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ". رَوَاه مُسْلِم (1/ 809)، وأَبُو دَاوُد (4/ 4323)، والتِّرمِذِي (5/ 2886). عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُوَرَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ. [صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب/736]. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيق. [صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب/736]. الأحاديث الضعيفة التي وردت فى فضل سورة الكَهْفِ * ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام؟ قالوا: بلى قال: سورة الكهف. [ضعيف جداَ/ضعيف الجامع الصغير/ 2160]. * سورة الكهف تدعى في التوراة: الحائلة تحول بين قارئها وبين النار. [سلسلة الأحاديث الضعيفة/ 3259]. * من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال. [ضعيف مشكاة المصابيح/ 2088].

باز کردن صفحه مقاله

فضیلت سوره‌ها (۲)

فارسی

فضیلت سوره ملک احادیث صحیحی که در فضیلت سوره ملک آمده است از ابوهریره (رضی الله عنه) از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) روایت است که فرمود: «سوره‌ای از قرآن، سی آیه، برای صاحبش شفاعت می‌کند تا آمرزیده شود: (بزرگ و پربرکت است آن‌که فرمانروایی به دست اوست).» ابوداود (۲/۱۴۰۰) و ترمذی (۵/۲۸۹۱) روایت کرده‌اند و گفته است: «حدیثی حسن است.» از جابر روایت است که گفت: «رسول الله (صلی الله علیه وسلم) نمی‌خوابید تا آنکه الم تنزیل سجده و (بزرگ و پربرکت است آن‌که فرمانروایی به دست اوست) را بخواند.» [ترمذی روایت کرده و آلبانی آن را صحیح دانسته است/۲۳۱۶].

ترجمهٔ ماشینی

فَضْلُ سُورَةِ المُلْكِ الأحاديث الصحيحة التي وردت فى فضل سورة المُلْكِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً، تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك)". رَوَاه أَبُو دَاوُد (2/ 1400)، والتِّرمِذِي (5/ 2891)، وقَالَ: "حَدِيثٌ حَسَنٌ". عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ". [رواه الترمذي وصححه الألباني /2316].

باز کردن صفحه مقاله

فضیلت سوره‌ها (۳)

فارسی

فضیلت سوره فلق و ناس (معوذتین) احادیث صحیحی که در فضیلت سوره فلق و ناس (معوذتین) آمده است از عقبة بن عامر جهنی (رضی الله عنه) روایت است که گفت: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «آیا آیاتی را ندیده‌ای که امشب نازل شد و مانند آنها هرگز دیده نشده است: (بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیده‌دم) و (بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم)». مسلم (۱/۸۱۴) و ابوداود (۲/۱۴۶۲) آن را روایت کرده‌اند. و از جابر بن عبدالله (رضی الله عنهما) روایت است که گفت: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) به من فرمود: «ای جابر، بخوان.» گفتم: چه بخوانم، پدر و مادرم فدایت باد؟ فرمود: «بخوان: (بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیده‌دم) و (بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم).» پس آن دو را خواندم، و فرمود: «این دو را بخوان، که هرگز مانند آن دو را نخواهی خواند.» نسائی (۸/۵۴۴۱) و ابن حبان (۳/۷۹۶) آن را روایت کرده‌اند. و این حدیثی حسن است. از عقبة بن عامر روایت است که گفت: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) را دیدم و به من فرمود: «ای عقبة بن عامر، آیا سوره‌هایی به تو نیاموزم که مانند آنها نه در تورات نازل شده و نه در زبور و نه در انجیل و نه در فرقان؟ هیچ شبی بر تو نگذرد مگر آنکه آنها را در آن بخوانی: بگو: او الله است، یکتا؛ و بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیده‌دم؛ و بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم.» عقبه گفت: هیچ شبی بر من نگذشت مگر آنکه آنها را در آن خواندم، و سزاوار است که آنها را رها نکنم، در حالی که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) مرا به آنها فرمان داده است. [سلسلة الأحادیث الصحیحة/۲۸۶۱] احادیث ضعیفی که در فضیلت سوره فلق و ناس (معوذتین) آمده است * «هر که پس از نماز جمعه {بگو: او الله است، یکتا} و {بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیده‌دم} و {بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم} را هفت بار بخواند، الله به برکت آنها او را تا جمعه بعد از بدی در پناه خود نگه می‌دارد.» [سلسلة الأحادیث الضعیفة/۴۱۲۹].

ترجمهٔ ماشینی

فَضْلُ سُورَةِ الفَلَقِ والنَّاسِ (المعوذتين) الأحاديث الصحيحة التي وردت فى فضل سورة الفَلَقِ والنَّاسِ (المعوذتين) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)". رَوَاه مُسْلِم (1/ 814)، وأَبُو دَاوُد (2/ 1462). وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْرَأْ يَا جَابِرُ". قُلْتُ: وَمَا أَقْرَأُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ قَالَ: "اقْـــرَأْ: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ). فَقَرَأْتُهُمَا، فَقَالَ: «اقْرَأْ بِهِمَا، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا". رَوَاه النَّسَائِيُّ (8/ 5441)، وابْنُ حِبَّان (3/ 796). وهو حَدِيث حَسَن. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ أَلا أُعَلِّمُكَ سُوَرًا مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلا فِي الزَّبُورِ و لا فِي الإِنْجِيلِ وَلا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهُنَّ لا يَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ لَيْلَةٌ إِلا قَرَأْتَهُنَّ فِيهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ قَالَ عُقْبَةُ فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ إِلا قَرَأْتُهُنَّ فِيهَا وَحُقَّ لِي أَنْ لا أَدَعَهُنَّ وَقَدْ أَمَرَنِي بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [سلسلة الأحاديث الصحيحة/2861] الأحاديث الضعيفة التي وردت فى فضل سورة الفَلَقِ والنَّاسِ (المعوذتين) * "من قرأ بعد صلاة الجمعة {قل هو الله أحد} و{قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس} سبع مرات أجاره الله بها من السوء إلى الجمعة الأخرى". [سلسلة الأحاديث الضعيفة /4129].

باز کردن صفحه مقاله

فضیلت ذکر

فارسی

یکی از برترینِ کارهای شایستهٔ آسان که مسلمان را به پروردگارش، که بزرگ و باشکوه است، نزدیک می‌کند، ذکر است. آیات و احادیث در فضیلت ذکر و دعا و ترغیب به آن‌ها در فضیلت ذکر و دعا و ترغیب به آن‌ها آیات بسیار و احادیث صحیح از رسول الله (صلی الله علیه وسلم) آمده است؛ آنچه را میسر شد یادآور می‌شویم. خدای متعال فرمود: «و قطعاً ذکر خدا بزرگ‌تر است.» و خدای متعال فرمود: «و بامداد و شامگاه او را تسبیح گویید.» و خدای متعال فرمود: «پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم، و شکر مرا به جا آورید و ناسپاسی نکنید.» و خدای متعال فرمود: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خدا را بسیار یاد کنید.» و خدای متعال فرمود: «و مردان و زنانی که خدا را بسیار یاد می‌کنند، خدا برای آنان آمرزش و پاداشی بزرگ آماده کرده است.» و خدای متعال فرمود: «و پروردگارت را بسیار یاد کن و شامگاه و بامداد تسبیح گوی.» و خدای متعال فرمود: «کسانی که خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو خوابیده یاد می‌کنند.» و خدای متعال فرمود: «پس چون مناسک خود را به پایان رساندید، خدا را یاد کنید، همان‌گونه که پدرانتان را یاد می‌کردید، یا بیشتر از آن.» و خدای متعال فرمود: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند.» و خدای متعال فرمود: و پروردگارت را در دل خویش با تضرّع و ترس، بدون آواى بلند [در] بامدادان و شامگاهان یاد كن و [از یاد الله] غافل نباش. و رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «مثال کسی که پروردگارش را یاد می‌کند و کسی که پروردگارش را یاد نمی‌کند، مثال زنده و مرده است.» و رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «آیا شما را از بهترین اعمالتان آگاه نکنم، که نزد پادشاهتان پاکیزه‌ترین و در درجات شما بلندترین است، و برایتان بهتر از انفاق طلا و نقره، و بهتر از آن است که با دشمنتان روبه‌رو شوید و گردن‌هایشان را بزنید و آنان گردن‌های شما را بزنند؟» گفتند: «بله.» فرمود: «ذکر خدای متعال.» و رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «خدای متعال می‌فرماید: من نزد گمانِ بندهٔ خود به من هستم، و هنگامی که مرا یاد می‌کند با او هستم. اگر مرا در دل خود یاد کند، او را در نفس خود یاد می‌کنم، و اگر مرا در جمعی یاد کند، او را در جمعی بهتر از آنان یاد می‌کنم. اگر یک وجب به من نزدیک شود، یک ذراع به او نزدیک می‌شوم، و اگر یک ذراع به من نزدیک شود، یک باع به او نزدیک می‌شوم، و اگر پیاده به سوی من بیاید، به سوی او دوان می‌روم. و رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر که در نشستنگاهی بنشیند و در آن خدا را یاد نکند، از جانب خدا زیان و حسرتی بر او خواهد بود، و هر که در خوابگاهی بخوابد و در آن خدا را یاد نکند، زیان و حسرتی بر او خواهد بود.» و رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هیچ گروهی در مجلسی ننشینند که در آن خدا را یاد نکنند و بر پیامبرشان درود نفرستند، مگر آنکه آن مجلس برایشان زیان و حسرتی باشد؛ اگر بخواهد عذابشان کند و اگر بخواهد بیامرزدشان.» و رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هیچ گروهی از مجلسی که در آن خدا را یاد نکرده‌اند برنمی‌خیزند مگر آنکه از چیزی چون مردار الاغ برخاسته‌اند، و این برایشان حسرت خواهد بود.» فضایل ذکر به روایت امام ابن قیم جوزیه اینکه ذکر شیطان را می‌راند و او را سرکوب و درهم می‌شکند. اینکه ذکر خدای رحمان را، که بزرگ و باشکوه است، خشنود می‌کند. اینکه ذکر اندوه و غم را از دل می‌زداید. اینکه ذکر شادی و سرور و گشایش را برای دل می‌آورد. اینکه ذکر روزی می‌آورد. اینکه ذکر بر ذاکر هیبت و شیرینی و طراوت می‌پوشاند. اینکه ذکر محبت را برای او به ارث می‌گذارد؛ محبتی که روح اسلام و محور آسیاب دین و مدار سعادت و نجات است. خدا برای هر چیزی سببی قرار داده و سبب محبت را مداومت بر ذکر قرار داده است. پس هر که می‌خواهد به محبت خدای بزرگ و باشکوه دست یابد، باید به یاد او مداومت ورزد، زیرا ذکر درس و مرور است، چنان‌که دروازهٔ علم است؛ پس ذکر دروازهٔ محبت و بزرگ‌راه آن و راست‌ترین راهش است. اینکه ذکر مراقبه را برای او به ارث می‌گذارد تا او را به دروازهٔ احسان وارد کند، پس خدا را چنان عبادت می‌کند که گویی او را می‌بیند. برای غافل از ذکر راهی به مقام احسان نیست، چنان‌که برای کسی که نشسته است راهی برای رسیدن به خانه نیست. اینکه ذکر انابه را، که بازگشت به سوی خدای بزرگ و باشکوه است، برای او به ارث می‌گذارد. هرگاه با یاد او بیشتر به سوی او بازگردد، این بازگشت قلبی به سوی او را در همهٔ حالاتش برای او به ارث می‌گذارد، پس خدای بزرگ و باشکوه پناه و تکیه‌گاه و پناهگاه و ملجأ و قبلهٔ دل او و جای گریزش هنگام مصیبت‌ها و بلاها باقی می‌ماند. اینکه ذکر هیبت پروردگارش، که بزرگ و باشکوه است، و بزرگداشت او را برای او به ارث می‌گذارد، به سبب چیرگی شدید آن بر دل او و حضورش با خدای متعال، برخلاف غافل، زیرا پردهٔ هیبت در دل او نازک است. اینکه ذکر یاد کردنِ خدای متعال از او را برای او به ارث می‌گذارد، چنان‌که خدای متعال فرمود: («پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم»). و اگر در ذکر جز همین یک چیز نبود، برای فضیلت و شرف کافی بود. و در آنچه از پروردگارش، که پربرکت و متعال است، روایت می‌کند فرمود: («هر که مرا در دل خود یاد کند، او را در نفس خود یاد می‌کنم، و هر که مرا در جمعی یاد کند، او را در جمعی بهتر از آنان یاد می‌کنم»). بخاری و مسلم روایت کرده‌اند. اینکه ذکر خطاها را فرو می‌ریزد و از میان می‌برد، زیرا از بزرگ‌ترین نیکی‌هاست و نیکی‌ها بدی‌ها را از میان می‌برند. اینکه ذکر وحشت میان بنده و پروردگارش، که پربرکت و متعال است، را می‌زداید، زیرا میان غافل و خدای بزرگ و باشکوه وحشتی است که جز با ذکر برطرف نمی‌شود. اینکه بنده چون در آسایش با یاد خدای متعال خود را به او بشناساند، خدا او را در سختی می‌شناسد. اثری آمده است که معنایش این است که چون بندهٔ فرمان‌بردارِ یادکنندهٔ خدای متعال را سختی‌ای برسد یا از خدای متعال حاجتی بخواهد، فرشتگان می‌گویند: «پروردگارا، صدایی آشنا از بنده‌ای آشنا.» و غافلِ روی‌گردان از خدای بزرگ و باشکوه چون او را بخواند و از او درخواست کند، فرشتگان می‌گویند: «پروردگارا، صدایی ناآشنا از بنده‌ای ناآشنا.» – و حدیث ابن عباس: «در آسایش خدا را بشناس تا تو را در سختی بشناسد.» – امام احمد روایت کرده است. اینکه ذکر از عذاب خدای متعال نجات می‌دهد، چنان‌که معاذ (رضی الله عنه) گفت و به‌صورت مرفوع نیز روایت می‌شود: («فرزند آدم عملی انجام نداد که از عذاب خدای بزرگ و باشکوه بیشتر از ذکر خدای متعال نجات دهد»). احمد و مالک و ابن ماجه و ترمذی روایت کرده‌اند. اینکه ذکر سبب نزول آرامش و فراگرفتنِ رحمت و در میان گرفتنِ فرشتگان ذاکر را است، چنان‌که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) خبر داده است. – حدیث: («هیچ گروهی نمی‌نشینند که خدا را یاد کنند مگر آنکه فرشتگان آنان را در میان می‌گیرند و رحمت آنان را فرامی‌گیرد و آرامش بر آنان نازل می‌شود و خدا آنان را نزد کسانی که نزد اوست یاد می‌کند»). مسلم روایت کرده است. اینکه ذکر سبب مشغول شدن زبان از غیبت و سخن‌چینی و دروغ و فحش و باطل است. زیرا بنده ناگزیر باید سخن بگوید؛ اگر به ذکر خدای متعال و یادآوری فرمان‌های او سخن نگوید، به این حرام‌ها یا بخشی از آن‌ها سخن می‌گوید، و هیچ راهی برای سلامت از آن‌ها جز با ذکر خدای متعال نیست، و مشاهده و تجربه بر این گواهند. هر که زبانش را به ذکر خدا عادت دهد، زبانش را از باطل و بیهوده‌گویی نگه داشته است، و هر که زبانش از ذکر خدای متعال خشک شود، به هر باطل و بیهوده و فحشی تر می‌شود، و هیچ نیرو و توانی نیست مگر به خدا. اینکه ذکر بنده را از حسرت روز قیامت ایمن می‌کند، زیرا هر مجلسی که بنده در آن پروردگارش، که متعال است، را یاد نکند، در روز قیامت برای او حسرت و زیان خواهد بود. اینکه ذکر آسان‌ترین عبادات است، با آنکه از بزرگ‌ترین و برترین آن‌هاست، زیرا حرکت زبان سبک‌ترین و آسان‌ترین حرکت اندام‌هاست. اگر عضوی از انسان در شبانه‌روز به اندازهٔ حرکت زبانش حرکت کند، بسیار بر او دشوار می‌شود، بلکه نمی‌تواند. و در حدیث آمده است: («دو کلمه که بر زبان سبک، در ترازو سنگین و نزد رحمان محبوب‌اند: سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظیم»). اینکه ذکر نهال بهشت است. در ترمذی از حدیث ابوالزبیر از جابر از پیامبر آمده که فرمود: («هر که بگوید: خدا را به پاکی و ستایش یاد می‌کنم، برایش نخلی در بهشت کاشته می‌شود»). ترمذی گفت: حدیثی حسن صحیح است، و البانی آن را در صحیح الجامع صحیح دانسته است – ۶۴۲۹. اینکه عطا و فضلی که بر ذکر مترتب شده بر کارهای دیگر مترتب نشده است. در دو صحیح از ابوهریره (رضی الله عنه) آمده که رسول الله فرمود: («هر که در یک روز صد بار بگوید: هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست، شریکی ندارد، فرمانروایی از آنِ اوست و ستایش از آنِ اوست و او بر هر چیزی تواناست، برای او معادلِ آزاد کردن ده برده خواهد بود و برایش صد نیکی نوشته می‌شود و صد بدی از او محو می‌شود و آن روز تا شب برایش پناهی از شیطان است، و هیچ‌کس بهتر از آنچه او آورده نمی‌آورد، مگر مردی که بیش از آن عمل کرده باشد. و هر که در یک روز صد بار بگوید: خدا را به پاکی و ستایش یاد می‌کنم، گناهانش فرو می‌ریزد، هرچند چون کف دریا باشد»). و در صحیح مسلم از ابوهریره آمده که گفت: رسول الله فرمود: («اینکه بگویم: پاک است خدا، ستایش خدا راست، هیچ معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگ‌تر است، نزد من از هر چیزی که خورشید بر آن می‌تابد محبوب‌تر است»). اینکه مداومت بر ذکر پروردگار، که پربرکت و متعال است، از فراموش کردن او ایمنی می‌دهد، که سبب بدبختی بنده در زندگی و بازگشتگاهش است، زیرا فراموش کردن پروردگار، که پاک و متعال است، فراموش کردن خود و مصالح خود را به دنبال دارد. خدای متعال فرمود: و مانند کسانی نباشید که الله را فراموش کردند، و الله [نیز] آنان را دچار خودفراموشی ساخت. آنها [بدکار و] نافرمانند. و چون بنده خود را فراموش کند، از مصالح خود روی برمی‌گرداند و آن‌ها را فراموش می‌کند و از آن‌ها غافل می‌شود، پس ناگزیر تباه و فاسد می‌شوند. پس هر که خدای متعال را فراموش کند، خدا او را در دنیا خودش را از یاد می‌برد و در عذاب روز قیامت او را فراموش می‌کند. خدای متعال فرمود: و کسی‌ که از یاد من رویگردان شود، یقیناً زندگی سختی خواهد داشت و روز قیامت او را نابینا برمی‌انگیزیم. وی می‌گوید: «پروردگارا، چرا مرا نابینا برانگیختی؛ حال آنکه [در دنیا] بینا بودم؟» [الله] می‌فرماید: «همان طور كه آیات ما بر تو آمد و آنها را به فراموشى سپردى، امروز تو [نیز] به همان صورت فراموش مى‌شوى». یعنی در عذاب فراموش می‌شوی، چنان‌که آیات مرا فراموش کردی، پس آن‌ها را یاد نکردی و بدان‌ها عمل نکردی. اینکه ذکر برای ذاکر در دنیا نور است و در قبرش نور است و در بازگشتگاهش نور است که بر صراط پیشاپیش او می‌دود. دل‌ها و قبرها با چیزی چون ذکر خدای متعال روشن نمی‌شوند. خدای متعال فرمود: («آیا کسی که مرده بود و او را زنده کردیم و برایش نوری قرار دادیم که با آن در میان مردم راه می‌رود، چون کسی است که در تاریکی‌هاست و از آن بیرون‌آمدنی نیست؟»). اولی مؤمنی است که با ایمان به خدا و محبت و معرفت و ذکر او روشن شده، و دیگری غافل از خدای متعال است که از ذکر و محبت او روی گردانده است. همهٔ کار و همهٔ رستگاری در نور است و همهٔ بدبختی در از دست دادن آن. اینکه ذکر پراکنده را گرد می‌آورد و گردآمده را پراکنده می‌کند و دور را نزدیک و نزدیک را دور می‌سازد. اینکه در دل سختی‌ای است که جز ذکر خدای متعال آن را آب نمی‌کند، پس شایسته است که بنده سختی دلش را با ذکر خدای متعال درمان کند. حماد بن زید از معلی بن زیاد نقل کرد که مردی به حسن گفت: «ای ابوسعید، از سختی دلم به تو شکایت می‌کنم.» گفت: «آن را با ذکر آب کن.» و این از آن روست که هرچه غفلت در دل شدیدتر شود، سختی آن شدیدتر می‌شود؛ پس چون خدای متعال یاد شود، آن سختی آب می‌شود، چنان‌که سرب در آتش آب می‌شود. پس چون سختی دل‌ها با چیزی چون ذکر خدای بزرگ و باشکوه آب شد. اینکه ذکر درود خدای بزرگ و باشکوه و فرشتگانش را بر ذاکر واجب می‌کند، و کسی که خدای متعال و فرشتگانش بر او درود فرستند، به تمام معنا رستگار شده و به تمام معنا کامیاب گشته است. خدای پاک و متعال فرمود: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، الله را بسیار یاد کنید و بامداد و شامگاه او را به پاکی بستایید. اوست که بر شما درود [و رحمت] می‌فرستد و فرشتگانش [نیز دعایتان می‌کنند] تا شما را از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون آورد و [الله] همواره نسبت به مؤمنان مهربان است. اینکه مجالس ذکر مجالس فرشتگان است. از مجالس دنیا برای آنان مجلسی نیست جز مجلسی که در آن خدای متعال یاد شود، چنان‌که این دو (بخاری و مسلم) در دو صحیح از حدیث اعمش از ابوصالح از ابوهریره روایت کرده‌اند؛ رسول الله فرمود: («خدا را فرشتگانی است جدا از نویسندگان اعمال مردم، که در راه‌ها می‌گردند و اهل ذکر را می‌جویند. چون گروهی را بیابند که خدای متعال را یاد می‌کنند، یکدیگر را صدا می‌زنند: "بیایید به سوی نیاز خود." فرمود: پس آنان را با بال‌های خود تا آسمان دنیا در میان می‌گیرند. سپس پروردگارشان، که متعال است، از آنان می‌پرسد، در حالی که او به آنان داناتر است: "بندگان من چه می‌گویند؟" فرمود: می‌گویند: "تو را تسبیح می‌گویند و تو را بزرگ می‌دارند و تو را ستایش می‌کنند." فرمود: می‌گوید: "آیا مرا دیده‌اند؟" فرمود: می‌گویند: "نه، به خدا سوگند، تو را ندیده‌اند." فرمود: می‌گوید: "اگر مرا می‌دیدند چه؟" فرمود: می‌گویند: "اگر تو را می‌دیدند، در عبادت تو سخت‌کوش‌تر و در ستایش و بزرگداشت تو سخت‌کوش‌تر و در تسبیح تو بیشتر می‌بودند." فرمود: می‌گوید: "از من چه می‌خواهند؟" فرمود: می‌گویند: "از تو بهشت را می‌خواهند." فرمود: می‌گوید: "آیا آن را دیده‌اند؟" فرمود: می‌گویند: "نه، به خدا سوگند، پروردگارا، آن را ندیده‌اند." فرمود: می‌گوید: "اگر آن را می‌دیدند چه؟" فرمود: می‌گویند: "اگر آن را می‌دیدند، بر آن حریص‌تر و در طلبش سخت‌کوش‌تر و در آن مشتاق‌تر می‌بودند." می‌گوید: "از چه پناه می‌برند؟" فرمود: می‌گویند: "از آتش." فرمود: می‌گوید: "آیا آن را دیده‌اند؟" فرمود: می‌گویند: "نه، به خدا سوگند، پروردگارا، آن را ندیده‌اند." فرمود: می‌گوید: "اگر آن را می‌دیدند چه؟" فرمود: می‌گویند: "اگر آن را می‌دیدند، در گریز از آن سخت‌تر و از آن ترسان‌تر می‌بودند." فرمود: می‌گوید: "شما را گواه می‌گیرم که آنان را آمرزیدم." فرشته‌ای از فرشتگان می‌گوید: "فلانی در میان آنان است که از آنان نیست، تنها برای حاجتی آمده است." فرمود: "آنان هم‌نشینانی‌اند که هم‌نشینشان بدبخت نمی‌شود."») این از برکت آنان بر خودشان و هم‌نشینشان است؛ پس از سخن او («و مرا هر جا که باشم پربرکت گردانید») بهره‌ای دارند. مؤمن چنین است: هر جا فرود آید پربرکت است، و فاجر هر جا فرود آید شوم است. پس مجالس ذکر مجالس فرشتگان است و مجالس غفلت مجالس شیاطین، و هر چیزی به همانند و همسان خود نسبت داده می‌شود، و هر کس به سوی آنچه با او سازگار است می‌رود. اینکه خدای بزرگ و باشکوه بر ذاکران نزد فرشتگانش مباهات می‌کند، چنان‌که مسلم در صحیحش از ابوسعید خدری روایت کرد که گفت: معاویه بر حلقه‌ای در مسجد درآمد و گفت: «چه چیز شما را نشانده است؟» گفتند: «نشسته‌ایم تا خدای متعال را یاد کنیم.» گفت: «به خدا سوگند، جز این چیزی شما را ننشانده است؟» گفتند: «به خدا سوگند، جز این چیزی ما را ننشانده است.» گفت: «من از روی تهمت به شما سوگند ندادم، و هیچ‌کس هم‌پایهٔ من نزد رسول الله کم‌حدیث‌تر از من از او نبوده است. رسول الله بر حلقه‌ای از یارانش درآمد و فرمود: ("چه چیز شما را نشانده است؟" گفتند: "نشسته‌ایم تا خدای متعال را یاد کنیم و او را بر آنکه ما را به اسلام هدایت کرد و به وسیلهٔ تو بر ما منت نهاد، ستایش کنیم." فرمود: "به خدا سوگند، جز این چیزی شما را ننشانده است؟" گفتند: "به خدا سوگند، جز این چیزی ما را ننشانده است." فرمود: "من از روی تهمت به شما سوگند ندادم، ولی جبرئیل نزد من آمد و خبر داد که خدای پربرکت و متعال بر شما نزد فرشتگان مباهات می‌کند")». این مباهات از پروردگار پربرکت و متعال دلیل بر شرافت ذکر نزد او و دوست داشتن آن از سوی او است، و اینکه ذکر بر دیگر اعمال برتری دارد. اینکه همهٔ اعمال تنها برای برپا داشتن ذکر خدای متعال تشریع شده‌اند و مقصود از آن‌ها به دست آوردن ذکر خدای متعال است. خدای پاک و متعال فرمود: («و نماز را برای یاد من برپا دار»). اینکه ذکر خدای بزرگ و باشکوه دشوار را آسان و سخت را سهل و رنج‌ها را سبک می‌کند. خدای بزرگ و باشکوه بر هیچ دشواری یاد نشد جز آنکه آسان شد، و بر هیچ سختی جز آنکه سهل شد، و بر هیچ رنجی جز آنکه سبک شد، و بر هیچ شدتی جز آنکه برطرف شد، و بر هیچ اندوهی جز آنکه گشوده شد؛ پس ذکر خدای متعال گشایش پس از سختی و آسانی پس از دشواری و گشایش پس از غم و اندوه است. این را روشن می‌کند: اینکه بسیار یاد کردن خدای بزرگ و باشکوه ایمنی از نفاق است، زیرا منافقان خدای بزرگ و باشکوه را کم یاد می‌کنند. خدای بزرگ و باشکوه دربارهٔ منافقان فرمود: («و خدا را جز اندکی یاد نمی‌کنند»)، و کعب گفت: «هر که خدای بزرگ و باشکوه را بسیار یاد کند، از نفاق بری است.» و از این رو، و خدا داناتر است، خدای متعال سورهٔ منافقون را با این سخن متعالش به پایان برد: ای کسانی که ایمان آورده‌‌اید، اموال و فرزندانتان شما را از یادِ الله غافل نکند؛ و هر ‌کس که چنین کند، آنان زیانکارانند. زیرا در آن هشداری است از فتنهٔ منافقانی که از ذکر خدای بزرگ و باشکوه غافل شدند و در نفاق افتادند.

ترجمهٔ ماشینی

إنَّ من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه جل وعلا الذكرُ. آيات وأحاديث في فضل الذكر والدعاء والحث عليها ورد في فضل الذكر والدعاء والحث عليها آيات كثيرة، وأحاديث صحيحة عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نذكر ما تيسر منها. قال تعالى : "وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ". وقال تعالى : "وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا". وقال تعالى : "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ". وقال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً". وقال تعالى : "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً". وقال تعالى : "وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ". وقال تعالى : "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ". وقال تعالى : "فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا". وقال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ". وقال تعالى : "وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم؟ " قالو بلى . قال : (ذكر الله تعالى). و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي , و أنا معه إذا ذكرني , فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي و ان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم , و ان تقرب إلي شبرا تقربت اليه ذراعا و ان تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا و ان اتاني يمشي أتيته هرولة. و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره , و من أضطجع مضجعا لم يذكر فيه الله كانت عليه ترة". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه , و لم يصلوا على نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم و ان شاء غفر لهم". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار و كان لهم حسره". فضائل الذكر للإمام ابن القيم الجوزية أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره. أنه يرضي الرحمن عز وجل. أنه يزيل الهم والغم عن القلب. أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط. أنه يجلب الرزق. أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة. أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة وقد جعل الله لكل شئ سببا وجعل سبب المحبة دوام الذكر فمن اراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوام. أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان فيعبد الله كأنه يراه ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت. أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز وجل فمتى اكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله فيبقى الله عز وجل مفزعه وملجأه وملاذه ومعاذه وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا. أنه يورث الهيبة لربه عز وجل وإجلاله لشدة استيلائه على قلبه وحضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه. أنه يورثه ذكر الله تعالى له كما قال تعالى: ( فاذكروني أذكركم) ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلا وشرفا وقال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى . ( من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم) . رواه البخاري ومسلم. أنه يحط الخطايا ويذهبها فانه من اعظم الحسنات والحسنات يذهبن السيئات. أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى فان الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر. أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة وقد جاء اثر معناه أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدة أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة يا رب صوت معروف من عبد معروف والغافل المعرض عن الله عز وجل إذا دعاه وسأله قالت الملائكة يارب صوت منكر من عبد منكر – وحديث ابن عباس تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة – رواه الإمام أحمد أنه ينجي من عذاب الله تعالى كما قال معاذ رضي الله عنه ويروى مرفوعا (ما عمل ادمي عملا أنجي من عذاب الله عز وجل من ذكر الله تعالى ). رواه أحمد ومالك وابن ماجة والترمذي. أنه سبب تنزيل السكينة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة بالذاكر كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم . – الحديث : ( لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم. أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل فان العبد لا بد له من ان يتكلم فإن لم يتكلم بذكر الله تعالى وذكر أوامره تكلم بهذه المحرمات أو بعضها ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك فمن عود لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش ولا حول ولا قوة إلا بالله. أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة فان كل مجلس لا يذكر العبد فيه ربه تعالى كان عليه حسرة وترة يوم القيامة. أنه أيسر العبادات وهو من اجلها وأفضلها فان حركة اللسان اخف حركات الجوارح وأيسرها ولو تحرك عضو من الإنسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة بل لا يمكنه ذلك . وفي الحديث : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ). أنه غراس الجنة. في الترمذي من حديث أبى الزبير عن جابر عن النبي قال : ( من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخله في الجنة ) قال الترمذي حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني في صحيح الجامع - 6429. أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال ففي الصحيحين عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال : ( من قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي و لم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله لان أقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس ). أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده فان نسان الرب سبحانه وتعالى يوجب نسيان نفسه ومصالحها قال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون ) وإذا نسي العبد نفسه اعرض عن مصالحها ونسيها واشتغل عنها فهلكت وفسدت ولا بد. فمن نسي الله تعالى أنساه نفسه في الدنيا ونسيه في العذاب يوم القيامة قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) أي تنسى في العذاب كما نسيت اياتي فلم تذكرها ولم تعمل بها. أن الذكر نور للذاكر في الدنيا ونور له في قبره ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى قال الله تعالى : ( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) فالأول هو المؤمن استنار بالإيمان بالله ومحبته ومعرفته وذكره والآخر هو الغافل عن الله تعالى المعرض عن ذكره ومحبته والشان كل الشان والفلاح كل الفلاح في النور والشقاء كل الشقاء في فواته. أن الذكر يجمع المتفرق و يفرق المجتمع ويقرب البعيد ويبعد القريب أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى وذكر حماد بن زيد عن المعلى ابن زياد ان رجلا قال للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلب قال أذبه بالذكر وهذا لان القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فاذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار فلما اذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل. أن الذكر يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر ومن صلى الله تعالى عليه وملائكته فقد افلح كل الفلاح وفاز كل الفوز قال سبحانه وتعالى : ( يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ). أن مجالس الذكر مجالس الملائكة فليس من مجالس الدنيا لهم مجلس الا مجلس يذكر الله تعالى فيه كما أخرجا في الصحيحين من حديث الاعمش عن ابي صالح عن أبى هريرة قال رسول الله إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا هلموا الى حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الى السماء الدنيا فيسالهم ربهم تعالى وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك قال فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله ما رأوك قال فيقول كيف لو رأوني قال فيقولون لو رأوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تحميدا وتمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول ما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولن لا والله يارب ماراوها قال فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يارب ماراوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال يقول فأشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم و انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ) فهذا من بركتهم على نفوسهم وعلى جليسهم فلهم نصيب من قوله وجعلني مباركا اينما كنت فهكذا المؤمن مبارك اين حل والفاجر مشئوم اين حل فمجالس الذكر مجالس الملائكة ومجالس الغفلة مجالس الشياطين وكل مضاف الى شكله واشباهه امرئ يصير الى ما يناسبه. أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته كما روى مسلم في صحيحه عن أبى سعيد الخدري قال خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالى قال الله ما أجلسكم إلا ذاك قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله اقل عنه حديثا مني وان رسول الله خرج على حلقة من أصحابه فقال : ( ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا بك قال الله ما أجلسكم ألا ذاك قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني إن الله تبارك وتعالى يباهي بكم الملائكة ) فهذه المباهاة من الرب تبارك وتعالى دليل على شرف الذكر عنده ومحبته له وان له مزية على غيره من الأعمال. أن جميع الأعمال إنما شرعت إقامة لذكر الله تعالى والمقصود بها تحصيل ذكر الله تعالى قال سبحانه وتعالى : ( أقم الصلاة لذكري ). أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان ولا على عسير إلا تيسر ولا مشقة إلا خفت ولا شدة الا زالت ولا كربه الا انفرجت فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر والفرج بعد الغم والهم يوضحه. أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق فان المنافقين قليلو الذكر لله عز وجل قال الله عز وجل في المنافقين ولا يذكرون الله الا قليلا وقال كعب من اكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق ولهذا والله اعلم ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى : ( يا أيها الذين امنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون ) فان في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز وجل فوقعوا في النفاق.

باز کردن صفحه مقاله

فضیلت دعا

فارسی

معنای دعا دعا آن است که دعاکننده چیزی را بخواهد که برایش سودمند است و زیانش را برطرف می‌کند؛ و حقیقت آن آشکار کردن نیاز به الله و بیزاری از هر نیرو و توانی است. دعا نشانهٔ بندگی و احساس خواری انسان است، و در آن معنای ستایش الله عزیز و جلیل و نسبت دادن بخشش و کرم به اوست. دعا اطاعت از الله و گردن نهادن به فرمان اوست الله متعال فرمود: پروردگارتان فرمود: «مرا به دعا بخوانید، تا [دعای] شما را اجابت کنم. کسانی که از عبادت من سرکشی می‌کنند، به زودی با خواری به جهنم وارد می‌شوند». [سوره غافر: آیه 60] دعا عبادت است او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «دعا همان عبادت است.» [ترمذی و ابن ماجه روایت کرده‌اند و البانی آن را صحیح دانسته است] دعا گرامی‌ترین چیز نزد الله متعال است او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «نزد الله متعال چیزی گرامی‌تر از دعا نیست.» [احمد و بخاری و ابن ماجه و ترمذی و حاکم روایت کرده‌اند و حاکم آن را صحیح دانسته و ذهبی با او موافقت کرده است] دعا سبب دور شدن خشم الله است او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر که از الله نخواهد، الله بر او خشم می‌گیرد.» [ترمذی و ابن ماجه روایت کرده‌اند؛ حاکم آن را صحیح دانسته و ذهبی با او موافقت کرده و البانی آن را حسن دانسته است] دعا رهایی از ناتوانی و نشانهٔ زیرکی است او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «ناتوان‌ترین مردم کسی است که از دعا ناتوان باشد، و بخیل‌ترین مردم کسی است که در سلام دادن بخل ورزد.» [ابن حبان روایت کرده و البانی آن را صحیح دانسته است] دعا سبب برداشته شدن بلاست او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هر کس از شما که درِ دعا برایش گشوده شود، درهای رحمت برایش گشوده شده است. و از الله چیزی خواسته نشده است، یعنی چیزی که نزد او محبوب‌تر باشد، از اینکه از او عافیت خواسته شود.» و رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «همانا دعا هم برای آنچه نازل شده و هم برای آنچه نازل نشده سودمند است. پس ای بندگان الله، دعا را بر خود لازم بدانید.» [ترمذی روایت کرده و البانی آن را حسن دانسته است] دعاکننده در معیت الله است رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «الله عزیز و جلیل می‌فرماید: من نزد گمان بندهٔ خود به من هستم، و هنگامی که مرا بخواند با او هستم.» [مسلم روایت کرده است] فضیلت دعا در سجده او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «نزدیک‌ترین حالتی که بنده به پروردگار عزیز و جلیلش دارد، هنگامی است که در سجده است؛ پس بسیار دعا کنید.» [مسلم روایت کرده است] فضیلت دعا در شب او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «همانا در شب ساعتی است که هیچ مرد مسلمانی با آن برخورد نمی‌کند که از الله متعال چیزی از امور دنیا و آخرت بخواهد مگر آنکه آن را به او می‌دهد؛ و این هر شب هست.» [مسلم روایت کرده است] فضیلت دعا برای مسلمانان در غیاب آنان او (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «هیچ بندهٔ مسلمانی برای برادرش در غیاب او دعا نمی‌کند مگر آنکه فرشته می‌گوید: و برای تو نیز مانند آن.» [مسلم روایت کرده است]

ترجمهٔ ماشینی

معنى الدعاء الدعاء هو أن يطلبَ الداعي ما ينفعُه وما يكشف ضُرَّه؛ وحقيقته إظهار الافتقار إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة، وهو سمةُ العبوديةِ، واستشعارُ الذلةِ البشرية، وفيه معنى الثناءِ على الله عز وجل، وإضافةِ الجود والكرم إليه. الدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره قال تعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ". [سورة غافر: الآية 60] الدعاء عبادة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ". [رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني] الدعاء أكرم شيء على الله تعالى قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِ". [رواه أحمد والبخاري، وابن ماجة، والترمذي والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي] الدعاء سبب لدفع غضب الله قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ". [رواه الترمذيُّ، وابن ماجةَ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني] الدعاء سلامة من العجز، ودليل على الكَياسة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ". [رواه ابن حبان وصححه الألباني] الدعاء سبب لرفع البلاء قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ". [رواه الترمذي وحسنه الألباني ] الداعي في معيةُ الله قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يقول الله عز وجل: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي". [رواه مسلم] فضل الدعاء في السجود قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ". [رواه مسلم] فضل الدعاء بالليل قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ". [رواه مسلم] فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ". [رواه مسلم]

باز کردن صفحه مقاله