أذكار إسلاميةislamicdhikr.com
All categories

Words some scholars disliked, yet which are not disliked

8 items

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

وذلك كحديث " مَنْ أعْتَقَ رَقَبَةً أعْتَقَ اللَّهُ تَعالى بِكُلِّ عُضْو مِنْها عُضْواً مِنْهُ من النار " (١) .

English

That is like the hadith: "Whoever frees a slave, Allah the Exalted frees from the Fire, for every limb of that slave, a limb of his own."

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٢)
Other languages (9)

اردو

اور یہ اس حدیث کی مانند ہے: "جس نے کسی غلام کو آزاد کیا، اللہ تعالیٰ اس غلام کے ہر عضو کے بدلے اس کے ایک عضو کو آگ سے آزاد کر دیتا ہے۔"

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Dan hal itu seperti hadits: "Barang siapa memerdekakan seorang budak, Allah Ta'ala membebaskan dari neraka, untuk setiap anggota badan budak itu, satu anggota badannya."

Terjemahan mesin

বাংলা

আর তা এই হাদীসের মতো: "যে ব্যক্তি একজন দাসকে মুক্ত করে, মহান আল্লাহ সেই দাসের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার একটি অঙ্গকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করেন।"

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Bu, şu hadis gibidir: "Kim bir köleyi azat ederse, Allah Teâlâ o kölenin her uzvuna karşılık onun bir uzvunu ateşten azat eder."

Makine çevirisi

فارسی

و این مانند حدیث است: «هر که بنده‌ای را آزاد کند، الله تعالی در برابر هر عضوی از آن بنده، عضوی از او را از آتش آزاد می‌کند.»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Et cela est comme le hadith : « Quiconque affranchit un esclave, Allah le Très-Haut affranchit du Feu, pour chaque membre de cet esclave, un membre de lui. »

Traduction automatique

Español

Y eso es como el hadiz: «Quien libere a un esclavo, Allah, el Altísimo, librará del Fuego, por cada miembro de ese esclavo, un miembro suyo».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Dan itu seperti hadis: "Sesiapa yang memerdekakan seorang hamba, Allah Taala membebaskan daripada neraka, bagi setiap anggota hamba itu, satu anggota daripadanya."

Terjemahan mesin

Русский

И это подобно хадису: «Кто освободит раба, того Аллах Всевышний избавит от Огня – за каждый член его тела по члену тела того».

Машинный перевод

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

فقد ثبتت الأحاديث الصحيحة: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لأصحابه في الأضحية: " اذْبَحُوا على اسْمِ الله " أي قائلين باسم الله.

English

The sound hadiths have established that the Prophet ﷺ said to his companions about the sacrificial animal: "Slaughter in the name of Allah," that is, saying "In the name of Allah."

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٣)
Other languages (9)

اردو

صحیح احادیث سے ثابت ہو چکا ہے کہ نبی ﷺ نے اپنے صحابہ سے قربانی کے بارے میں فرمایا: "اللہ کے نام پر ذبح کرو"، یعنی "اللہ کے نام سے" کہتے ہوئے۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Hadits-hadits shahih telah menetapkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepada para sahabatnya tentang hewan kurban: "Sembelihlah atas nama Allah," yaitu dengan mengucapkan "Dengan nama Allah."

Terjemahan mesin

বাংলা

সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণ করেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানী সম্পর্কে তাঁর সাহাবীদের বলেছেন: "আল্লাহর নামে যবেহ করো," অর্থাৎ "আল্লাহর নামে" বলে।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Sahih hadisler, Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabına kurban hakkında şöyle buyurduğunu sabit kılmıştır: "Allah'ın adıyla kesin", yani "Allah'ın adıyla" diyerek.

Makine çevirisi

فارسی

احادیث صحیح ثابت کرده‌اند که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) درباره قربانی به یارانش فرمود: «به نام الله ذبح کنید»، یعنی در حالی که می‌گویید «به نام الله».

ترجمهٔ ماشینی

Français

Les hadiths authentiques établissent que le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons au sujet du sacrifice : « Égorgez au nom d'Allah », c'est-à-dire en disant : « Au nom d'Allah. »

Traduction automatique

Español

Los hadices sahih han establecido que el Profeta ﷺ dijo a sus compañeros acerca del sacrificio: «Degollad en el nombre de Allah», es decir, diciendo: «En el nombre de Allah».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Hadis-hadis sahih telah menetapkan bahawa Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada para sahabatnya tentang binatang korban: "Sembelihlah atas nama Allah," iaitu dengan mengucapkan "Dengan nama Allah."

Terjemahan mesin

Русский

Достоверные хадисы подтверждают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал своим сподвижникам о жертвенном животном: «Режьте с именем Аллаха», то есть говоря: «С именем Аллаха».

Машинный перевод

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

" مَنْ قالَ مِثْلَ ما يَقُولُ المُؤَذِّنُ حَلَّتْ لَهُ شَفاعَتي " وغير ذلك.

English

"Whoever says the like of what the muezzin says, my intercession becomes his due," and other than that.

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٤)
Other languages (9)

اردو

"جس نے وہی کہا جو مؤذن کہتا ہے، اس کے لیے میری شفاعت واجب ہو گئی"، اور اس کے علاوہ بھی۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

"Barang siapa mengucapkan seperti yang diucapkan muazin, maka syafaatku menjadi halal baginya," dan selain itu.

Terjemahan mesin

বাংলা

"যে ব্যক্তি মুয়াযযিন যা বলে তার অনুরূপ বলে, তার জন্য আমার শাফাআত বৈধ হয়ে যায়", এবং এছাড়াও আরও।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

"Kim müezzinin söylediğinin benzerini söylerse, şefaatim ona helâl olur" ve bunun dışındakiler.

Makine çevirisi

فارسی

«هر که مانند آنچه مؤذن می‌گوید بگوید، شفاعت من بر او رواست»، و جز آن.

ترجمهٔ ماشینی

Français

« Quiconque dit comme dit le muezzin, mon intercession lui devient due », et d'autres encore.

Traduction automatique

Español

«Quien diga lo mismo que dice el muecín, mi intercesión le será debida», y otros además.

Traducción automática

Bahasa Melayu

"Sesiapa yang mengucapkan seperti yang diucapkan muazin, maka syafaatku menjadi halal baginya," dan selain itu.

Terjemahan mesin

Русский

«Кто скажет подобно тому, что говорит муаззин, тому станет дозволенным моё заступничество», и другое помимо этого.

Машинный перевод

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

فقد روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " أمرهم رسولُ الله (صلى الله عليه وسلم) أن يرملوا ثلاثةَ أشواط ولم يمنعْه أن يأمرَهم أن يرملوا الأشواطَ كلَّها إلا الإِبقاء عليهم. فصل: ومن ذلك: صُمنا رمضانَ، وجاء رمضانُ، وما أشبه ذلك إذا أُريد به الشهر، واختلف في كراهته، فقال جماعة من المتقدمين: يُكره أن يُقال رمضان من غير إضافة إلى الشهر، رُوي ذلك عن الحسن البصري ومجاهد.

English

And we have narrated in the two Sahihs, of al-Bukhari and Muslim, on the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), who said: "The Messenger of Allah ﷺ commanded them to walk briskly for three rounds, and nothing prevented him from commanding them to do so for all the rounds except sparing them." Section: And of that: "We fasted Ramadan," "Ramadan came," and the like, when the month is meant. There is disagreement about whether it is disliked. A group of the early scholars said: It is disliked to say "Ramadan" without attaching it to the word "month." That was narrated from al-Hasan al-Basri and Mujahid.

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٥)
Other languages (9)

اردو

اور ہم نے بخاری اور مسلم کی دونوں صحیحوں میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا، انہوں نے کہا: "رسول اللہ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ تین چکروں میں تیز چلیں، اور آپ کو تمام چکروں میں تیز چلنے کا حکم دینے سے صرف ان پر شفقت نے روکا۔" فصل: اور اسی میں سے ہے: "ہم نے رمضان کے روزے رکھے"، "رمضان آ گیا" اور اس جیسی باتیں جب اس سے مہینہ مراد ہو۔ اس کے مکروہ ہونے میں اختلاف ہے۔ متقدمین کی ایک جماعت نے کہا: مہینے کی طرف اضافت کیے بغیر "رمضان" کہنا مکروہ ہے۔ یہ حسن بصری اور مجاہد سے روایت کیا گیا ہے۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Dan kami telah meriwayatkan dalam dua kitab Shahih, Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan mereka untuk berjalan cepat pada tiga putaran, dan tidak ada yang menghalangi beliau untuk memerintahkan mereka melakukannya pada seluruh putaran kecuali karena beliau menyayangi mereka." Pasal: Dan di antara hal itu: "Kami berpuasa Ramadhan," "Ramadhan telah datang," dan yang semisalnya apabila yang dimaksud adalah bulannya. Terdapat perbedaan pendapat tentang kemakruhannya. Sekelompok ulama terdahulu berkata: Makruh mengatakan "Ramadhan" tanpa menyandarkannya kepada kata bulan. Hal itu diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri dan Mujahid.

Terjemahan mesin

বাংলা

আর আমরা বুখারী ও মুসলিমের দুই সহীহ গ্রন্থে ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের তিন চক্করে দ্রুত হাঁটার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর সব চক্করে দ্রুত হাঁটার নির্দেশ দিতে তাঁকে কেবল তাঁদের প্রতি দয়াই বাধা দিয়েছিল।" অনুচ্ছেদ: আর এর অন্তর্ভুক্ত: "আমরা রমযানের রোযা রেখেছি", "রমযান এসেছে" এবং এ ধরনের কথা, যখন এর দ্বারা মাস বোঝানো হয়। এটি মাকরূহ কি না তাতে মতভেদ রয়েছে। পূর্ববর্তীদের একটি দল বলেছেন: মাসের সাথে সম্বন্ধ না করে "রমযান" বলা মাকরূহ। এটি হাসান বসরী ও মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Buhârî ve Müslim'in iki Sahîh'inde İbn Abbas'tan (radıyallahu anhümâ) rivayet ettik; dedi ki: "Allah'ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara üç şavtta (tur) hızlı yürümelerini emretti; bütün turlarda hızlı yürümelerini emretmekten onu alıkoyan şey, yalnızca onlara acımasıydı." Fasıl: Bunlardan biri de: "Ramazan orucu tuttuk", "Ramazan geldi" ve benzeri sözlerdir; bununla ay kastedildiğinde. Bunun mekruh olup olmadığı konusunda ihtilaf edilmiştir. Öncekilerden bir topluluk şöyle dedi: Ay kelimesine izafe etmeden "Ramazan" demek mekruhtur. Bu, Hasan-ı Basrî ve Mücâhid'den rivayet edilmiştir.

Makine çevirisi

فارسی

و در دو صحیح بخاری و مسلم از ابن عباس (رضی الله عنهما) روایت کرده‌ایم که گفت: «رسول الله (صلی الله علیه وسلم) آنان را فرمان داد که در سه دور تند راه بروند، و آنچه او را از فرمان دادن به تند رفتن در همه دورها بازداشت، جز مهربانی بر آنان نبود.» فصل: و از آن جمله است: «رمضان را روزه گرفتیم»، «رمضان آمد» و مانند آن، هنگامی که از آن ماه اراده شود. در کراهت آن اختلاف شده است. گروهی از پیشینیان گفتند: گفتن «رمضان» بدون اضافه کردن به «ماه» مکروه است. این از حسن بصری و مجاهد روایت شده است.

ترجمهٔ ماشینی

Français

Et nous avons rapporté dans les deux Sahih, celui d'al-Bukhari et celui de Muslim, d'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ leur ordonna de marcher d'un pas rapide durant trois tours, et rien ne l'empêcha de leur ordonner de le faire durant tous les tours, sinon le souci de les ménager. » Section : Et de cela : « Nous avons jeûné Ramadan », « Ramadan est venu » et ce qui leur ressemble, lorsque le mois est visé. Il y a divergence sur le caractère blâmable de cela. Un groupe de savants anciens a dit : Il est blâmable de dire « Ramadan » sans l'associer au mot « mois ». Cela a été rapporté d'al-Hasan al-Basri et de Mujahid.

Traduction automatique

Español

Y hemos narrado en los dos Sahih, el de al-Bujari y el de Muslim, de Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ambos), que dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ les ordenó caminar a paso rápido durante tres vueltas, y lo único que le impidió ordenarles hacerlo en todas las vueltas fue el deseo de ser benévolo con ellos». Sección: Y de eso: «Ayunamos Ramadán», «Vino Ramadán» y similares, cuando se refiere al mes. Hay discrepancia sobre si es reprobable. Un grupo de los antiguos dijo: Es reprobable decir «Ramadán» sin añadir la palabra «mes». Eso se narró de al-Hasan al-Basri y de Muyahid.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Dan kami telah meriwayatkan dalam dua kitab Sahih, Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim, daripada Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma, dia berkata: "Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan mereka berjalan laju pada tiga pusingan, dan tiada yang menghalang baginda daripada memerintahkan mereka melakukannya pada semua pusingan kecuali kerana mengasihani mereka." Fasal: Dan antara perkara itu: "Kami berpuasa Ramadan," "Ramadan telah tiba," dan seumpamanya apabila yang dimaksudkan ialah bulannya. Terdapat perselisihan tentang kemakruhannya. Sekumpulan ulama terdahulu berkata: Makruh menyebut "Ramadan" tanpa menyandarkannya kepada perkataan bulan. Hal itu diriwayatkan daripada al-Hasan al-Basri dan Mujahid.

Terjemahan mesin

Русский

И мы передали в двух «Сахихах», аль-Бухари и Муслима, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел им идти быстрым шагом три круга, и ничто не мешало ему повелеть им идти так все круги, кроме желания пощадить их». Раздел: И к этому относится: «Мы постились в Рамадан», «Наступил Рамадан» и подобное, когда имеется в виду месяц. Относительно нежелательности этого есть разногласие. Группа ранних учёных сказала: Нежелательно говорить «Рамадан» без добавления слова «месяц». Это передано от аль-Хасана аль-Басри и Муджахида.

Машинный перевод

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

واحتجُّوا بحديث: رويناه في سنن البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " لا تَقُولُوا رَمَضَانُ، فإنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ تَعالى، وَلَكِنْ قُولُوا: شَهْرُ رَمَضَانَ " وهذا الحديث ضعيف ضعَّفه البيهقيُّ، والضعف عليه ظاهر، ولم يذكرْ أحدٌ رمضانَ في أسماء الله تعالى، مع كثرة مَنْ صنَّف فيها.

English

They argued from a hadith that we narrated in Sunan al-Bayhaqi, on the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Do not say 'Ramadan,' for Ramadan is one of the names of Allah the Exalted, but say: the month of Ramadan." This hadith is weak; al-Bayhaqi declared it weak, and the weakness in it is clear, and no one has listed Ramadan among the names of Allah the Exalted, despite the many who have compiled works on them.

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٦)
Other languages (9)

اردو

اور انہوں نے اس حدیث سے دلیل لی جو ہم نے سنن بیہقی میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "رمضان نہ کہو، کیونکہ رمضان اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے، بلکہ کہو: ماہِ رمضان۔" یہ حدیث ضعیف ہے، بیہقی نے اسے ضعیف قرار دیا ہے، اور اس پر ضعف ظاہر ہے، اور کسی نے بھی رمضان کو اللہ تعالیٰ کے ناموں میں ذکر نہیں کیا، حالانکہ ان ناموں کے بارے میں تصنیف کرنے والے بہت ہیں۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Mereka berdalil dengan sebuah hadits yang kami riwayatkan dalam Sunan al-Baihaqi dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Janganlah kalian mengatakan 'Ramadhan', karena Ramadhan adalah salah satu nama Allah Ta'ala, tetapi katakanlah: bulan Ramadhan." Hadits ini lemah, al-Baihaqi telah melemahkannya, dan kelemahan padanya jelas, dan tidak seorang pun menyebut Ramadhan dalam nama-nama Allah Ta'ala, padahal banyak yang menulis tentangnya.

Terjemahan mesin

বাংলা

তাঁরা একটি হাদীস দ্বারা দলীল দিয়েছেন, যা আমরা বাইহাকীর সুনানে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা 'রমযান' বলো না, কারণ রমযান মহান আল্লাহর নামসমূহের একটি নাম, বরং বলো: রমযান মাস।" এই হাদীসটি দুর্বল; বাইহাকী একে দুর্বল বলেছেন, এর দুর্বলতা সুস্পষ্ট, এবং আল্লাহর নামসমূহ নিয়ে অনেকে গ্রন্থ রচনা করা সত্ত্বেও কেউ রমযানকে আল্লাহর নামসমূহের মধ্যে উল্লেখ করেননি।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Sünen-i Beyhakî'de Ebû Hüreyre'den (radıyallahu anh) rivayet ettiğimiz bir hadisle delil getirdiler; dedi ki: Allah'ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "'Ramazan' demeyin; çünkü Ramazan, Allah Teâlâ'nın isimlerinden biridir; ancak 'Ramazan ayı' deyin." Bu hadis zayıftır; Beyhakî onu zayıf saymıştır ve zayıflığı açıktır. Allah Teâlâ'nın isimleri hakkında eser yazanların çokluğuna rağmen hiçbiri Ramazan'ı O'nun isimleri arasında zikretmemiştir.

Makine çevirisi

فارسی

و به حدیثی استدلال کردند که در سنن بیهقی از ابوهریره (رضی الله عنه) روایت کرده‌ایم که گفت: رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «نگویید "رمضان"، زیرا رمضان یکی از نام‌های الله تعالی است، بلکه بگویید: ماه رمضان.» این حدیث ضعیف است؛ بیهقی آن را ضعیف دانسته و ضعف در آن آشکار است، و با وجود کثرتِ کسانی که درباره نام‌های الله تعالی تألیف کرده‌اند، هیچ‌کس رمضان را در شمار آن نام‌ها نیاورده است.

ترجمهٔ ماشینی

Français

Ils ont argumenté à partir d'un hadith que nous avons rapporté dans les Sunan d'al-Bayhaqi, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Ne dites pas "Ramadan", car Ramadan est l'un des noms d'Allah le Très-Haut, mais dites : le mois de Ramadan. » Ce hadith est faible ; al-Bayhaqi l'a déclaré faible, et la faiblesse y est évidente, et nul n'a mentionné Ramadan parmi les noms d'Allah le Très-Haut, malgré le grand nombre de ceux qui ont composé des ouvrages à leur sujet.

Traduction automatique

Español

Argumentaron con un hadiz que narramos en los Sunan de al-Bayhaqi, de Abu Huraira (que Allah esté complacido con él), que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No digáis "Ramadán", pues Ramadán es uno de los nombres de Allah, el Altísimo, sino decid: el mes de Ramadán». Este hadiz es débil; al-Bayhaqi lo declaró débil, y la debilidad en él es evidente, y nadie ha mencionado Ramadán entre los nombres de Allah, el Altísimo, a pesar de la gran cantidad de quienes han compuesto obras sobre ellos.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Mereka berhujah dengan sebuah hadis yang kami riwayatkan dalam Sunan al-Baihaqi daripada Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kamu berkata 'Ramadan', kerana Ramadan ialah salah satu nama Allah Taala, tetapi katakanlah: bulan Ramadan." Hadis ini lemah, al-Baihaqi telah melemahkannya, dan kelemahan padanya jelas, dan tiada seorang pun menyebut Ramadan dalam nama-nama Allah Taala, walaupun ramai yang menulis tentangnya.

Terjemahan mesin

Русский

Они привели в качестве довода хадис, который мы передали в «Сунане» аль-Байхаки со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не говорите "Рамадан", ибо Рамадан – одно из имён Аллаха Всевышнего, но говорите: месяц Рамадан». Этот хадис слабый; аль-Байхаки признал его слабым, и слабость в нём очевидна, и никто не упоминал Рамадан среди имён Аллаха Всевышнего, несмотря на множество тех, кто писал о них.

Машинный перевод

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

ويكفي من ذلك كله: ما رويناه في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: " إذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ " وفي بعض روايات " الصحيحين " في هذا الحديث " إذَا دَخَلَ رَمَضَانُ " وفي رواية لمسلم " إذَا كانََ رَمَضَان " وفي الصحيح " لا تَقَدَّمُوا رَمَضَان " (١) وفي الصحيح " بُنِيَ الإِسْلامُ على خَمْسٍ " منها صوم رمضان، وأشباهُ هذا كثيرةٌ معروفة.

English

And sufficient against all of that is what we narrated in the two Sahihs, of al-Bukhari and Muslim, on the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah ﷺ said: "When Ramadan comes, the gates of Paradise are opened, the gates of the Fire are closed, and the devils are chained." And in some narrations of the two Sahihs of this hadith: "When Ramadan enters," and in a narration of Muslim: "When it is Ramadan," and in the Sahih: "Do not precede Ramadan," and in the Sahih: "Islam is built upon five," among them fasting Ramadan, and the like of this is many and well known.

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٧)
Other languages (9)

اردو

اور ان سب کے مقابلے میں وہ کافی ہے جو ہم نے بخاری اور مسلم کی دونوں صحیحوں میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب رمضان آتا ہے تو جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، آگ کے دروازے بند کر دیے جاتے ہیں، اور شیاطین جکڑ دیے جاتے ہیں۔" اور دونوں صحیحوں کی بعض روایات میں اس حدیث میں ہے: "جب رمضان داخل ہوتا ہے"، اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: "جب رمضان ہوتا ہے"، اور صحیح میں ہے: "رمضان سے پہلے مت آؤ"، اور صحیح میں ہے: "اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر رکھی گئی ہے" جن میں رمضان کے روزے ہیں، اور اس جیسی مثالیں بہت اور معروف ہیں۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Dan cukuplah dari semua itu apa yang kami riwayatkan dalam dua kitab Shahih, Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Apabila Ramadhan datang, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu." Dan dalam sebagian riwayat dua kitab Shahih pada hadits ini: "Apabila Ramadhan masuk," dan dalam suatu riwayat Muslim: "Apabila tiba Ramadhan," dan dalam kitab Shahih: "Janganlah kalian mendahului Ramadhan," dan dalam kitab Shahih: "Islam dibangun di atas lima perkara," di antaranya puasa Ramadhan, dan yang semisal ini banyak dan terkenal.

Terjemahan mesin

বাংলা

আর এ সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হলো যা আমরা বুখারী ও মুসলিমের দুই সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রমযান আসে, জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদের শিকলবদ্ধ করা হয়।" আর এই হাদীসে দুই সহীহ গ্রন্থের কোনো কোনো বর্ণনায় রয়েছে: "যখন রমযান প্রবেশ করে", এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায়: "যখন রমযান হয়", এবং সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: "তোমরা রমযানের আগে এগিয়ে যেয়ো না", এবং সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: "ইসলাম পাঁচটি বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত" যার মধ্যে রমযানের রোযা রয়েছে, আর এর অনুরূপ আরও অনেক রয়েছে যা সুপরিচিত।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Bütün bunlara karşı şu yeter: Buhârî ve Müslim'in iki Sahîh'inde Ebû Hüreyre'den (radıyallahu anh) rivayet ettiğimiz, Allah'ın Resûlü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğu hadis: "Ramazan geldiğinde cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur." Bu hadisin iki Sahîh'teki bazı rivayetlerinde: "Ramazan girdiğinde" ve Müslim'in bir rivayetinde: "Ramazan olduğunda" geçer; Sahîh'te ayrıca: "Ramazan'dan önce oruca başlamayın" ve Sahîh'te: "İslâm beş şey üzerine kurulmuştur" buyrulur, bunlardan biri Ramazan orucudur; bunun benzerleri çoktur ve bilinir.

Makine çevirisi

فارسی

و از همه این‌ها آنچه کافی است، همان است که در دو صحیح بخاری و مسلم از ابوهریره (رضی الله عنه) روایت کرده‌ایم که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «چون رمضان فرا رسد، درهای بهشت گشوده و درهای آتش بسته و شیطان‌ها به زنجیر کشیده می‌شوند.» و در برخی روایات دو صحیح در این حدیث آمده است: «چون رمضان وارد شود»، و در روایتی از مسلم: «چون رمضان باشد»، و در صحیح آمده است: «بر رمضان پیشی نگیرید»، و در صحیح آمده است: «اسلام بر پنج چیز بنا شده است» که از آن‌ها روزه رمضان است، و مانند این‌ها بسیار و شناخته‌شده است.

ترجمهٔ ماشینی

Français

Et il suffit, contre tout cela, de ce que nous avons rapporté dans les deux Sahih, celui d'al-Bukhari et celui de Muslim, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsque Ramadan arrive, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes de l'Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. » Et dans certaines versions des deux Sahih de ce hadith : « Lorsque Ramadan commence », et dans une version de Muslim : « Lorsque c'est Ramadan », et dans le Sahih : « Ne devancez pas Ramadan », et dans le Sahih : « L'islam est bâti sur cinq piliers », parmi eux le jeûne de Ramadan, et les cas semblables sont nombreux et connus.

Traduction automatique

Español

Y de todo eso basta lo que narramos en los dos Sahih, el de al-Bujari y el de Muslim, de Abu Huraira (que Allah esté complacido con él), que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cuando llega Ramadán, se abren las puertas del Paraíso, se cierran las puertas del Fuego y se encadena a los demonios». Y en algunas versiones de los dos Sahih de este hadiz: «Cuando entra Ramadán», y en una versión de Muslim: «Cuando es Ramadán», y en el Sahih: «No os adelantéis a Ramadán», y en el Sahih: «El Islam se ha construido sobre cinco», entre ellos el ayuno de Ramadán, y casos como este son muchos y conocidos.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Dan cukuplah daripada semua itu apa yang kami riwayatkan dalam dua kitab Sahih, Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim, daripada Abu Hurairah radhiallahu 'anhu bahawa Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila Ramadan tiba, pintu-pintu syurga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan syaitan-syaitan dibelenggu." Dan dalam sebahagian riwayat dua kitab Sahih bagi hadis ini: "Apabila Ramadan masuk," dan dalam satu riwayat Muslim: "Apabila tiba Ramadan," dan dalam kitab Sahih: "Janganlah kamu mendahului Ramadan," dan dalam kitab Sahih: "Islam dibina atas lima perkara," antaranya puasa Ramadan, dan yang seumpama ini banyak dan terkenal.

Terjemahan mesin

Русский

И из всего этого достаточно того, что мы передали в двух «Сахихах», аль-Бухари и Муслима, со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда наступает Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Огня и сковываются шайтаны». А в некоторых передачах двух «Сахихов» этого хадиса: «Когда начинается Рамадан», а в одной из передач Муслима: «Когда бывает Рамадан», и в «Сахихе»: «Не опережайте Рамадан», и в «Сахихе»: «Ислам построен на пяти», среди которых – пост в Рамадан, а подобного этому много и это известно.

Машинный перевод

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

كقوله (صلى الله عليه وسلم) : " الآيَتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرأهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ " وهذا الحديث في " الصحيحين " وأشباهُه كثيرة لا تنحصر.

English

Like his saying ﷺ: "The two verses at the end of Surat al-Baqarah: whoever recites them in a night, they suffice him." This hadith is in the two Sahihs, and the like of it is many and cannot be counted.

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٨)
Other languages (9)

اردو

جیسا کہ آپ ﷺ کا فرمان ہے: "سورۃ البقرۃ کے آخر کی دو آیتیں، جو انہیں رات میں پڑھ لے تو وہ اسے کافی ہو جاتی ہیں۔" یہ حدیث دونوں صحیحوں میں ہے، اور اس جیسی احادیث بہت ہیں جو شمار میں نہیں آ سکتیں۔

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Seperti sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam: "Dua ayat di akhir surat al-Baqarah, siapa yang membacanya pada suatu malam, keduanya mencukupinya." Hadits ini terdapat dalam dua kitab Shahih, dan yang semisalnya banyak dan tidak terhitung.

Terjemahan mesin

বাংলা

যেমন তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "সূরা বাকারার শেষের দুটি আয়াত, যে ব্যক্তি রাতে তা পাঠ করে, সে দুটি তার জন্য যথেষ্ট।" এই হাদীস দুই সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, আর এর অনুরূপ আরও অনেক রয়েছে যা গণনা করে শেষ করা যায় না।

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Onun (sallallahu aleyhi ve sellem) şu sözü gibi: "Bakara sûresinin sonundaki iki âyeti kim bir gecede okursa, o ikisi ona yeter." Bu hadis iki Sahîh'tedir; bunun benzerleri çoktur ve sayılamaz.

Makine çevirisi

فارسی

مانند سخن او (صلی الله علیه وسلم): «دو آیه از پایان سوره بقره، هر که آن دو را در شبی بخواند، او را کفایت می‌کنند.» این حدیث در دو صحیح است و مانند آن بسیار است و به شمار نمی‌آید.

ترجمهٔ ماشینی

Français

Comme sa parole ﷺ : « Les deux versets de la fin de la sourate al-Baqara : quiconque les récite durant une nuit, ils lui suffisent. » Ce hadith figure dans les deux Sahih, et ses semblables sont nombreux et innombrables.

Traduction automatique

Español

Como su dicho ﷺ: «Los dos versículos del final de la sura al-Baqara: quien los recite en una noche, le bastan». Este hadiz está en los dos Sahih, y los semejantes son muchos y no se pueden contar.

Traducción automática

Bahasa Melayu

Seperti sabda baginda sallallahu 'alaihi wasallam: "Dua ayat di akhir surah al-Baqarah, sesiapa yang membacanya pada suatu malam, keduanya mencukupinya." Hadis ini terdapat dalam dua kitab Sahih, dan yang seumpamanya banyak dan tidak terhitung.

Terjemahan mesin

Русский

Как его слова (мир ему и благословение Аллаха): «Два аята из конца суры "аль-Бакара": кто прочтёт их ночью, тому они достаточны». Этот хадис приведён в двух «Сахихах», а подобных ему много, им нет числа.

Машинный перевод

Article

بابٌ في ألفاظٍ حُكي عن جماعةٍ من العلماء كراهتُها وليستْ مكروهةً

وفي " صحيح مسلم " عن أبي ذرّ قال: قال النبيّ (صلى الله عليه وسلم) : " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِهَا) [الأنعام: ١٦٠] ".

English

And in Sahih Muslim, on the authority of Abu Dharr, who said: The Prophet ﷺ said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: ('Whoever comes with a good deed will have ten times the like thereof') [Al-An'am: 160]."

Machine translation

Source: الأذكار للنووي (رقم ١١٥٩)
Other languages (9)

اردو

اور صحیح مسلم میں ابو ذر سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ عز و جل فرماتا ہے: (جو نیکی لے کر آئے گا اس کے لیے اس جیسی دس نیکیاں ہیں) [الانعام: ۱۶۰]۔"

مشینی ترجمہ

Bahasa Indonesia

Dan dalam Shahih Muslim dari Abu Dzar, ia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Allah 'Azza wa Jalla berfirman: ('Barang siapa datang membawa kebaikan, maka baginya sepuluh kali lipat amalnya') [Al-An'am: 160]."

Terjemahan mesin

বাংলা

আর সহীহ মুসলিমে আবূ যার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: ('যে কেউ একটি সৎকর্ম নিয়ে আসবে, তার জন্য তার দশগুণ রয়েছে') [আল-আনআম: ১৬০]।"

যান্ত্রিক অনুবাদ

Türkçe

Müslim'in Sahîh'inde Ebû Zer'den rivayet edilmiştir; dedi ki: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Aziz ve Celîl olan Allah şöyle buyurur: ('Kim bir iyilikle gelirse ona getirdiğinin on katı vardır') [En'âm: 160]."

Makine çevirisi

فارسی

و در صحیح مسلم از ابوذر روایت شده است که گفت: پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «الله عز و جل می‌فرماید: (هر که کار نیکی بیاورد، ده برابر آن پاداش دارد) [الأنعام: ۱۶۰].»

ترجمهٔ ماشینی

Français

Et dans Sahih Muslim, d'après Abou Dharr, qui a dit : Le Prophète ﷺ a dit : « Allah, le Puissant et Majestueux, dit : (Quiconque vient avec une bonne action en recevra dix fois la valeur) [Al-An'am : 160]. »

Traduction automatique

Español

Y en Sahih Muslim, de Abu Dharr, que dijo: El Profeta ﷺ dijo: «Allah, el Poderoso y Majestuoso, dice: (Quien venga con una buena obra recibirá diez veces su equivalente) [Al-An'am: 160]».

Traducción automática

Bahasa Melayu

Dan dalam Sahih Muslim daripada Abu Zar, dia berkata: Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah Azza wa Jalla berfirman: ('Sesiapa yang datang membawa kebaikan, maka baginya sepuluh kali ganda sepertinya') [Al-An'am: 160]."

Terjemahan mesin

Русский

А в «Сахихе Муслима» со слов Абу Зарра, который сказал: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах, Могучий и Великий, говорит: ("Тому, кто совершит доброе дело, – десятикратная награда") [аль-Анъам: 160]».

Машинный перевод