أذكار إسلاميةislamicdhikr.com
All categories

Completing the Quran

1 item

اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بالقُرْءَانِ وَاجْعَلهُ لِي إِمَاماً وَنُوراً وَهُدًى وَرَحْمَةً * اللَّهُمَّ ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَانَسِيتُ وَعَلِّمْنِي مِنْهُ مَاجَهِلْتُ وَارْزُقْنِي تِلاَوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً يَارَبَّ العَالَمِينَ * اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ * اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهُ وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَهُ وَخَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيهِ * اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيَّةً وَمِيتَةً سَوِيَّةً وَمَرَدًّا غَيْرَ مُخْزٍ وَلاَ فَاضِحٍ * اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ المَسْأَلةِ وَخَيْرَ الدُّعَاءِ وَخَيْرَ النَّجَاحِ وَخَيْرَ العِلْمِ وَخَيْرَ العَمَلِ وَخَيْرَ الثَّوَابِ وَخَيْرَ الحَيَاةِ وَخيْرَ المَمَاتِ وَثَبِّتْنِي وَثَقِّلْ مَوَازِينِي وَحَقِّقْ إِيمَانِي وَارْفَعْ دَرَجَتِي وَتَقَبَّلْ صَلاَتِي وَاغْفِرْ خَطِيئَاتِي وَأَسْأَلُكَ العُلَا مِنَ الجَنَّةِ * اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمِ مَغْفِرَتِكَ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالفَوْزَ بِالجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ * اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ * اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَاتَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَاتُبَلِّغُنَا بِهَا جَنَّتَكَ وَمِنَ اليَقِينِ مَاتُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَاأَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلاَ تجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا * اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمَّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا دَيْنًا إِلَّا قَضَيْتَهُ وَلَا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَّا قَضَيْتَهَا يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ * رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيراً.

English

O Allah, have mercy on me through the Quran, and make it for me a leader, a light, a guidance and a mercy. * O Allah, remind me of what I have forgotten of it, teach me of it what I do not know, grant me its recitation during the hours of the night and the ends of the day, and make it a proof for me, O Lord of the worlds. * O Allah, set right for me my religion, which is the safeguard of my affairs; set right for me my worldly life, in which is my livelihood; set right for me my Hereafter, to which is my return; make life an increase for me in every good, and make death a relief for me from every evil. * O Allah, make the best of my life its end, the best of my deeds their conclusion, and the best of my days the day I meet You. * O Allah, I ask You for a pleasant life, a sound death, and a return that is neither disgraceful nor shameful. * O Allah, I ask You for the best of requests, the best of supplication, the best of success, the best of knowledge, the best of deeds, the best of reward, the best of life and the best of death. Make me steadfast, make my scales heavy, make my faith true, raise my rank, accept my prayer and forgive my sins, and I ask You for the highest ranks of Paradise. * O Allah, I ask You for the things that make Your mercy certain, the means that ensure Your forgiveness, safety from every sin, the gain of every righteous deed, the attainment of Paradise and salvation from the Fire. * O Allah, make good our end in all matters, and protect us from the disgrace of this world and the punishment of the Hereafter. * O Allah, apportion to us such fear of You as will stand between us and disobeying You, and such obedience to You as will bring us to Your Paradise, and such certainty as will make the calamities of this world easy for us. Let us enjoy our hearing, our sight and our strength for as long as You keep us alive, and make them our inheritors. Make our vengeance fall on those who wronged us, and help us against those who are hostile to us. Do not make our calamity in our religion, do not make this world our greatest concern nor the extent of our knowledge, and do not set over us those who have no mercy on us. * O Allah, leave no sin of ours unforgiven, no worry unrelieved, no debt unpaid, and no need of the needs of this world and the Hereafter unfulfilled, O Most Merciful of the merciful. * Our Lord, grant us good in this world and good in the Hereafter, and protect us from the punishment of the Fire. And may Allah send blessings upon our master and our Prophet Muhammad, and upon his family and his best companions, and grant them abundant peace.

Machine translation

once
Tap to count
Other languages (9)

اردو

اے اللہ! قرآن کے ذریعے مجھ پر رحم فرما، اور اسے میرے لیے رہنما، نور، ہدایت اور رحمت بنا دے۔ * اے اللہ! اس میں سے جو کچھ میں بھول گیا وہ مجھے یاد دلا دے، اور جو میں نہیں جانتا وہ مجھے سکھا دے، اور رات کی گھڑیوں اور دن کے کناروں میں اس کی تلاوت مجھے نصیب فرما، اور اسے میرے لیے حجت بنا دے، اے جہانوں کے رب! * اے اللہ! میرے لیے میرا دین درست فرما جو میرے ہر معاملے کی حفاظت ہے، اور میرے لیے میری دنیا درست فرما جس میں میری روزی ہے، اور میرے لیے میری آخرت درست فرما جس کی طرف مجھے لوٹنا ہے، اور زندگی کو میرے لیے ہر بھلائی میں اضافے کا ذریعہ بنا دے، اور موت کو میرے لیے ہر برائی سے راحت بنا دے۔ * اے اللہ! میری عمر کا بہترین حصہ اس کا آخری حصہ بنا دے، اور میرے اعمال میں بہترین وہ بنا دے جو اُن کا خاتمہ ہو، اور میرے دنوں میں بہترین دن وہ بنا دے جس دن میں تجھ سے ملوں۔ * اے اللہ! میں تجھ سے خوشگوار زندگی، درست موت، اور ایسی واپسی کا سوال کرتا ہوں جو نہ رسوا کرنے والی ہو نہ شرمندہ کرنے والی۔ * اے اللہ! میں تجھ سے بہترین سوال، بہترین دعا، بہترین کامیابی، بہترین علم، بہترین عمل، بہترین ثواب، بہترین زندگی اور بہترین موت کا سوال کرتا ہوں، اور مجھے ثابت قدم رکھ، میرے پلڑے بھاری کر دے، میرے ایمان کو سچا کر دے، میرا درجہ بلند فرما، میری نماز قبول فرما، میری خطائیں معاف فرما، اور میں تجھ سے جنت کے بلند درجوں کا سوال کرتا ہوں۔ * اے اللہ! میں تجھ سے تیری رحمت کو واجب کرنے والی چیزوں، تیری مغفرت کو یقینی بنانے والے اسباب، ہر گناہ سے سلامتی، ہر نیکی سے حصہ پانے، جنت میں کامیابی اور آگ سے نجات کا سوال کرتا ہوں۔ * اے اللہ! ہمارا انجام تمام معاملات میں اچھا فرما، اور ہمیں دنیا کی رسوائی اور آخرت کے عذاب سے پناہ دے۔ * اے اللہ! ہمیں اپنا اتنا خوف عطا فرما جو ہمارے اور تیری نافرمانی کے درمیان آڑ بن جائے، اور اپنی اتنی فرماں برداری جو ہمیں تیری جنت تک پہنچا دے، اور اتنا یقین جس سے تو ہم پر دنیا کی مصیبتیں آسان کر دے۔ اور جب تک تو ہمیں زندہ رکھے ہمیں ہمارے کانوں، آنکھوں اور قوت سے فائدہ اٹھانے دے، اور انہیں ہمارا وارث بنا دے۔ اور ہمارا بدلہ صرف اُنہی پر رکھ جنہوں نے ہم پر ظلم کیا، اور جو ہم سے دشمنی کرے اس کے مقابلے میں ہماری مدد فرما۔ اور ہماری مصیبت ہمارے دین میں نہ ڈال، اور دنیا کو ہماری سب سے بڑی فکر اور ہمارے علم کی انتہا نہ بنا، اور ہم پر ایسے شخص کو مسلط نہ کر جو ہم پر رحم نہ کرے۔ * اے اللہ! ہمارا کوئی گناہ نہ چھوڑ مگر اسے بخش دے، نہ کوئی غم مگر اسے دور کر دے، نہ کوئی قرض مگر اسے ادا کروا دے، اور دنیا و آخرت کی حاجتوں میں سے کوئی حاجت نہ چھوڑ مگر اسے پوری کر دے، اے سب رحم کرنے والوں سے بڑھ کر رحم کرنے والے! * اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھلائی دے اور آخرت میں بھلائی دے اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا لے۔ اور اللہ ہمارے سردار اور ہمارے نبی محمد ﷺ پر، اور ان کی آل اور ان کے نیک ساتھیوں پر رحمت نازل فرمائے، اور بے شمار سلامتی بھیجے۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Ya Allah, rahmatilah aku dengan Al-Qur'an, dan jadikanlah ia bagiku sebagai pemimpin, cahaya, petunjuk dan rahmat. * Ya Allah, ingatkanlah aku apa yang telah aku lupakan darinya, ajarkanlah aku apa yang tidak aku ketahui darinya, anugerahkanlah kepadaku kemampuan membacanya di waktu-waktu malam dan di ujung-ujung siang, dan jadikanlah ia hujjah bagiku, wahai Tuhan semesta alam. * Ya Allah, perbaikilah agamaku untukku yang merupakan penjaga segala urusanku, perbaikilah duniaku untukku yang di dalamnya ada penghidupanku, perbaikilah akhiratku untukku yang di sanalah tempat kembaliku, jadikanlah hidup ini tambahan bagiku dalam setiap kebaikan, dan jadikanlah kematian sebagai istirahat bagiku dari segala keburukan. * Ya Allah, jadikanlah sebaik-baik umurku adalah akhirnya, sebaik-baik amalku adalah penutupnya, dan sebaik-baik hariku adalah hari ketika aku bertemu dengan-Mu. * Ya Allah, aku memohon kepada-Mu kehidupan yang menyenangkan, kematian yang baik, dan tempat kembali yang tidak menghinakan dan tidak memalukan. * Ya Allah, aku memohon kepada-Mu sebaik-baik permintaan, sebaik-baik doa, sebaik-baik keberhasilan, sebaik-baik ilmu, sebaik-baik amal, sebaik-baik pahala, sebaik-baik kehidupan dan sebaik-baik kematian. Teguhkanlah aku, beratkanlah timbanganku, benarkanlah imanku, tinggikanlah derajatku, terimalah shalatku, ampunilah kesalahan-kesalahanku, dan aku memohon kepada-Mu derajat-derajat yang tinggi di surga. * Ya Allah, aku memohon kepada-Mu hal-hal yang mewajibkan rahmat-Mu, sebab-sebab yang memastikan ampunan-Mu, keselamatan dari setiap dosa, memperoleh bagian dari setiap kebajikan, kemenangan berupa surga, dan keselamatan dari neraka. * Ya Allah, baikkanlah akhir dari segala urusan kami, dan lindungilah kami dari kehinaan dunia dan azab akhirat. * Ya Allah, bagikanlah kepada kami rasa takut kepada-Mu yang menghalangi antara kami dan maksiat kepada-Mu, ketaatan kepada-Mu yang mengantarkan kami ke surga-Mu, dan keyakinan yang meringankan bagi kami musibah-musibah dunia. Anugerahkanlah kepada kami kenikmatan pendengaran, penglihatan dan kekuatan kami selama Engkau menghidupkan kami, dan jadikanlah ia warisan bagi kami. Jadikanlah pembalasan kami hanya atas orang yang menzalimi kami, dan tolonglah kami atas orang yang memusuhi kami. Janganlah Engkau jadikan musibah kami dalam agama kami, janganlah Engkau jadikan dunia sebagai cita-cita kami yang terbesar dan puncak ilmu kami, dan janganlah Engkau kuasakan atas kami orang yang tidak menyayangi kami. * Ya Allah, janganlah Engkau tinggalkan bagi kami satu dosa pun kecuali Engkau ampuni, tidak pula satu kesedihan pun kecuali Engkau lapangkan, tidak pula satu utang pun kecuali Engkau lunasi, dan tidak pula satu hajat pun dari hajat-hajat dunia dan akhirat kecuali Engkau penuhi, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang. * Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka. Semoga Allah melimpahkan shalawat kepada penghulu kami dan Nabi kami Muhammad, serta keluarga dan para sahabatnya yang terbaik, dan semoga Dia melimpahkan salam yang banyak.

Terjemahan mesin

বাংলা

হে আল্লাহ, কুরআনের মাধ্যমে আমার প্রতি দয়া করুন, এবং একে আমার জন্য নেতা, আলো, হিদায়াত ও রহমত বানিয়ে দিন। * হে আল্লাহ, এর যা আমি ভুলে গেছি তা আমাকে স্মরণ করিয়ে দিন, এর যা আমি জানি না তা আমাকে শিখিয়ে দিন, রাতের প্রহরে ও দিনের প্রান্তসমূহে এর তিলাওয়াত আমাকে দান করুন, এবং একে আমার পক্ষে প্রমাণ বানিয়ে দিন, হে বিশ্বজগতের প্রতিপালক। * হে আল্লাহ, আমার দ্বীনকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যা আমার সব বিষয়ের রক্ষাকবচ; আমার দুনিয়াকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যেখানে আমার জীবিকা; আমার আখিরাতকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যেখানে আমার প্রত্যাবর্তন; জীবনকে আমার জন্য প্রতিটি কল্যাণে বৃদ্ধির কারণ বানিয়ে দিন, আর মৃত্যুকে আমার জন্য প্রতিটি অকল্যাণ থেকে শান্তির কারণ বানিয়ে দিন। * হে আল্লাহ, আমার জীবনের সর্বোত্তম অংশ করুন তার শেষ অংশকে, আমার আমলগুলোর সর্বোত্তম করুন তার সমাপ্তিকে, আর আমার দিনগুলোর সর্বোত্তম করুন সেই দিনকে যেদিন আমি আপনার সাথে সাক্ষাৎ করব। * হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাই সুখময় জীবন, সঠিক মৃত্যু এবং এমন প্রত্যাবর্তন যা লাঞ্ছনাকরও নয়, অপমানকরও নয়। * হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাই সর্বোত্তম প্রার্থনা, সর্বোত্তম দুআ, সর্বোত্তম সফলতা, সর্বোত্তম ইলম, সর্বোত্তম আমল, সর্বোত্তম প্রতিদান, সর্বোত্তম জীবন ও সর্বোত্তম মৃত্যু। আমাকে অবিচল রাখুন, আমার পাল্লা ভারী করুন, আমার ঈমানকে সত্যে পরিণত করুন, আমার মর্যাদা উঁচু করুন, আমার সালাত কবুল করুন, আমার ভুলত্রুটি ক্ষমা করুন, এবং আমি আপনার কাছে জান্নাতের সুউচ্চ স্তরসমূহ চাই। * হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাই আপনার রহমত অবধারিতকারী বিষয়সমূহ, আপনার ক্ষমা সুনিশ্চিতকারী উপায়সমূহ, প্রতিটি পাপ থেকে নিরাপত্তা, প্রতিটি পুণ্য থেকে অংশ লাভ, জান্নাতের সাফল্য এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি। * হে আল্লাহ, সকল বিষয়ে আমাদের পরিণতি সুন্দর করুন, এবং দুনিয়ার লাঞ্ছনা ও আখিরাতের আযাব থেকে আমাদের আশ্রয় দিন। * হে আল্লাহ, আমাদের জন্য আপনার এমন ভয় বণ্টন করুন যা আমাদের ও আপনার অবাধ্যতার মাঝে অন্তরায় হবে, আপনার এমন আনুগত্য যা আমাদের আপনার জান্নাতে পৌঁছাবে, এবং এমন বিশ্বাস যা দ্বারা আপনি আমাদের জন্য দুনিয়ার বিপদ-আপদ সহজ করে দেবেন। আপনি যতদিন আমাদের জীবিত রাখেন ততদিন আমাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও শক্তি দ্বারা আমাদের উপকৃত করুন, এবং এগুলোকে আমাদের উত্তরাধিকারী বানিয়ে দিন। যারা আমাদের উপর জুলুম করেছে কেবল তাদের উপরই আমাদের প্রতিশোধ রাখুন, এবং যারা আমাদের সাথে শত্রুতা করে তাদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন। আমাদের দ্বীনের মধ্যে আমাদের বিপদ রাখবেন না, দুনিয়াকে আমাদের সবচেয়ে বড় চিন্তা ও আমাদের জ্ঞানের সীমা বানাবেন না, এবং যে আমাদের প্রতি দয়া করে না তাকে আমাদের উপর কর্তৃত্ব দেবেন না। * হে আল্লাহ, আমাদের জন্য কোনো পাপ রেখে দেবেন না যা ক্ষমা করেননি, কোনো দুশ্চিন্তা রেখে দেবেন না যা দূর করেননি, কোনো ঋণ রেখে দেবেন না যা পরিশোধ করেননি, এবং দুনিয়া ও আখিরাতের প্রয়োজনসমূহের কোনো প্রয়োজন রেখে দেবেন না যা পূরণ করেননি, হে দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। * হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতে কল্যাণ দিন, আর আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন। আর আল্লাহ আমাদের নেতা ও আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর, তাঁর পরিবার ও তাঁর উত্তম সাহাবীদের উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং প্রচুর সালাম প্রদান করুন।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Allahım, Kur'an ile bana merhamet et; onu benim için bir önder, bir nur, bir hidayet ve bir rahmet kıl. * Allahım, ondan unuttuklarımı bana hatırlat, bilmediklerimi bana öğret, gecenin saatlerinde ve gündüzün uçlarında onu okumayı bana nasip et ve onu benim lehime bir delil kıl, ey âlemlerin Rabbi. * Allahım, işlerimin koruyucusu olan dinimi benim için ıslah et; geçimimin bulunduğu dünyamı benim için ıslah et; dönüş yerim olan ahiretimi benim için ıslah et. Hayatı benim için her hayırda bir artış, ölümü de her şerden bir rahat kıl. * Allahım, ömrümün en hayırlısını sonu, amelimin en hayırlısını sonuncusu, günlerimin en hayırlısını da Sana kavuşacağım gün kıl. * Allahım, Senden hoş bir hayat, düzgün bir ölüm ve rezil ve rüsva etmeyen bir dönüş dilerim. * Allahım, Senden isteklerin en hayırlısını, duanın en hayırlısını, başarının en hayırlısını, ilmin en hayırlısını, amelin en hayırlısını, sevabın en hayırlısını, hayatın en hayırlısını ve ölümün en hayırlısını dilerim. Beni sabit kıl, terazilerimi ağır kıl, imanımı gerçekleştir, derecemi yükselt, namazımı kabul et, hatalarımı bağışla ve Senden cennetin yüksek derecelerini dilerim. * Allahım, Senden rahmetini gerektiren şeyleri, mağfiretinin kesinleşmesini sağlayan sebepleri, her günahtan selameti, her iyilikten nasip almayı, cennete kavuşmayı ve ateşten kurtuluşu dilerim. * Allahım, bütün işlerde akıbetimizi güzel kıl ve bizi dünya rezilliğinden ve ahiret azabından koru. * Allahım, bize öyle bir haşyet nasip et ki bizimle Sana isyan arasına girsin; öyle bir itaat nasip et ki bizi cennetine ulaştırsın; öyle bir yakîn nasip et ki dünya musibetlerini bize kolaylaştırsın. Bizi yaşattığın sürece kulaklarımızdan, gözlerimizden ve gücümüzden faydalandır ve onları bizden geriye kalan mirasçı kıl. İntikamımızı yalnızca bize zulmedenlere hasret ve bize düşmanlık edenlere karşı bize yardım et. Musibetimizi dinimizde kılma, dünyayı en büyük derdimiz ve ilmimizin son sınırı yapma ve bize acımayanı üzerimize musallat etme. * Allahım, bizim için bağışlamadığın hiçbir günah, gidermediğin hiçbir gam, ödemediğin hiçbir borç ve yerine getirmediğin dünya ve ahiret ihtiyaçlarından hiçbir ihtiyaç bırakma, ey merhametlilerin en merhametlisi. * Rabbimiz, bize dünyada iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateşin azabından koru. Allah, efendimiz ve peygamberimiz Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem), onun âline ve seçkin ashabına salât eylesin ve çokça selam versin.

Makine çevirisi

فارسی

خدایا، با قرآن بر من رحم کن، و آن را برای من پیشوا، نور، هدایت و رحمت قرار ده. * خدایا، آنچه از آن فراموش کرده‌ام به یادم بیاور، و آنچه از آن نمی‌دانم به من بیاموز، و تلاوت آن را در ساعات شب و اطراف روز روزی‌ام کن، و آن را حجتی برای من قرار ده، ای پروردگار جهانیان. * خدایا، دینم را که نگهدارنده‌ی کارم است برایم اصلاح کن، دنیایم را که زندگی‌ام در آن است برایم اصلاح کن، آخرتم را که بازگشتگاهم در آن است برایم اصلاح کن، و زندگی را برای من افزایشی در هر خیر قرار ده، و مرگ را برای من آسایشی از هر شر قرار ده. * خدایا، بهترین بخش عمرم را پایان آن، و بهترین کارهایم را فرجام آن‌ها، و بهترین روزهایم را روزی قرار ده که تو را در آن ملاقات می‌کنم. * خدایا، من از تو زندگی گوارا، مرگی نیکو، و بازگشتی بدون خواری و رسوایی می‌خواهم. * خدایا، من از تو بهترین درخواست، بهترین دعا، بهترین کامیابی، بهترین علم، بهترین عمل، بهترین پاداش، بهترین زندگی و بهترین مرگ را می‌خواهم. مرا ثابت‌قدم بدار، ترازوهایم را سنگین کن، ایمانم را راستین گردان، درجه‌ام را بالا ببر، نمازم را بپذیر، خطاهایم را ببخش، و از تو درجات بلند بهشت را می‌خواهم. * خدایا، من از تو آنچه را که رحمتت را واجب می‌گرداند، اسباب قطعی شدن آمرزشت، سلامت از هر گناه، بهره‌مندی از هر نیکی، رستگاری به بهشت و نجات از آتش را می‌خواهم. * خدایا، فرجام ما را در همه‌ی کارها نیکو گردان، و ما را از رسوایی دنیا و عذاب آخرت پناه ده. * خدایا، از ترس خود آن‌قدر نصیب ما کن که میان ما و نافرمانی تو حایل شود، و از فرمانبرداری‌ات آن‌قدر که ما را به بهشتت برساند، و از یقین آن‌قدر که مصیبت‌های دنیا را بر ما آسان کند. و تا زنده‌مان می‌داری ما را از گوش‌ها، چشم‌ها و نیروی‌مان بهره‌مند ساز، و آن‌ها را وارث ما قرار ده. انتقام ما را تنها بر کسانی قرار ده که بر ما ستم کردند، و ما را بر کسی که با ما دشمنی کرد یاری ده. مصیبت ما را در دینمان قرار مده، و دنیا را بزرگ‌ترین غم ما و نهایت دانش ما مگردان، و کسی را که بر ما رحم نمی‌کند بر ما مسلط مکن. * خدایا، برای ما هیچ گناهی را وامگذار مگر اینکه بیامرزی، و هیچ اندوهی را مگر اینکه برطرف کنی، و هیچ قرضی را مگر اینکه ادا کنی، و هیچ نیازی از نیازهای دنیا و آخرت را مگر اینکه برآورده سازی، ای مهربان‌ترین مهربانان. * پروردگارا، در دنیا به ما نیکی عطا کن و در آخرت نیز نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نگه‌دار. و خداوند بر سرور و پیامبر ما محمد (صلی الله علیه وسلم) و بر خاندان و یاران نیکوکارش درود فرستد و بسیار سلام کند.

ترجمهٔ ماشینی

Français

Ô Allah, fais-moi miséricorde par le Coran, et fais-en pour moi un guide, une lumière, une direction et une miséricorde. * Ô Allah, rappelle-moi ce que j'en ai oublié, enseigne-moi ce que j'en ignore, accorde-moi sa récitation aux heures de la nuit et aux extrémités du jour, et fais-en une preuve en ma faveur, ô Seigneur des mondes. * Ô Allah, rends droite pour moi ma religion qui est la sauvegarde de mes affaires, rends droite pour moi ma vie d'ici-bas où se trouve ma subsistance, rends droite pour moi ma vie dernière où sera mon retour, fais de la vie pour moi un surcroît en tout bien, et fais de la mort pour moi un repos loin de tout mal. * Ô Allah, fais que le meilleur de ma vie en soit la fin, le meilleur de mes actes leur conclusion, et le meilleur de mes jours le jour où je Te rencontrerai. * Ô Allah, je Te demande une vie agréable, une mort droite, et un retour qui ne soit ni humiliant ni honteux. * Ô Allah, je Te demande la meilleure des requêtes, la meilleure des invocations, le meilleur des succès, la meilleure des sciences, la meilleure des œuvres, la meilleure des récompenses, la meilleure des vies et la meilleure des morts. Raffermis-moi, alourdis ma balance, rends vraie ma foi, élève mon rang, accepte ma prière et pardonne mes fautes, et je Te demande les plus hauts degrés du Paradis. * Ô Allah, je Te demande ce qui rend certaine Ta miséricorde, ce qui assure Ton pardon, la préservation de tout péché, le gain de toute bonne œuvre, la réussite du Paradis et le salut du Feu. * Ô Allah, rends bonne notre issue dans toutes les affaires, et protège-nous de l'humiliation de cette vie et du châtiment de la vie dernière. * Ô Allah, répartis pour nous de Ta crainte ce qui s'interposera entre nous et Ta désobéissance, de Ton obéissance ce qui nous fera atteindre Ton Paradis, et de la certitude ce qui nous rendra légères les épreuves de cette vie. Fais-nous jouir de notre ouïe, de notre vue et de notre force tant que Tu nous gardes en vie, et fais-en notre héritier. Fais que notre vengeance ne tombe que sur ceux qui nous ont opprimés, et accorde-nous la victoire sur ceux qui nous sont hostiles. Ne fais pas que notre épreuve touche notre religion, ne fais pas de cette vie notre plus grand souci ni le terme de notre savoir, et ne donne pas pouvoir sur nous à celui qui n'a pas pitié de nous. * Ô Allah, ne nous laisse aucun péché sans que Tu l'aies pardonné, aucun souci sans que Tu l'aies dissipé, aucune dette sans que Tu l'aies acquittée, ni aucun besoin des besoins de cette vie et de la vie dernière sans que Tu l'aies comblé, ô Le plus Miséricordieux des miséricordieux. * Notre Seigneur, accorde-nous une belle part dans cette vie et une belle part dans la vie dernière, et protège-nous du châtiment du Feu. Et qu'Allah prie sur notre maître et notre Prophète Muhammad ﷺ, sur sa famille et ses nobles compagnons, et les salue d'un salut abondant.

Traduction automatique

Español

Oh Allah, ten misericordia de mí por medio del Corán, y hazlo para mí un guía, una luz, una dirección y una misericordia. * Oh Allah, recuérdame de él lo que he olvidado, enséñame de él lo que ignoro, concédeme su recitación durante las horas de la noche y los extremos del día, y hazlo una prueba a mi favor, oh Señor de los mundos. * Oh Allah, arregla para mí mi religión, que es la salvaguarda de mis asuntos; arregla para mí mi vida mundanal, en la que está mi sustento; arregla para mí mi otra vida, a la que habré de volver; haz de la vida un aumento para mí en todo bien, y haz de la muerte un descanso para mí de todo mal. * Oh Allah, haz que lo mejor de mi vida sea su final, lo mejor de mis obras su conclusión, y lo mejor de mis días el día en que me encuentre Contigo. * Oh Allah, Te pido una vida placentera, una muerte recta y un retorno que no sea ni humillante ni vergonzoso. * Oh Allah, Te pido lo mejor de las peticiones, lo mejor de las súplicas, lo mejor del éxito, lo mejor del conocimiento, lo mejor de las obras, lo mejor de la recompensa, lo mejor de la vida y lo mejor de la muerte. Afírmame, haz pesadas mis balanzas, haz verdadera mi fe, eleva mi rango, acepta mi oración y perdona mis faltas, y Te pido los más altos grados del Paraíso. * Oh Allah, Te pido lo que hace segura Tu misericordia, lo que asegura Tu perdón, la salvación de todo pecado, la ganancia de toda obra buena, el triunfo del Paraíso y la salvación del Fuego. * Oh Allah, haz bueno nuestro final en todos los asuntos, y protégenos de la humillación de este mundo y del castigo de la otra vida. * Oh Allah, repártenos de Tu temor lo que se interponga entre nosotros y la desobediencia a Ti, de Tu obediencia lo que nos haga llegar a Tu Paraíso, y de la certeza lo que nos haga leves las desgracias de este mundo. Haznos disfrutar de nuestro oído, nuestra vista y nuestra fuerza mientras nos mantengas con vida, y haz que sean nuestros herederos. Haz que nuestra venganza recaiga solo sobre quienes nos oprimieron, y auxílianos contra quienes nos son hostiles. No pongas nuestra desgracia en nuestra religión, no hagas de este mundo nuestra mayor preocupación ni el límite de nuestro conocimiento, y no des poder sobre nosotros a quien no tenga compasión de nosotros. * Oh Allah, no nos dejes ningún pecado sin que lo hayas perdonado, ninguna preocupación sin que la hayas disipado, ninguna deuda sin que la hayas saldado, ni ninguna necesidad de las necesidades de este mundo y de la otra vida sin que la hayas satisfecho, oh el más Misericordioso de los misericordiosos. * Señor nuestro, concédenos lo bueno en esta vida y lo bueno en la otra vida, y protégenos del castigo del Fuego. Y que Allah bendiga a nuestro señor y Profeta Muhammad ﷺ, a su familia y a sus nobles compañeros, y les conceda abundante paz.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Ya Allah, rahmatilah aku dengan al-Quran, dan jadikanlah ia bagiku sebagai pemimpin, cahaya, petunjuk dan rahmat. * Ya Allah, ingatkanlah aku apa yang telah aku lupakan daripadanya, ajarkanlah aku apa yang tidak aku ketahui daripadanya, kurniakanlah kepadaku bacaannya pada waktu-waktu malam dan hujung-hujung siang, dan jadikanlah ia hujah bagiku, wahai Tuhan sekalian alam. * Ya Allah, perbaikilah agamaku untukku yang menjadi pemelihara segala urusanku, perbaikilah duniaku untukku yang di dalamnya ada kehidupanku, perbaikilah akhiratku untukku yang di sanalah tempat kembaliku, jadikanlah kehidupan ini tambahan bagiku dalam setiap kebaikan, dan jadikanlah kematian sebagai rehat bagiku daripada setiap keburukan. * Ya Allah, jadikanlah sebaik-baik umurku pada penghujungnya, sebaik-baik amalanku pada penutupnya, dan sebaik-baik hariku pada hari aku bertemu dengan-Mu. * Ya Allah, aku memohon kepada-Mu kehidupan yang menyenangkan, kematian yang baik, dan tempat kembali yang tidak menghinakan dan tidak memalukan. * Ya Allah, aku memohon kepada-Mu sebaik-baik permohonan, sebaik-baik doa, sebaik-baik kejayaan, sebaik-baik ilmu, sebaik-baik amalan, sebaik-baik pahala, sebaik-baik kehidupan dan sebaik-baik kematian. Teguhkanlah aku, beratkanlah timbangan amalanku, benarkanlah imanku, tinggikanlah darjatku, terimalah solatku, ampunilah kesalahan-kesalahanku, dan aku memohon kepada-Mu darjat-darjat yang tinggi di syurga. * Ya Allah, aku memohon kepada-Mu perkara-perkara yang mewajibkan rahmat-Mu, sebab-sebab yang memastikan keampunan-Mu, keselamatan daripada setiap dosa, memperoleh bahagian daripada setiap kebaikan, kejayaan mendapat syurga dan keselamatan daripada neraka. * Ya Allah, baikkanlah kesudahan segala urusan kami, dan lindungilah kami daripada kehinaan dunia dan azab akhirat. * Ya Allah, bahagikanlah kepada kami rasa takut kepada-Mu yang menghalang antara kami dengan maksiat kepada-Mu, ketaatan kepada-Mu yang menyampaikan kami ke syurga-Mu, dan keyakinan yang meringankan bagi kami musibah-musibah dunia. Kurniakanlah kepada kami kenikmatan pendengaran, penglihatan dan kekuatan kami selama Engkau menghidupkan kami, dan jadikanlah ia warisan bagi kami. Jadikanlah pembalasan kami hanya ke atas orang yang menzalimi kami, dan tolonglah kami ke atas orang yang memusuhi kami. Janganlah Engkau jadikan musibah kami pada agama kami, janganlah Engkau jadikan dunia ini sebagai cita-cita kami yang terbesar dan kemuncak ilmu kami, dan janganlah Engkau kuasakan ke atas kami orang yang tidak mengasihani kami. * Ya Allah, janganlah Engkau tinggalkan bagi kami satu dosa pun melainkan Engkau ampunkan, tidak juga satu kesedihan melainkan Engkau lapangkan, tidak juga satu hutang melainkan Engkau langsaikan, dan tidak juga satu hajat daripada hajat-hajat dunia dan akhirat melainkan Engkau tunaikan, wahai Yang Maha Penyayang antara para penyayang. * Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami daripada azab neraka. Semoga Allah mencucurkan selawat ke atas penghulu kami dan Nabi kami Muhammad, serta keluarga dan para sahabatnya yang terbaik, dan semoga Dia mencurahkan salam yang banyak.

Terjemahan mesin

Русский

О Аллах, помилуй меня посредством Корана и сделай его для меня предводителем, светом, прямым путём и милостью. * О Аллах, напомни мне то, что я забыл из него, научи меня тому, чего я не знаю из него, даруй мне чтение его в часы ночи и в концы дня и сделай его доводом в мою пользу, о Господь миров. * О Аллах, исправь мне мою религию, которая есть оплот моих дел, исправь мне мою мирскую жизнь, в которой моё пропитание, исправь мне мою последнюю жизнь, в которой моё возвращение, сделай жизнь для меня приумножением во всяком благе и сделай смерть для меня покоем от всякого зла. * О Аллах, сделай лучшим из моей жизни её конец, лучшим из моих деяний их завершение и лучшим из моих дней тот день, когда я встречу Тебя. * О Аллах, я прошу у Тебя жизни приятной, смерти праведной и возвращения не позорного и не постыдного. * О Аллах, я прошу у Тебя лучшей из просьб, лучшей из молитв-обращений, лучшего из успехов, лучшего из знаний, лучшего из деяний, лучшей из наград, лучшей из жизней и лучшей из смертей. Укрепи меня, утяжели мои весы, сделай истинной мою веру, возвысь мою степень, прими мою молитву и прости мои прегрешения, и я прошу у Тебя высших степеней Рая. * О Аллах, я прошу у Тебя то, что делает неизбежной Твою милость, то, что обеспечивает Твоё прощение, избавления от всякого греха, добычи от всякого благодеяния, достижения Рая и спасения от Огня. * О Аллах, сделай хорошим наш исход во всех делах и защити нас от позора этого мира и от наказания Последней жизни. * О Аллах, уделяй нам из страха перед Тобой то, что встанет между нами и неповиновением Тебе, из повиновения Тебе то, что доведёт нас до Твоего Рая, и из убеждённости то, что облегчит нам невзгоды этого мира. Дай нам насладиться нашим слухом, нашим зрением и нашей силой, пока Ты оставляешь нас в живых, и сделай их нашими наследниками. Обрати нашу месть только на тех, кто притеснял нас, и помоги нам против тех, кто враждует с нами. Не допусти, чтобы наша беда была в нашей религии, не делай этот мир нашей главной заботой и пределом нашего знания и не отдавай нас во власть тому, кто не милует нас. * О Аллах, не оставь нам ни одного греха, не простив его, ни одной заботы, не рассеяв её, ни одного долга, не погасив его, ни одной нужды из нужд этого мира и Последней жизни, не удовлетворив её, о Милосерднейший из милосердных. * Господи наш, даруй нам в этом мире добро и в Последней жизни добро и защити нас от мучений Огня. И да благословит Аллах нашего господина и нашего пророка Мухаммада, его семью и его лучших сподвижников и да приветствует их многим приветствием.

Машинный перевод

Related articles

Dua for Completing the Qur'an: Ruling and Grading

The du'a for completing the Qur'an is among the things Muslims search for most, especially in Ramadan. The du'a on this page begins with: "O Allah, have mercy on me through the Qur'an, and make it for me an imam, a light, a guidance and a mercy." In this article we make clear what is authentic in the matter, the grading of this du'a, and how a Muslim makes du'a at the completion of the Qur'an.

Is a specific du'a for completing the Qur'an established from the Prophet ﷺ?

The people of knowledge established that no specific du'a for completing the Qur'an is known to be established from the Prophet ﷺ with a sound chain. The famous du'a "O Allah, have mercy on me through the Qur'an..." was narrated as raised through the route of Dawud ibn Qays, and al-Hafiz al-'Iraqi ruled that it is mu'dal, that is, two or more narrators have dropped from its chain. Al-Buhuti reported from Ibn al-Jawzi that no hadith from the Prophet ﷺ is known on the du'a of completion other than it.

So attributing this wording to the Prophet ﷺ is not correct, but its meanings are good, and making du'a with it is permissible.

Is it permissible to make du'a with this du'a?

Yes. The fatwas of the people of knowledge mentioned that there is no objection to making du'a with these words, because they carry no forbidden meaning. The meaning of "have mercy on me through the Qur'an" is: because of reciting it and acting on it. And the principle is that du'a is a broad door, in which a Muslim asks for whatever he wishes of the good of this world and the Hereafter, so long as there is no sin in it.

What is established from the early generations at completion

Ad-Darimi and Ibn Abi Dawud reported with sound chains that Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him), when he completed the Qur'an, gathered his family and children and made du'a for them. Imam an-Nawawi mentioned in "al-Adhkar" and "at-Tibyan" that making du'a at the completion of the Qur'an is strongly recommended, and that the early generations used to attend the completion hoping for mercy to descend.

It is narrated from Mujahid and other tabi'un that they used to gather at the completion and say that mercy descends at it.

Du'a of completion within the prayer

The people of knowledge differed about the du'a of completion inside the Taraweeh or night prayer:

  • A group allowed it, among them Imam Ahmad as reported from him, and Shaykh Ibn Baz (may Allah have mercy on him), who mentioned that there is no harm in it, and that it is recommended and not obligatory.
  • Others held that it is better not to single it out in the prayer because no specific proof has come.

The matter has latitude, and it should not be a cause of dispute.

How do you make du'a at the completion of the Qur'an?

  • Praise Allah for the blessing of completion, and send blessings on the Prophet ﷺ.
  • Ask for whatever you like of the good of this world and the Hereafter, for yourself, your parents, your family and the Muslims.
  • Ask Allah to make the Qur'an a proof for you and not against you, and to grant you to act on it.
  • Gather your family at the completion if possible, following the practice of Anas (may Allah be pleased with him).
  • Do not believe that a particular wording is the established Sunnah, but make du'a with a present heart.

Common mistakes in the du'a of completion

  • Attributing a particular du'a to the Prophet ﷺ categorically without it being established.
  • Excessive length of the completion du'a inside the prayer, burdening the worshippers.
  • Straining after rhymed prose and excessive melody that takes the du'a out of humility.
  • Caring about the completion and its number more than reflection and action.

The people of knowledge pointed out that du'a should be with humility and pleading, as the Most High said: ﴿Call upon your Lord in humility and privately﴾ (meaning: "Call on your Lord humbly and secretly") [Al-A'raf: 55].

The virtue of reciting the Qur'an

Muslim reported that the Prophet ﷺ said: "Recite the Qur'an, for it will come on the Day of Resurrection as an intercessor for its companions." And at-Tirmidhi reported and graded sahih that whoever recites a letter from the Book of Allah has a good deed for it, and a good deed is ten times its like.

Conclusion

The du'a for completing the Qur'an is a door of hope, and what matters in it is the sincerity of the heart, not memorising a particular wording. Make du'a with this du'a or other good du'a, and ask Allah to make the Qur'an the spring of your heart and the light of your chest.

Machine translation

Virtues of the Quran (1)

English

Verses That Call for Reciting the Noble Quran, Reflecting on It and Being Moved by It Allah the Exalted said: So when the Qur’ān is recited, then listen to it and pay attention that you may receive mercy. [Al-A'raf: 204] And Allah the Exalted said: And We send down of the Qur’ān that which is healing and mercy for the believers, but it does not increase the wrongdoers except in loss. [Al-Isra: 82] Allah the Exalted said: Indeed, this Qur’ān guides to that which is most suitable and gives good tidings to the believers who do righteous deeds that they will have a great reward [Al-Isra: 9] And Allah the Exalted said: [This is] a blessed Book which We have revealed to you, [O Muḥammad], that they might reflect upon its verses and that those of understanding would be reminded. [Sad: 29] And Allah the Exalted said: And recite the Quran in a slow, measured way. [Al-Muzzammil: 4] And Allah the Exalted said: And if there was any Qur’ān [i.e., recitation] by which the mountains would be removed or the earth would be broken apart or the dead would be made to speak,[640] [it would be this Qur’ān], but to Allāh belongs the affair entirely. Then have those who believed not accepted that had Allāh willed, He would have guided the people, all of them? And those who disbelieve do not cease to be struck, for what they have done, by calamity - or it will descend near their home - until there comes the promise of Allāh. Indeed, Allāh does not fail in [His] promise. [Ar-Ra'd: 31] And Allah the Exalted said: And the Messenger has said, "O my Lord, indeed my people have taken this Qur’ān as [a thing] abandoned."[1022] [Al-Furqan: 30] And Allah the Exalted said: Then do they not reflect upon the Qur’ān?[203] If it had been from [any] other than Allāh, they would have found within it much contradiction. [An-Nisa: 82] And Allah the Exalted said: Say, "What thing is greatest in testimony?" Say, "Allāh is witness between me and you. And this Qur’ān was revealed to me that I may warn you thereby and whomever it reaches.[298] Do you [truly] testify that with Allāh there are other deities?" Say, "I will not testify [with you]." Say, "Indeed, He is but one God, and indeed, I am free of what you associate [with Him]." [Al-An'am: 19] And Allah the Exalted said: And it was not [possible] for this Qur’ān to be produced by other than Allāh, but [it is] a confirmation of what was before it and a detailed explanation of the [former] Scripture, about which there is no doubt,[525] from the Lord of the worlds. [Yunus: 37] And Allah the Exalted said: And We have certainly given you, [O Muḥammad], seven of the often repeated [verses][684] and the great Qur’ān. [Al-Hijr: 87] And Allah the Exalted said: Those who have broken the Quran into parts. [Al-Hijr: 91] And Allah the Exalted said: So when you recite the Qur’ān, [first] seek refuge in Allāh from Satan, the expelled [from His mercy]. [An-Nahl: 98] And Allah the Exalted said: And We have certainly diversified [the contents] in this Qur’ān that they [i.e., mankind] may be reminded, but it does not increase them [i.e., the disbelievers] except in aversion. [Al-Isra: 41] And Allah the Exalted said: And We have placed over their hearts coverings, lest they understand it, and in their ears deafness. And when you mention your Lord alone in the Qur’ān, they turn back in aversion. [Al-Isra: 46] And Allah the Exalted said: And when you recite the Qur’ān, We put between you and those who do not believe in the Hereafter a concealed partition.[749] [Al-Isra: 45] And Allah the Exalted said: Say, "If mankind and the jinn gathered in order to produce the like of this Qur’ān, they could not produce the like of it, even if they were to each other assistants." [Al-Isra: 88] And Allah the Exalted said: And We have certainly diversified in this Qur’ān for the people from every [kind of] example; but man has ever been, most of anything, [prone to] dispute. [Al-Kahf: 54] And Allah the Exalted said: Ṭā, Hā.[831] We have not sent down to you the Qur’ān that you be distressed But only as a reminder for those who fear [Allāh] - A revelation from He who created the earth and highest heavens, The Most Merciful [who is] above the Throne established.[832] [Ta-Ha: 1-5] And Allah the Exalted said: Indeed, this Qur’ān relates to the Children of Israel most of that over which they disagree. And indeed, it is guidance and mercy for the believers. [An-Naml: 76-77] And Allah the Exalted said: [Say, O Muḥammad], "I have only been commanded to worship the Lord of this city,[1091] who made it sacred and to whom [belongs] all things. And I am commanded to be of the Muslims [i.e., those who submit to Allāh] And to recite the Qur’ān." And whoever is guided is only guided for [the benefit of] himself; and whoever strays - say, "I am only [one] of the warners." [An-Naml: 91-92] And Allah the Exalted said: And We have certainly presented to the people in this Qur’ān from every [kind of] example. But, [O Muḥammad], if you should bring them a sign, the disbelievers will surely say, "You [believers] are but falsifiers." [Ar-Rum: 58] And Allah the Exalted said: Say, [O Muḥammad], "It has been revealed to me that a group of the jinn listened and said, 'Indeed, we have heard an amazing Qur’ān [i.e., recitation]. It guides to the right course, and we have believed in it. And we will never associate with our Lord anyone. [Al-Jinn: 1-2] And Allah the Exalted said: And those who disbelieve say, "Do not listen to this Qur’ān and speak noisily[1391] during [the recitation of] it that perhaps you will overcome." [Fussilat: 26] And Allah the Exalted said: The month of Ramaḍān [is that] in which was revealed the Qur’ān, a guidance for the people and clear proofs of guidance and criterion. So whoever sights [the crescent of] the month,[66] let him fast it; and whoever is ill or on a journey - then an equal number of other days. Allāh intends for you ease and does not intend for you hardship and [wants] for you to complete the period and to glorify Allāh for that [to] which He has guided you; and perhaps you will be grateful. [Al-Baqarah: 185] And Allah the Exalted said: If We had sent down this Qur’ān upon a mountain, you would have seen it humbled and splitting from fear of Allāh. And these examples We present to the people that perhaps they will give thought. [Al-Hashr: 21] And Allah the Exalted said: Ḥā, Meem.[1458] By the clear Book, Indeed, We sent it down during a blessed night.[1459] Indeed, We were to warn [mankind]. [Ad-Dukhan: 1-3] And Allah the Exalted said: Indeed, We sent it [i.e., the Qur’ān] down during the Night of Decree. And what can make you know what is the Night of Decree? The Night of Decree is better than a thousand months. The angels and the Spirit [i.e., Gabriel] descend therein by permission of their Lord for every matter.[1955] Peace it is[1956] until the emergence of dawn. [Al-Qadr: 1-5] And Allah the Exalted said: And those who disbelieve say, "Why was the Qur’ān not revealed to him all at once?" Thus [it is] that We may strengthen thereby your heart. And We have spaced it distinctly.[1023] [Al-Furqan: 32] And Allah the Exalted said: And [mention, O Muḥammad], when We directed to you a few of the jinn, listening to the Qur’ān. And when they attended it, they said, "Listen attentively." And when it was concluded, they went back to their people as warners. They said, "O our people, indeed we have heard a [recited] Book revealed after Moses confirming what was before it which guides to the truth and to a straight path. [Al-Ahqaf: 29-30] And Allah the Exalted said: And We have certainly made the Qur’ān easy for remembrance, so is there any who will remember? [Al-Qamar: 17] And Allah the Exalted said: And this [Qur’ān] is a blessed message which We have sent down. Then are you with it unacquainted?[890] [Al-Anbiya: 50] And Allah the Exalted said: And We did not give him [i.e., Prophet Muḥammad (ﷺ)] knowledge of poetry, nor is it befitting for him. It is not but a message and a clear Qur’ān To warn whoever is alive[1280] and justify the word [i.e., decree] against the disbelievers. [Ya-Sin: 69-70] And Allah the Exalted said: Allāh has sent down the best statement: a consistent Book wherein is reiteration. The skins shiver therefrom of those who fear their Lord; then their skins and their hearts relax at the remembrance [i.e., mention] of Allāh. That is the guidance of Allāh by which He guides whom He wills. And one whom Allāh sends astray - for him there is no guide. [Az-Zumar: 23] And Allah the Exalted said: And this is a Book which We have sent down, blessed and confirming what was before it, that you may warn the Mother of Cities [i.e., Makkah] and those around it.[326] Those who believe in the Hereafter believe in it, and they are maintaining their prayers. [Al-An'am: 92] And Allah the Exalted said: And those who disbelieve say, "We will never believe in this Qur’ān nor in that before it." But if you could see when the wrongdoers are made to stand before their Lord, refuting each others' words...[1234] Those who were oppressed will say to those who were arrogant, "If not for you, we would have been believers." [Saba: 31] And Allah the Exalted said: We have certainly sent down to you a Book [i.e., the Qur’ān] in which is your mention.[875] Then will you not reason? [Al-Anbiya: 10] And Allah the Exalted said: Alif, Lām, Rā.[582] These are the verses of the clear Book. Indeed, We have sent it down as an Arabic Qur’ān[583] that you might understand. [Yusuf: 1-2] And Allah the Exalted said: Alif, Lām, Rā.[546] [This is] a Book whose verses are perfected and then presented in detail from [one who is] Wise and Aware[547] [Hud: 1] And Allah the Exalted said: Those to whom We have given the Book recite it with its true recital.[39] They [are the ones who] believe in it. And whoever disbelieves in it - it is they who are the losers. [Al-Baqarah: 121] [640] As suggested by the disbelievers. [1022] i.e., avoiding it, not listening to or understanding it, not living by it, or preferring something else to it. [203] i.e., its meanings and its objective. [298] At every time and place until the Day of Judgement. [525] This phrase refers back to the Qur’ān. [684] Referring to Sūrah al-Fātiḥah. [749] Preventing guidance from reaching them. [831] See footnote to 2:1. [832] i.e., having ascendancy over all creation. See footnotes to 2:19 and 7:54. [1091] Or region, meaning Makkah and its surroundings. [1391] Other meanings include "speak improperly" and/or "make a clamor." The purpose of this was to prevent the hearing or understanding of the Qur’ān. [66] Also, "whoever is present during the month." [1458] See footnote to 2:1. [1459] The Night of Decree (Qadr). See Sūrah al-Qadr. [1955] Bringing the exact measures apportioned for everything by Allāh in the course of the coming year. [1956] Upon the believers. [1023] Also, "recited it with distinct recitation." [890] i.e., pretending ignorance, disapproving or refusing to acknowledge it? [1280] In heart and mind, i.e., the believers. [326] i.e., all other peoples. [1234] Having been left to the imagination, the conclusion of this sentence is estimated to be "...you would see a dreadful sight." [875] This implies the honor of having been mentioned or addressed. Another meaning is "your reminder." [582] See footnote to 2:1. [583] i.e., revealed in the Arabic language. [546] See footnote to 2:1. [547] Refer to footnotes of 6:18. [39] i.e., applying its teachings to their lives.

Machine translation

آيات تدعو لتلاوة القرآن الكريم وتدبره والتأثر به قال تعالى : "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ". [الأعراف - 204]. وقال تعالى : "وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً". [الإسراء - 82]. قال تعالى : "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً". [الإسراء - 9] وقال تعالى : "كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ". [ص - 29]. وقال تعالى : "وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً". [المزمل - 4] وقال تعالى : "وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ". [الرعد - 31]. وقال تعالى : " وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً". [الفرقان - 30]. وقال تعالى : "أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً". [النساء - 82]. وقال تعالى : "قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلْ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ". [الأنعام - 19]. وقال تعالى : "وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ". [يونس - 37]. وقال تعالى : "وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ". [الحجر - 87]. وقال تعالى : " الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ". [الحجر - 91]. وقال تعالى : "فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ". [النحل - 98]. وقال تعالى : "وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً". [الإسراء - 41]. وقال تعالى : "وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً". [الإسراء - 46]. وقال تعالى : "وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَسْتُوراً". [الإسراء - 45]. وقال تعالى : "قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً". [الإسراء - 88]. وقال تعالى : "وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً". [الكهف - 54]. وقال تعالى : "طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3) تَنزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَوَاتِ الْعُلا (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ". [طه 1-5]. وقال تعالى : "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76) وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (77)". [النمل 76-77]. وقال تعالى : "إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنْ الْمُنذِرِينَ (92)". [النمل 91-92]. وقال تعالى : "وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ (58)". [الروم - 58]. وقال تعالى : "قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2)". [الجن 1-2]. وقال تعالى : "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ". [فصلت - 26]. وقال تعالى : "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ". [البقرة - 185]. وقال تعالى : "لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ". [الحشر - 21]. وقال تعالى : "حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3)". [الدخان 1-3]. وقال تعالى : "إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)". [القدر 1-5]. وقال تعالى : "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً". [الفرقان - 32]. وقال تعالى : "وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30)". [الأحقاف 29-30]. وقال تعالى : "وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ". [القمر - 17]. وقال تعالى : "وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ". [الأنبياء - 50]. وقال تعالى : "وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)". [يس 69-70]. وقال تعالى : "اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ". [الزمر - 23]. وقال تعالى : "وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ". [الأنعام - 92]. وقال تعالى : "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ". [سبأ - 31]. وقال تعالى : "لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ". [الأنبياء - 10]. وقال تعالى : "الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)". [يوسف 1-2]. وقال تعالى : "الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ". [هود - 1]. وقال تعالى : "الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ". [البقرة - 121].
Source: الأعراف 204

Open the article page

Virtues of the Quran (2)

English

Hadiths calling to recite the Noble Quran, to reflect upon it and to be moved by it The Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Allah raises some peoples by this Book and lowers others by it." And the Messenger of Allah ﷺ said: "The best of you are those who learn the Quran and teach it." And the Messenger of Allah ﷺ said: "The believer who recites the Quran and acts upon it is like the citron: its taste is good and its smell is good. The believer who does not recite the Quran but acts upon it is like the date: its taste is good and it has no smell. The example of the hypocrite who recites the Quran is like basil: its smell is good but its taste is bitter. And the example of the hypocrite who does not recite the Quran is like the colocynth: its taste is bitter or foul, and its smell is bitter." And the Messenger of Allah ﷺ said: "The example of the one who recites the Quran while he has memorized it is that he is with the noble and dutiful scribes. And the example of the one who recites it while he diligently keeps it up, though it is hard for him, is that he will have two rewards." And the Messenger of Allah ﷺ said: "The Book of Allah is the rope of Allah, stretched from the heaven to the earth." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever recites a letter from the Book of Allah will have a good deed for it, and a good deed is multiplied by ten. I do not say that 'Alif Lam Mim' is one letter, but 'Alif' is a letter, 'Lam' is a letter, and 'Mim' is a letter." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Let me not find any of you reclining on his couch, when a matter of mine reaches him, of what I have commanded or forbidden, and he says: 'I do not know; whatever we find in the Book of Allah, we follow.'" And the Messenger of Allah ﷺ said: "There is no envy except in two cases: a man whom Allah has given wealth and empowered to spend it rightfully, and a man whom Allah has given wisdom, so he judges by it and teaches it." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Allah commands you that your nation recite the Quran in seven modes; whichever mode they recite it in, they are correct." And the Messenger of Allah ﷺ said: "The Prophet ﷺ used to put two men from those killed at Uhud together in one cloth, then he would say: 'Which of them took more of the Quran?' When one of them was pointed out to him, he put him first in the grave and said: 'I am a witness over these on the Day of Resurrection.' And he commanded that they be buried in their blood; they were not washed and no prayer was offered over them." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Learn the Quran and ask Allah for Paradise with it, before a people learn it and ask for this world with it. For the Quran is learned by three: a man who boasts with it, a man who earns his living with it, and a man who recites it for the sake of Allah." And the Messenger of Allah ﷺ said: "He is not of us who does not chant the Quran." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, the one who has nothing of the Quran inside him is like a ruined house." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Allah has people from among mankind. They said: O Messenger of Allah, who are they? He said: They are the people of the Quran, the people of Allah and His chosen ones." And the Messenger of Allah ﷺ said: "It will be said to the companion of the Quran: Recite, and rise, and recite slowly as you used to recite slowly in the world, for your station is at the last verse you recite." And the Messenger of Allah ﷺ said: "The Quran will come on the Day of Resurrection and say: O my Lord, adorn him. So he will be clothed with the crown of honor. Then it will say: O my Lord, give him more. So he will be clothed with the garment of honor. Then it will say: O my Lord, be pleased with him. So He will be pleased with him. And it will be said to him: Recite and rise, and for every verse a good deed will be added to you."

Machine translation

أحاديث تدعو لتلاوة القرآن الكريم وتدبره والتأثر به قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ أَوْ خَبِيثٌ وَرِيحُهَا مُرٌّ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كِتَابُ اللَّهِ ، هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَمْدُودُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ حرفًا مِن كتابِ اللهِ، فلَهُ به حسنة، والحَسَنةُ بعشْرِ أمثالِها، لا أقول ألم حرف؛ ولكن ألف حرف، ولام حَرْف، ومِيم حَرْف". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ ، فَيَقُولُ : مَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَـعَلَّمُوا القرآنَ ، و سَلوا الله بهِ الجنةَ ، قبلَ أنْ يـتَـعَلَّمَهُ قومٌ ، يَسْأَلونَ بهِ الدنيا ، فإنَّ القرآنَ يـتَـعَلَّمَهُ ثلاثَةٌ : رجلٌ يُباهِي بهِ ، و رجلٌ يَسْتَأْكِلُ بهِ ، و رجلٌ يقرأُهُ لِلَّهِ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ الذي لَيْسَ في جوفِه شيءٌ منَ القُرْآن؛ كالبيت الخَرِب". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ, قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ , وَارْتَقِ , وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا , فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَلِّهِ ، فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ زِدْهُ ، فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ ، فَيَرْضَى عَنْهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً".

Open the article page

Virtues of dhikr

English

Among the best of the easy righteous deeds that bring a Muslim closer to his Lord, the Mighty and Majestic, is dhikr (remembrance). Verses and hadiths on the virtue of dhikr and supplication and the encouragement to them Many verses, and authentic hadiths from the Messenger of Allah ﷺ, have come on the virtue of dhikr and supplication and the encouragement to them; we mention what is easy of them. The Exalted said: "And the remembrance of Allah is greater." And the Exalted said: "And glorify Him morning and evening." And the Exalted said: "So remember Me; I will remember you. And be grateful to Me and do not deny Me." And the Exalted said: "O you who have believed, remember Allah with much remembrance." And the Exalted said: "And the men who remember Allah often and the women who remember — Allah has prepared for them forgiveness and a great reward." And the Exalted said: "And remember your Lord much and glorify Him in the evening and the morning." And the Exalted said: "Those who remember Allah standing, sitting, and on their sides." And the Exalted said: "And when you have completed your rites, remember Allah as you remember your fathers or with greater remembrance." And the Exalted said: "O you who have believed, let not your wealth and your children divert you from the remembrance of Allah." And the Exalted said: And remember your Lord within yourself in humility and in fear without being apparent in speech - in the mornings and the evenings. And do not be among the heedless. And the Messenger of Allah ﷺ said: "The likeness of the one who remembers his Lord and the one who does not remember his Lord is like the living and the dead." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Shall I not inform you of the best of your deeds, the purest of them with your Sovereign, the highest of them in your ranks, and better for you than spending gold and silver, and better for you than meeting your enemy so that you strike their necks and they strike your necks?" They said: "Yes." He said: "The dhikr of Allah the Exalted." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Allah the Exalted says: I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he remembers Me. If he remembers Me within himself, I remember him within Myself; and if he remembers Me in an assembly, I remember him in an assembly better than them. If he draws near to Me by a hand-span, I draw near to him by an arm's length; and if he draws near to Me by an arm's length, I draw near to him by a fathom; and if he comes to Me walking, I come to him running. And the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever sits in a sitting in which he does not remember Allah, there will be a loss upon him from Allah; and whoever lies down in a lying place in which he does not remember Allah, there will be a loss upon him." And the Messenger of Allah ﷺ said: "No people sit in a gathering in which they do not remember Allah and do not send blessings upon their Prophet, except that it will be a loss upon them; if He wills He will punish them, and if He wills He will forgive them." And the Messenger of Allah ﷺ said: "No people rise from a gathering in which they did not remember Allah except that they rise from the like of the carcass of a donkey, and it will be a regret for them." The virtues of dhikr, by Imam Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah That it repels Satan, subdues him and breaks him. That it pleases the Most Merciful, the Mighty and Majestic. That it removes worry and grief from the heart. That it brings joy, happiness and expansion to the heart. That it brings provision. That it clothes the one who remembers with awe, sweetness and radiance. That it bequeaths him love, which is the spirit of Islam, the pivot of the mill of the religion, and the axis of happiness and salvation. Allah has made a cause for everything, and He made the cause of love the constancy of dhikr. So whoever wishes to attain the love of Allah, the Mighty and Majestic, let him be devoted to remembering Him, for it is study and review, just as it is the gateway of knowledge; so dhikr is the gateway of love, its greatest highway and its most upright path. That it bequeaths him vigilance until it brings him into the gate of excellence, so he worships Allah as if he sees Him. There is no way for one heedless of dhikr to the station of excellence, just as there is no way for one who remains seated to reach the House. That it bequeaths him turning back to Allah, which is returning to Allah, the Mighty and Majestic. Whenever he increases his returning to Him through remembering Him, that bequeaths him returning to Him with his heart in all his states, so Allah, the Mighty and Majestic, remains his refuge in fear, his recourse, his haven, his shelter, the direction of his heart, and his place of flight in times of calamities and trials. That it bequeaths awe of his Lord, the Mighty and Majestic, and veneration of Him, because of its strong hold over his heart and his presence with Allah the Exalted, unlike the heedless one, for the veil of awe in his heart is thin. That it bequeaths him Allah the Exalted's remembrance of him, as the Exalted said: ("So remember Me; I will remember you"). Even if there were nothing in dhikr but this alone, it would suffice as a virtue and an honor. And he said, relating from his Lord, Blessed and Exalted: ("Whoever remembers Me within himself, I remember him within Myself; and whoever remembers Me in an assembly, I remember him in an assembly better than them"). Narrated by al-Bukhari and Muslim. That it wipes away sins and removes them, for it is one of the greatest good deeds, and good deeds remove evil deeds. That it removes the estrangement between the servant and his Lord, Blessed and Exalted, for between the heedless one and Allah, the Mighty and Majestic, there is an estrangement that does not vanish except through dhikr. That when the servant makes himself known to Allah the Exalted by remembering Him in times of ease, He knows him in times of hardship. A report has come whose meaning is that when the obedient servant who remembers Allah the Exalted is afflicted by hardship or asks Allah the Exalted for a need, the angels say: "O Lord, a familiar voice from a familiar servant." And when the heedless one who turns away from Allah, the Mighty and Majestic, calls upon Him and asks Him, the angels say: "O Lord, an unfamiliar voice from an unfamiliar servant." – And the hadith of Ibn Abbas: "Know Allah in times of ease, and He will know you in times of hardship." – Narrated by Imam Ahmad. That it saves from the punishment of Allah the Exalted, as Mu'adh, may Allah be pleased with him, said, and it is narrated as a raised report: ("The son of Adam did no deed that saves more from the punishment of Allah, the Mighty and Majestic, than the remembrance of Allah the Exalted"). Narrated by Ahmad, Malik, Ibn Majah and al-Tirmidhi. That it is a cause for the descent of tranquility, the covering of mercy, and the surrounding of the one who remembers by the angels, as the Prophet ﷺ informed. – The hadith: ("No people sit remembering Allah except that the angels surround them, mercy covers them, tranquility descends upon them, and Allah mentions them among those who are with Him"). Narrated by Muslim. That it is a cause for the tongue being occupied away from backbiting, slander, lying, obscenity and falsehood. For the servant must speak; if he does not speak with the remembrance of Allah the Exalted and the mention of His commands, he speaks with these prohibited things or some of them, and there is no way to be safe from them at all except by the remembrance of Allah the Exalted, and observation and experience bear witness to this. Whoever accustoms his tongue to the remembrance of Allah protects his tongue from falsehood and idle talk, and whoever's tongue dries up from the remembrance of Allah the Exalted becomes moist with every falsehood, idle talk and obscenity, and there is no might and no power except with Allah. That it secures the servant from regret on the Day of Resurrection, for every gathering in which the servant does not remember his Lord the Exalted will be a regret and a loss for him on the Day of Resurrection. That it is the easiest of acts of worship, while being among the most majestic and most excellent of them, for the movement of the tongue is the lightest and easiest of the movements of the limbs. Were any organ of a person to move in a day and a night as much as his tongue moves, it would be extremely hard on him; indeed, he would not be able to. And in the hadith: ("Two words, light on the tongue, heavy on the Scale, beloved to the Most Merciful: Glory be to Allah and praise be to Him; Glory be to Allah the Magnificent"). That it is the planting of Paradise. In al-Tirmidhi, from the hadith of Abu al-Zubayr, from Jabir, from the Prophet, he said: ("Whoever says: Glory be to Allah and praise be to Him, a palm tree is planted for him in Paradise"). Al-Tirmidhi said: a good, authentic hadith; and al-Albani graded it authentic in Sahih al-Jami' – 6429. That the gift and the virtue that are attached to it are not attached to other deeds. In the two Sahihs, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah said: ("Whoever says: There is no god but Allah alone, with no partner; His is the dominion and His is the praise, and He is over all things capable, a hundred times in a day, it will be for him equal to freeing ten slaves, a hundred good deeds will be written for him, a hundred evil deeds will be erased from him, and it will be a protection for him from Satan on that day until evening; and no one will have brought anything better than what he brought, except a man who did more than that. And whoever says: Glory be to Allah and praise be to Him a hundred times in a day, his sins will be removed even if they were like the foam of the sea"). And in Sahih Muslim, from Abu Hurayra, he said: the Messenger of Allah said: ("For me to say: Glory be to Allah, praise be to Allah, there is no god but Allah, and Allah is the Greatest, is more beloved to me than that upon which the sun has risen"). That constant remembrance of the Lord, Blessed and Exalted, brings security from forgetting Him, which is the cause of the servant's misery in his life and in his return, for forgetting the Lord, Glorified and Exalted, brings forgetting oneself and one's own interests. The Exalted said: And be not like those who forgot Allāh, so He made them forget themselves. Those are the defiantly disobedient. And when the servant forgets himself, he turns away from his interests, forgets them and is occupied away from them, so they perish and become corrupt, inevitably. So whoever forgets Allah the Exalted, He makes him forget himself in this world and forgets him in the punishment on the Day of Resurrection. The Exalted said: And whoever turns away from My remembrance - indeed, he will have a depressed [i.e., difficult] life, and We will gather [i.e., raise] him on the Day of Resurrection blind." He will say, "My Lord, why have you raised me blind while I was [once] seeing?" [Allāh] will say, "Thus did Our signs come to you, and you forgot [i.e., disregarded] them; and thus will you this Day be forgotten." that is, you will be forgotten in the punishment, as you forgot My signs, did not remember them and did not act upon them. That dhikr is a light for the one who remembers in this world, a light for him in his grave, and a light for him in his return, running before him on the Bridge. Hearts and graves are not illuminated by anything like the remembrance of Allah the Exalted. Allah the Exalted said: ("Is one who was dead and We gave him life and made for him a light by which he walks among the people like one who is in darkness, from which he will not emerge?"). The first is the believer, illuminated by faith in Allah, love of Him, knowledge of Him and remembrance of Him; and the other is the one heedless of Allah the Exalted, who turns away from remembering Him and loving Him. The whole matter and all success lie in the light, and all misery lies in missing it. That dhikr gathers what is scattered, scatters what is gathered, brings the distant near and makes the near distant. That in the heart there is a hardness that nothing melts except the remembrance of Allah the Exalted, so the servant should treat the hardness of his heart with the remembrance of Allah the Exalted. Hammad ibn Zayd mentioned, from al-Mu'alla ibn Ziyad, that a man said to al-Hasan: "O Abu Sa'id, I complain to you of the hardness of my heart." He said: "Melt it with dhikr." This is because the more heedlessness intensifies in the heart, the more its hardness intensifies; so when Allah the Exalted is remembered, that hardness melts, as lead melts in fire. And when the hardness of hearts has been melted by the like of the remembrance of Allah, the Mighty and Majestic. That dhikr brings the blessings of Allah, the Mighty and Majestic, and of His angels upon the one who remembers, and whoever Allah the Exalted and His angels bless has attained all success and achieved every triumph. Glorified and Exalted is He said: O you who have believed, remember Allāh with much remembrance And exalt Him morning and afternoon. It is He who confers blessing upon you,[1204] and His angels [ask Him to do so] that He may bring you out from darknesses into the light. And ever is He, to the believers, Merciful. That the gatherings of dhikr are the gatherings of the angels. They have no gathering among the gatherings of this world except a gathering in which Allah the Exalted is remembered, as they both narrated in the two Sahihs from the hadith of al-A'mash, from Abu Salih, from Abu Hurayra; the Messenger of Allah said: ("Allah has angels who roam the roads, in addition to the recorders of people, seeking the people of dhikr. When they find people remembering Allah the Exalted, they call to one another: 'Come to what you need.' He said: Then they surround them with their wings up to the nearest heaven. Then their Lord, the Exalted, asks them, though He knows best about them: 'What are My servants saying?' He said: They say: 'They glorify You, they magnify You and they praise You.' He said: He says: 'Have they seen Me?' He said: They say: 'No, by Allah, they have not seen You.' He said: He says: 'How would it be if they had seen Me?' He said: They say: 'If they had seen You, they would be more intense in worshipping You, more intense in praising and glorifying You, and more abundant in glorifying You.' He said: He says: 'What do they ask of Me?' He said: They say: 'They ask You for Paradise.' He said: He says: 'Have they seen it?' He said: They say: 'No, by Allah, O Lord, they have not seen it.' He said: He says: 'How would it be if they had seen it?' He said: They say: 'If they had seen it, they would be more eager for it, more intense in seeking it, and greater in desire for it.' He says: 'From what do they seek refuge?' He said: They say: 'From the Fire.' He said: He says: 'Have they seen it?' He said: They say: 'No, by Allah, O Lord, they have not seen it.' He said: He says: 'How would it be if they had seen it?' He said: They say: 'If they had seen it, they would flee from it more intensely and fear it more.' He said: He says: 'I make you witnesses that I have forgiven them.' One of the angels says: 'Among them is so-and-so, who is not of them; he came only for a need.' He said: 'They are the companions in sitting; their companion will not be wretched.'") This is of their blessing upon themselves and upon their companion; they have a share of His saying ("and He has made me blessed wherever I am"). So the believer is blessed wherever he alights, and the wicked one is ill-omened wherever he alights. The gatherings of dhikr are the gatherings of the angels, and the gatherings of heedlessness are the gatherings of the devils, and everything is attributed to its like and its kind, and each person goes to what suits him. That Allah, the Mighty and Majestic, boasts of those who remember Him to His angels, as Muslim narrated in his Sahih from Abu Sa'id al-Khudri, who said: Mu'awiya came out to a circle in the mosque and said: "What has made you sit?" They said: "We sat to remember Allah the Exalted." He said: "By Allah, nothing made you sit but that?" They said: "By Allah, nothing made us sit but that." He said: "I did not ask you to swear out of suspicion of you, and no one of my standing with the Messenger of Allah narrated fewer hadiths from him than I. The Messenger of Allah came out to a circle of his companions and said: ('What has made you sit?' They said: 'We sat to remember Allah the Exalted and to praise Him for having guided us to Islam and bestowed His favor upon us through you.' He said: 'By Allah, nothing made you sit but that?' They said: 'By Allah, nothing made us sit but that.' He said: 'I did not ask you to swear out of suspicion of you, but Gabriel came to me and informed me that Allah, Blessed and Exalted, boasts of you to the angels')." This boasting from the Lord, Blessed and Exalted, is evidence of the honor of dhikr with Him, His love for it, and that it has a distinction over other deeds. That all deeds were only legislated to establish the remembrance of Allah the Exalted, and the aim of them is to attain the remembrance of Allah the Exalted. Glorified and Exalted is He said: ("Establish prayer for My remembrance"). That the remembrance of Allah, the Mighty and Majestic, makes the difficult easy, makes the hard simple, and lightens hardships. Allah, the Mighty and Majestic, is not remembered over anything difficult but it becomes easy, nor over anything hard but it becomes simple, nor over any hardship but it lightens, nor over any distress but it vanishes, nor over any affliction but it is relieved. So the remembrance of Allah the Exalted is relief after hardship, ease after difficulty, and relief after grief and worry. This is made clear by: That abundant remembrance of Allah, the Mighty and Majestic, is security from hypocrisy, for the hypocrites rarely remember Allah, the Mighty and Majestic. Allah, the Mighty and Majestic, said of the hypocrites: ("and they do not remember Allah except a little"), and Ka'b said: "Whoever increases his remembrance of Allah, the Mighty and Majestic, is free of hypocrisy." And for this reason, and Allah knows best, Allah the Exalted concluded Surat al-Munafiqun with His saying, the Exalted: O you who have believed, let not your wealth and your children divert you from the remembrance of Allāh. And whoever does that - then those are the losers. for in that is a warning against the trial of the hypocrites, who were heedless of the remembrance of Allah, the Mighty and Majestic, and so fell into hypocrisy. [1204] i.e., Allāh (subḥānahu wa taʿālā) cares for you and covers you with His mercy. An additional meaning is that He praises you in the presence of the angels.

Machine translation

إنَّ من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه جل وعلا الذكرُ. آيات وأحاديث في فضل الذكر والدعاء والحث عليها ورد في فضل الذكر والدعاء والحث عليها آيات كثيرة، وأحاديث صحيحة عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نذكر ما تيسر منها. قال تعالى : "وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ". وقال تعالى : "وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا". وقال تعالى : "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ". وقال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً". وقال تعالى : "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً". وقال تعالى : "وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ". وقال تعالى : "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ". وقال تعالى : "فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا". وقال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ". وقال تعالى : "وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم؟ " قالو بلى . قال : (ذكر الله تعالى). و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي , و أنا معه إذا ذكرني , فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي و ان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم , و ان تقرب إلي شبرا تقربت اليه ذراعا و ان تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا و ان اتاني يمشي أتيته هرولة. و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره , و من أضطجع مضجعا لم يذكر فيه الله كانت عليه ترة". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه , و لم يصلوا على نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم و ان شاء غفر لهم". و قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار و كان لهم حسره". فضائل الذكر للإمام ابن القيم الجوزية أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره. أنه يرضي الرحمن عز وجل. أنه يزيل الهم والغم عن القلب. أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط. أنه يجلب الرزق. أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة. أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة وقد جعل الله لكل شئ سببا وجعل سبب المحبة دوام الذكر فمن اراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوام. أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان فيعبد الله كأنه يراه ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت. أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز وجل فمتى اكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله فيبقى الله عز وجل مفزعه وملجأه وملاذه ومعاذه وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا. أنه يورث الهيبة لربه عز وجل وإجلاله لشدة استيلائه على قلبه وحضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه. أنه يورثه ذكر الله تعالى له كما قال تعالى: ( فاذكروني أذكركم) ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلا وشرفا وقال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى . ( من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم) . رواه البخاري ومسلم. أنه يحط الخطايا ويذهبها فانه من اعظم الحسنات والحسنات يذهبن السيئات. أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى فان الغافل بينه وبين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر. أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة وقد جاء اثر معناه أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدة أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة يا رب صوت معروف من عبد معروف والغافل المعرض عن الله عز وجل إذا دعاه وسأله قالت الملائكة يارب صوت منكر من عبد منكر – وحديث ابن عباس تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة – رواه الإمام أحمد أنه ينجي من عذاب الله تعالى كما قال معاذ رضي الله عنه ويروى مرفوعا (ما عمل ادمي عملا أنجي من عذاب الله عز وجل من ذكر الله تعالى ). رواه أحمد ومالك وابن ماجة والترمذي. أنه سبب تنزيل السكينة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة بالذاكر كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم . – الحديث : ( لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم. أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل فان العبد لا بد له من ان يتكلم فإن لم يتكلم بذكر الله تعالى وذكر أوامره تكلم بهذه المحرمات أو بعضها ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك فمن عود لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش ولا حول ولا قوة إلا بالله. أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة فان كل مجلس لا يذكر العبد فيه ربه تعالى كان عليه حسرة وترة يوم القيامة. أنه أيسر العبادات وهو من اجلها وأفضلها فان حركة اللسان اخف حركات الجوارح وأيسرها ولو تحرك عضو من الإنسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة بل لا يمكنه ذلك . وفي الحديث : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ). أنه غراس الجنة. في الترمذي من حديث أبى الزبير عن جابر عن النبي قال : ( من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخله في الجنة ) قال الترمذي حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني في صحيح الجامع - 6429. أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال ففي الصحيحين عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال : ( من قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي و لم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله لان أقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس ). أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده فان نسان الرب سبحانه وتعالى يوجب نسيان نفسه ومصالحها قال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون ) وإذا نسي العبد نفسه اعرض عن مصالحها ونسيها واشتغل عنها فهلكت وفسدت ولا بد. فمن نسي الله تعالى أنساه نفسه في الدنيا ونسيه في العذاب يوم القيامة قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) أي تنسى في العذاب كما نسيت اياتي فلم تذكرها ولم تعمل بها. أن الذكر نور للذاكر في الدنيا ونور له في قبره ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى قال الله تعالى : ( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) فالأول هو المؤمن استنار بالإيمان بالله ومحبته ومعرفته وذكره والآخر هو الغافل عن الله تعالى المعرض عن ذكره ومحبته والشان كل الشان والفلاح كل الفلاح في النور والشقاء كل الشقاء في فواته. أن الذكر يجمع المتفرق و يفرق المجتمع ويقرب البعيد ويبعد القريب أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى وذكر حماد بن زيد عن المعلى ابن زياد ان رجلا قال للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلب قال أذبه بالذكر وهذا لان القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فاذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار فلما اذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل. أن الذكر يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر ومن صلى الله تعالى عليه وملائكته فقد افلح كل الفلاح وفاز كل الفوز قال سبحانه وتعالى : ( يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلى عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ). أن مجالس الذكر مجالس الملائكة فليس من مجالس الدنيا لهم مجلس الا مجلس يذكر الله تعالى فيه كما أخرجا في الصحيحين من حديث الاعمش عن ابي صالح عن أبى هريرة قال رسول الله إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا هلموا الى حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الى السماء الدنيا فيسالهم ربهم تعالى وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك قال فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله ما رأوك قال فيقول كيف لو رأوني قال فيقولون لو رأوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تحميدا وتمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول ما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولن لا والله يارب ماراوها قال فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يارب ماراوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال يقول فأشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم و انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ) فهذا من بركتهم على نفوسهم وعلى جليسهم فلهم نصيب من قوله وجعلني مباركا اينما كنت فهكذا المؤمن مبارك اين حل والفاجر مشئوم اين حل فمجالس الذكر مجالس الملائكة ومجالس الغفلة مجالس الشياطين وكل مضاف الى شكله واشباهه امرئ يصير الى ما يناسبه. أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته كما روى مسلم في صحيحه عن أبى سعيد الخدري قال خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالى قال الله ما أجلسكم إلا ذاك قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله اقل عنه حديثا مني وان رسول الله خرج على حلقة من أصحابه فقال : ( ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا بك قال الله ما أجلسكم ألا ذاك قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني إن الله تبارك وتعالى يباهي بكم الملائكة ) فهذه المباهاة من الرب تبارك وتعالى دليل على شرف الذكر عنده ومحبته له وان له مزية على غيره من الأعمال. أن جميع الأعمال إنما شرعت إقامة لذكر الله تعالى والمقصود بها تحصيل ذكر الله تعالى قال سبحانه وتعالى : ( أقم الصلاة لذكري ). أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان ولا على عسير إلا تيسر ولا مشقة إلا خفت ولا شدة الا زالت ولا كربه الا انفرجت فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر والفرج بعد الغم والهم يوضحه. أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق فان المنافقين قليلو الذكر لله عز وجل قال الله عز وجل في المنافقين ولا يذكرون الله الا قليلا وقال كعب من اكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق ولهذا والله اعلم ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى : ( يا أيها الذين امنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون ) فان في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز وجل فوقعوا في النفاق.

Open the article page

Virtues of dua

English

The meaning of supplication Supplication (dua) is for the supplicant to ask for what benefits him and what removes his harm; its reality is showing one's need of Allah and disavowing all power and strength. It is the mark of servitude and an awareness of human lowliness, and it contains the meaning of praising Allah, the Mighty and Majestic, and attributing generosity and bounty to Him. Supplication is obedience to Allah and compliance with His command Allah the Exalted said: And your Lord says, "Call upon Me; I will respond to you." Indeed, those who disdain My worship will enter Hell [rendered] contemptible. [Surah Ghafir: verse 60] Supplication is worship He ﷺ said: "Supplication is worship." [Narrated by al-Tirmidhi and Ibn Majah, and al-Albani graded it authentic] Supplication is the most honored thing to Allah the Exalted He ﷺ said: "Nothing is more honored in the sight of Allah the Exalted than supplication." [Narrated by Ahmad and al-Bukhari, Ibn Majah, al-Tirmidhi and al-Hakim, who graded it authentic, and al-Dhahabi agreed with him] Supplication is a means of averting the anger of Allah He ﷺ said: "Whoever does not ask Allah, He becomes angry with him." [Narrated by al-Tirmidhi and Ibn Majah; al-Hakim graded it authentic and al-Dhahabi agreed with him, and al-Albani graded it good] Supplication is safety from incapacity, and a proof of shrewdness He ﷺ said: "The most incapable of people is the one who is incapable of supplication, and the stingiest of people is the one who is stingy with the greeting of peace." [Narrated by Ibn Hibban, and al-Albani graded it authentic] Supplication is a means of lifting affliction He ﷺ said: "Whoever among you has the door of supplication opened for him, the doors of mercy are opened for him. Nothing is asked of Allah — that is, nothing more beloved to Him — than to be asked for well-being." And the Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, supplication benefits in what has descended and in what has not descended. So hold fast, servants of Allah, to supplication." [Narrated by al-Tirmidhi, and al-Albani graded it good] The supplicant is in the company of Allah The Messenger of Allah ﷺ said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he calls upon Me." [Narrated by Muslim] The virtue of supplication in prostration He ﷺ said: "The closest a servant is to his Lord, the Mighty and Majestic, is when he is prostrating, so make abundant supplication." [Narrated by Muslim] The virtue of supplication at night He ﷺ said: "Indeed, in the night there is an hour which no Muslim man happens upon, asking Allah the Exalted for something of the affairs of this world and the Hereafter, except that He gives it to him; and that is every night." [Narrated by Muslim] The virtue of supplicating for Muslims in their absence He ﷺ said: "There is no Muslim servant who supplicates for his brother in his absence except that the angel says: And for you the like of it." [Narrated by Muslim]

Machine translation

معنى الدعاء الدعاء هو أن يطلبَ الداعي ما ينفعُه وما يكشف ضُرَّه؛ وحقيقته إظهار الافتقار إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة، وهو سمةُ العبوديةِ، واستشعارُ الذلةِ البشرية، وفيه معنى الثناءِ على الله عز وجل، وإضافةِ الجود والكرم إليه. الدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره قال تعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ". [سورة غافر: الآية 60] الدعاء عبادة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ". [رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني] الدعاء أكرم شيء على الله تعالى قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِ". [رواه أحمد والبخاري، وابن ماجة، والترمذي والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي] الدعاء سبب لدفع غضب الله قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ". [رواه الترمذيُّ، وابن ماجةَ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني] الدعاء سلامة من العجز، ودليل على الكَياسة قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ". [رواه ابن حبان وصححه الألباني] الدعاء سبب لرفع البلاء قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ". [رواه الترمذي وحسنه الألباني ] الداعي في معيةُ الله قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يقول الله عز وجل: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي". [رواه مسلم] فضل الدعاء في السجود قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ". [رواه مسلم] فضل الدعاء بالليل قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ". [رواه مسلم] فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ". [رواه مسلم]

Open the article page