Переводы 10
Русский
Что касается басмалы перед приветствиями, то мы передали марфу‘-хадис в «Сунане» ан-Насаи, аль-Бейхакы и других сборниках, подтверждающий её, и её подтверждение уже упоминалось в ташаххуде Ибн Умара, однако аль-Бухари, ан-Насаи и другие имамы хадисоведения сказали: добавление басмалы не является достоверным от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому большинство наших товарищей сказали: басмала не является желательной, а некоторые наши товарищи сказали: желательна, и избранное мнение — что её не произносят, ибо большинство сподвижников Пророка, передавших ташаххуд, её не передали.
Машинный перевод
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
English
As for the basmala before the greetings, we narrated a marfu' hadith in the Sunan of al-Nasa'i, al-Bayhaqi and others that affirms it, and its affirmation was mentioned earlier in the tashahhud of Ibn 'Umar, but al-Bukhari and al-Nasa'i and others among the imams of hadith said: the addition of the basmala is not authentic from the Messenger of Allah ﷺ. For this reason most of our companions said: the basmala is not recommended; some of our companions said: it is recommended; and the preferred view is that one does not say it, because most of the Companions who narrated the tashahhud did not narrate it.
Machine translation
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
اردو
جہاں تک تحیات سے پہلے بسم اللہ کہنے کا تعلق ہے، تو ہم نے سنن نسائی، بیہقی اور ان کے علاوہ دیگر کتابوں میں ایک مرفوع حدیث روایت کی ہے جس میں اس کا ثبوت ہے، اور ابن عمر کے تشہد میں اس کا ثبوت پہلے گزر چکا، لیکن بخاری اور نسائی اور ان کے علاوہ دیگر ائمۂ حدیث نے کہا: بسم اللہ کا اضافہ رسول اللہ ﷺ سے صحیح نہیں ہے۔ اسی لیے ہمارے اکثر اصحاب نے کہا: بسم اللہ کہنا مستحب نہیں، اور ہمارے بعض اصحاب نے کہا: مستحب ہے، اور پسندیدہ قول یہ ہے کہ اسے نہ کہے، کیونکہ جن اکثر صحابہ نے تشہد روایت کیا انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
مشینی ترجمہ
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
Bahasa Indonesia
Adapun membaca basmalah sebelum ucapan penghormatan, kami telah meriwayatkan sebuah hadis marfu' dalam Sunan an-Nasa'i, al-Baihaqi dan selain keduanya yang menetapkannya, dan penetapannya telah disebutkan sebelumnya dalam tasyahud Ibnu Umar, tetapi al-Bukhari dan an-Nasa'i dan selain keduanya dari kalangan imam hadis berkata: tambahan basmalah tidak sahih dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Karena itu mayoritas sahabat kami berkata: basmalah tidak disunnahkan, sebagian sahabat kami berkata: disunnahkan, dan pendapat yang dipilih adalah tidak mengucapkannya, karena mayoritas sahabat Nabi yang meriwayatkan tasyahud tidak meriwayatkannya.
Terjemahan mesin
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
বাংলা
আর অভিবাদনসমূহের আগে বিসমিল্লাহ বলার ব্যাপারে, আমরা সুনানে নাসায়ী, বাইহাকী ও অন্যান্য গ্রন্থে একটি মারফূ‘ হাদীস বর্ণনা করেছি যা তা প্রমাণ করে, এবং ইবনে উমারের তাশাহহুদে এর প্রমাণ আগে অতিবাহিত হয়েছে, কিন্তু বুখারী ও নাসায়ী এবং অন্যান্য হাদীস-ইমামগণ বলেছেন: বিসমিল্লাহর বৃদ্ধিটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ নয়। এ কারণে আমাদের অধিকাংশ সঙ্গী বলেছেন: বিসমিল্লাহ বলা মুস্তাহাব নয়, আর আমাদের কিছু সঙ্গী বলেছেন: মুস্তাহাব, এবং গৃহীত মত হলো তা না বলা, কারণ যে সাহাবীগণ তাশাহহুদ বর্ণনা করেছেন তাঁদের অধিকাংশই তা বর্ণনা করেননি।
যান্ত্রিক অনুবাদ
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
Türkçe
Selamlardan önce besmele çekilmesine gelince, Nesâî'nin ve Beyhakî'nin Sünen'inde ve başkalarında onu kabul eden merfû bir hadis rivayet ettik ve İbn Ömer'in teşehhüdünde de bunun varlığı daha önce geçti; ancak Buhârî, Nesâî ve diğer hadis imamları şöyle dedi: besmele ziyadesi Allah Resûlü'nden (sallallahu aleyhi ve sellem) sahih değildir. Bu yüzden ashabımızın çoğu: besmele müstehap değildir, bir kısmı ise: müstehaptır dedi; tercih edilen görüş ise onu söylememesidir, çünkü teşehhüdü rivayet eden sahabelerin çoğu onu rivayet etmemiştir.
Makine çevirisi
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
فارسی
اما بسمالله گفتن پیش از «درودها»، در «سنن» نسائی و بیهقی و جز آن دو حدیثی مرفوع روایت کردهایم که آن را ثابت میکند، و اثبات آن در تشهد ابن عمر پیشتر گذشت، ولی بخاری و نسائی و دیگر پیشوایان حدیث گفتهاند: افزودن بسمالله از رسول الله (صلی الله علیه وسلم) صحیح نیست. از این رو بیشتر اصحاب ما گفتهاند: بسمالله گفتن مستحب نیست، و برخی از اصحاب ما گفتهاند: مستحب است، و قول برگزیده این است که آن را نگوید، زیرا بیشتر صحابهای که تشهد را روایت کردهاند آن را روایت نکردهاند.
ترجمهٔ ماشینی
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
Français
Quant à la basmala avant les salutations, nous avons rapporté un hadith marfu' dans les Sunan d'al-Nasa'i, d'al-Bayhaqi et d'autres qui l'atteste, et son attestation a été mentionnée plus haut dans le tashahhud d'Ibn 'Umar, mais al-Bukhari et al-Nasa'i et d'autres imams du hadith ont dit : l'ajout de la basmala n'est pas authentique de la part du Messager d'Allah ﷺ. C'est pourquoi la plupart de nos compagnons ont dit : la basmala n'est pas recommandée ; certains de nos compagnons ont dit : elle est recommandée ; et l'avis retenu est qu'on ne la dit pas, car la plupart des Compagnons qui ont rapporté le tashahhud ne l'ont pas rapportée.
Traduction automatique
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
Español
En cuanto a la basmala antes de los saludos, narramos un hadiz marfu' en las Sunan de al-Nasa'i, de al-Bayhaqi y otros que la confirma, y su confirmación se mencionó antes en el tashahhud de Ibn 'Umar, pero al-Bujari y al-Nasa'i y otros imames del hadiz dijeron: la adición de la basmala no es auténtica del Mensajero de Allah ﷺ. Por eso la mayoría de nuestros compañeros dijo: la basmala no es recomendable; algunos de nuestros compañeros dijeron: es recomendable; y lo preferido es no decirla, porque la mayoría de los Compañeros que narraron el tashahhud no la narraron.
Traducción automática
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited
Bahasa Melayu
Adapun membaca basmalah sebelum penghormatan, kami telah meriwayatkan sebuah hadis marfu' dalam Sunan an-Nasa'i, al-Baihaqi dan selain keduanya yang mengesahkannya, dan pengesahannya telah disebut sebelum ini dalam tasyahhud Ibn Umar, tetapi al-Bukhari dan an-Nasa'i dan selain keduanya daripada kalangan imam hadis berkata: tambahan basmalah tidak sahih daripada Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Oleh itu majoriti sahabat kami berkata: basmalah tidak disunatkan, dan sebahagian sahabat kami berkata: disunatkan, dan pendapat yang dipilih ialah tidak membacanya, kerana majoriti para sahabat Nabi yang meriwayatkan tasyahhud tidak meriwayatkannya.
Terjemahan mesin
Claude translation (Sonnet), Haiku-checked, audited