Pedir perdón

El libro del istigfar es con el que el imam an-Nawawi cerró «Al-Adhkar», como si quisiera cerrar todo dhikr y súplica pidiendo perdón. En esta página contiene 44 materiales, el más famoso sayyid al-istigfar, con un capítulo amable sobre la prohibición del silencio de un día hasta la noche.

El istigfar del Profeta ﷺ

• En Sahih Muslim, de al-Agharr al-Muzani, que Al-lah esté complacido con él, el Profeta ﷺ dijo: «Ciertamente mi corazón se vela, y yo pido perdón a Al-lah cien veces al día».
• Y en Sahih al-Bukhari, de Abu Hurayra, que Al-lah esté complacido con él, oyó al Profeta ﷺ decir: «Por Al-lah, pido perdón a Al-lah y me arrepiento ante Él más de setenta veces al día».

Si este era el estado de aquel a quien se le perdonó lo anterior y lo posterior de su pecado, nosotros necesitamos más el istigfar.

Sayyid al-istigfar

En Sahih al-Bukhari, de Shaddad ibn Aws, que Al-lah esté complacido con él, el Profeta ﷺ dijo: «Sayyid al-istigfar es que digas: Al-lahumma anta rabbi la ilaha illa ant, khalaqtani wa ana 'abduk, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika ma istata't, a'udhu bika min sharri ma sana't, abu'u laka bi-ni'matika 'alayy, wa abu'u bi-dhanbi fa-ghfir li, fa-innahu la yaghfiru adh-dhunuba illa ant». E informó de que quien lo diga de día con certeza y muera ese día antes de que anochezca es de la gente del Paraíso, y quien lo diga de noche con certeza y muera antes de que amanezca es de la gente del Paraíso.

Los sabios mencionan que se llamó sayyid al-istigfar porque reúne el monoteísmo, el reconocimiento de la bendición, la confesión del pecado y la petición de perdón.

Otras fórmulas del istigfar

• Relataron Abu Dawud y at-Tirmidhi que a quien diga: «Astaghfiru Al-laha alladhi la ilaha illa huwa al-Hayyu al-Qayyumu wa atubu ilayh», se le perdona aunque hubiera huido del combate, y los sabios lo calificaron de auténtico.
• Y relató Ibn Maja con una cadena auténtica: «Bienaventurado quien encuentre en su registro mucho istigfar».
• En cuanto al hadiz «A quien persevere en el istigfar, Al-lah le hace una salida de toda estrechez», en Abu Dawud, su cadena es débil según muchos expertos en hadices, pero su sentido es correcto y lo respaldan las aleyas.

Virtud del istigfar en el Corán

Dijo el Altísimo por boca de Nuh, la paz sea con él: (significado: «Y dije: Pedid perdón a vuestro Señor, pues Él es Perdonador. Os enviará el cielo en abundante lluvia») [Nuh: 10-11]. Y dijo Glorificado sea: (significado: «Y Al-lah no iba a castigarlos mientras ellos pedían perdón») [Al-Anfal: 33].

Ibn al-Qayyim y otros mencionan que el istigfar tiene frutos en este mundo antes que en el otro: amplitud del sustento, desahogo del pecho, fuerza y protección contra la calamidad.

Capítulo de la prohibición del silencio de un día hasta la noche

An-Nawawi cerró el libro con un capítulo sobre la prohibición de guardar silencio todo un día como adoración, y citó el hadiz de Ali, que Al-lah esté complacido con él, en Abu Dawud, «No hay silencio de un día hasta la noche», cuya cadena an-Nawawi calificó de hasan. Y en Sahih al-Bukhari, Abu Bakr, que Al-lah esté complacido con él, vio a una mujer que había hecho voto de no hablar y le dijo: esto no es lícito, es una obra de la jahiliyya. Lo legislado es guardar la lengua del mal, no callar el bien y el dhikr.

Consejos prácticos

• Di sayyid al-istigfar por la mañana y por la tarde; la aplicación lo ha añadido a tu contador.
• Haz un número diario de «Astaghfiru Al-laha wa atubu ilayh», imitando al Profeta ﷺ.
• Pide perdón con el corazón presente y la resolución de abandonar el pecado, pues ese es el istigfar provechoso.

Conclusión

El istigfar es la llave del arrepentimiento y la puerta de la misericordia, y an-Nawawi lo hizo el cierre de su libro. Haz de él el cierre de tu día y de cada reunión en la que te sientes.

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