Русский
Мы передали об этом хадис от Абу Умамы, цепочка которого не является надёжной. Исследовав его источники, знаток хадисов сказал: «Это редкий хадис. Его цепочка по обоим путям очень слабая, однако он подкрепляется подтверждающими сообщениями и давней практикой жителей Шама».
Он сказал: «Что касается подсказки слов грудному младенцу, для этого нет надёжного основания, и мы этого не одобряем. Аллах знает лучше».
Я говорю: Правильно то, что малолетнему ребёнку вообще не подсказывают этих слов, будь то младенец или ребёнок старше, пока он не достиг половой зрелости и не стал ответственным. Аллах знает лучше.
Машинный перевод
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
English
We have narrated concerning it a hadith from Abu Umamah whose chain is not sound. After tracing its sources, the hadith scholar said: “This is an uncommon hadith. Its chain through both routes is very weak, but it is reinforced by supporting reports and by the longstanding practice of the people of the Levant.”
He said: “As for prompting a nursing infant, there is no reliable basis for it, and we do not consider it appropriate. Allah knows best.”
I say: The correct view is that a young child is not prompted at all, whether a nursing infant or older, as long as the child has not reached puberty and become accountable. Allah knows best.
Machine translation
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
اردو
ہم نے اس بارے میں ابوامامہ کی ایک حدیث روایت کی ہے جس کی سند مضبوط نہیں۔ حافظ نے اس کی تخریج کے بعد کہا: ”یہ غریب حدیث ہے اور دونوں طریقوں سے اس کی سند بہت ضعیف ہے، لیکن تائیدی روایتوں اور اہل شام کے قدیم عمل سے اسے تقویت ملی ہے۔“
انہوں نے کہا: ”جہاں تک دودھ پیتے بچے کو تلقین کا تعلق ہے تو اس کی کوئی قابل اعتماد بنیاد نہیں، اور ہم اسے درست نہیں سمجھتے۔ اللہ بہتر جانتا ہے۔“
میں کہتا ہوں: صحیح بات یہ ہے کہ چھوٹے بچے کو مطلقاً تلقین نہ کی جائے، خواہ وہ شیرخوار ہو یا اس سے بڑا، جب تک بالغ ہو کر مکلف نہ بن جائے۔ اللہ بہتر جانتا ہے۔
مشینی ترجمہ
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
Bahasa Indonesia
Kami telah meriwayatkan mengenai hal itu sebuah hadis dari Abu Umamah yang sanadnya tidak kukuh. Setelah menelusuri sumbernya, ahli hadis berkata: “Ini hadis yang jarang diriwayatkan. Sanad melalui kedua jalurnya sangat lemah, tetapi diperkuat oleh riwayat-riwayat pendukung dan praktik lama penduduk Syam.”
Ia berkata: “Adapun membimbing bayi yang masih menyusu dengan ucapan, tidak ada landasan yang dapat diandalkan, dan kami tidak menyetujuinya. Allah lebih mengetahui.”
Aku berkata: Yang benar ialah anak kecil sama sekali tidak diberi bimbingan ucapan itu, baik masih menyusu maupun lebih besar, selama belum balig dan menjadi orang yang dibebani kewajiban. Allah lebih mengetahui.
Terjemahan mesin
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
বাংলা
আমরা এ বিষয়ে আবু উমামার একটি হাদিস বর্ণনা করেছি যার সনদ সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। এর সূত্র অনুসন্ধানের পরে হাদিসবিশারদ বলেছেন: “এটি গরিব হাদিস। উভয় সূত্রে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; তবে সমর্থক বর্ণনা ও শামবাসীদের প্রাচীন আমলের মাধ্যমে এটি শক্তি পেয়েছে।”
তিনি বলেছেন: “দুগ্ধপোষ্য শিশুকে কথাগুলো শিখিয়ে দেওয়ার কোনো নির্ভরযোগ্য ভিত্তি নেই এবং আমরা তা সমর্থন করি না। আল্লাহই ভালো জানেন।”
আমি বলি: সঠিক মত হলো, শিশু দুগ্ধপোষ্য হোক বা তার চেয়ে বড় হোক, বয়ঃপ্রাপ্ত হয়ে দায়িত্বপ্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত তাকে কোনোভাবেই এ কথাগুলো শিখিয়ে দেওয়া হবে না। আল্লাহই ভালো জানেন।
যান্ত্রিক অনুবাদ
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
Türkçe
Bu konuda Ebû Ümâme’den senedi sağlam olmayan bir hadis rivayet ettik. Hadis hafızı, kaynaklarını tespit ettikten sonra şöyle dedi: “Bu, garîb bir hadistir. İki yoldan da senedi çok zayıftır; fakat destekleyici rivayetlerle ve Şam halkının eski uygulamasıyla güçlenmiştir.”
Şöyle dedi: “Emzikli çocuğa telkine gelince, güvenilecek bir dayanağı yoktur ve bunu uygun görmüyoruz. Allah en iyi bilir.”
Ben derim ki: Doğru olan, ister emzikli ister daha büyük olsun, ergenliğe ulaşıp sorumlu hâle gelmedikçe küçük çocuğa hiçbir şekilde telkin yapılmamasıdır. Allah en iyi bilir.
Makine çevirisi
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
فارسی
در این باره حدیثی از ابوامامه روایت کردهایم که سندش استوار نیست. حافظ پس از تخریج آن گفت: «این حدیث غریب است و سندش از هر دو طریق بسیار ضعیف است، اما با شواهد و عمل دیرین اهل شام تقویت شده است.»
گفت: «اما تلقین کودک شیرخوار، مستند قابل اعتمادی ندارد و آن را درست نمیدانیم. الله داناتر است.»
میگویم: درست آن است که کودک خردسال مطلقاً تلقین نشود، چه شیرخوار باشد و چه بزرگتر، تا وقتی بالغ و مکلف نشده است. الله داناتر است.
ترجمهٔ ماشینی
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
Français
Nous avons rapporté à ce sujet un hadith d’Abu Umama dont la chaîne n’est pas solide. Après en avoir recherché les sources, le spécialiste du hadith dit : « C’est un hadith peu commun. Sa chaîne par les deux voies est très faible, mais il est renforcé par des récits concordants et par la pratique ancienne des gens du Levant. »
Il dit : « Quant au fait de souffler les paroles à un nourrisson, cela n’a aucune base fiable, et nous ne l’approuvons pas. Allah sait mieux. »
Je dis : L’avis correct est que ces paroles ne sont aucunement soufflées à un jeune enfant, qu’il soit nourrisson ou plus âgé, tant qu’il n’a pas atteint la puberté et n’est pas devenu responsable. Allah sait mieux.
Traduction automatique
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
Español
Hemos transmitido sobre ello un hadiz de Abu Umama cuya cadena no es sólida. Tras rastrear sus fuentes, el especialista en hadices dijo: «Este es un hadiz poco común. Su cadena por ambas vías es muy débil, pero se ve reforzado por narraciones de apoyo y por la antigua práctica de la gente del Levante».
Dijo: «En cuanto a indicar las palabras a un lactante, no tiene una base fiable y no lo aprobamos. Allah sabe más».
Digo: Lo correcto es que no se indiquen esas palabras a ningún niño pequeño, sea lactante o mayor, mientras no alcance la pubertad y se haga responsable. Allah sabe más.
Traducción automática
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked
Bahasa Melayu
Kami telah meriwayatkan mengenai perkara itu sebuah hadis daripada Abu Umamah yang sanadnya tidak kukuh. Selepas menelusuri sumbernya, ahli hadis berkata: “Ini hadis yang jarang diriwayatkan. Sanad melalui kedua-dua jalurnya sangat lemah, tetapi diperkuat oleh riwayat sokongan dan amalan lama penduduk Syam.”
Beliau berkata: “Adapun membimbing bayi yang masih menyusu dengan ucapan, tiada sandaran yang boleh dipercayai dan kami tidak menyetujuinya. Allah lebih mengetahui.”
Aku berkata: Yang betul ialah anak kecil sama sekali tidak diberi bimbingan ucapan itu, sama ada masih menyusu atau lebih besar, selagi belum baligh dan menjadi orang yang dibebani kewajipan. Allah lebih mengetahui.
Terjemahan mesin
ChatGPT (OpenAI) translation, script-checked