Memuji Allah

Kitab memuji Allah Taala ialah bab ringkas dalam «al-Azkar» Imam an-Nawawi, yang dalam aplikasi ini mengandungi dua bahan, tetapi ia membicarakan ibadah yang agung: memuji Allah dan menyanjung-Nya. Dan hamd ialah kalimah pertama dalam mushaf selepas basmalah: (maksudnya: Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam) [Al-Fatihah: 2].

Apa yang dibawa oleh an-Nawawi dalam bab ini

Memulakan urusan penting dengan hamd

Abu Daud, Ibn Majah dan Abu Awanah meriwayatkan hadis yang maknanya bahawa setiap urusan yang bernilai yang tidak dimulakan dengan memuji Allah maka ia aqta', iaitu kurang keberkatan. An-Nawawi menghasankannya, sedangkan sekumpulan muhaddisin melemahkannya, antaranya Syeikh al-Albani. Namun begitu, memulakan dengan memuji Allah dalam khutbah, kitab dan urusan penting adalah sunnah amali yang diketahui daripada petunjuk Nabi ﷺ dalam khutbah baginda.

Memuji Allah atas hidayah

Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahawa Nabi ﷺ dibawakan pada malam Isra' dua cawan, arak dan susu, lalu baginda melihat keduanya dan mengambil susu, maka Jibril 'alaihissalam berkata kepadanya: Segala puji bagi Allah yang memberi petunjuk kepada fitrah, jika engkau mengambil arak nescaya umatmu sesat. Padanya memuji Allah ketika nikmat diperbaharui, terutamanya nikmat hidayah.

Kelebihan hamd dalam al-Quran dan sunnah

• Allah Taala berfirman: (maksudnya: Demi sesungguhnya, jika kamu bersyukur nescaya Aku tambahi nikmat-Ku kepada kamu) [Ibrahim: 7], dan hamd ialah kepala syukur.
• Muslim meriwayatkan: «Alhamdulillah memenuhi timbangan».
• At-Tirmizi meriwayatkan dan menghasankannya bahawa sebaik-baik doa ialah: Alhamdulillah.
• Muslim meriwayatkan bahawa Allah redha kepada hamba yang makan sesuap makanan lalu memuji-Nya atasnya, atau minum seteguk minuman lalu memuji-Nya atasnya.

Lafaz-lafaz hamd

An-Nawawi menyebut bahawa sesiapa yang bersumpah untuk memuji Allah dengan pujian yang paling sempurna, sebahagian fuqaha Syafie menyebut agar dia mengucapkan: «Alhamdulillahi hamdan yuwafi ni'amah wa yuka'i mazidah». Sebahagian pentahqiq mengingatkan bahawa lafaz ini tidak thabit dengan sanad yang sahih daripada Nabi ﷺ. Dan yang lebih utama ialah memuji dengan lafaz-lafaz yang thabit, antaranya:

• «Alhamdulillahi rabbil-'alamin».
• «Alhamdulillahi hamdan kathiran thayyiban mubarakan fih», dan ia thabit dalam Sahih al-Bukhari pada zikir bangun daripada rukuk.
• «Ya Rabbi lakal-hamdu kama yanbaghi lijalali wajhika wa li'azimi sultanik», diriwayatkan oleh Ibn Majah, dan pada sanad hadisnya terdapat kelemahan di sisi sekumpulan muhaddisin.

Bilakah seorang Muslim memuji Tuhannya?

• Ketika bangun tidur, selepas makan dan minum, dan ketika memakai pakaian.
• Ketika nikmat diperbaharui atau sesuatu yang dibenci tertolak.
• Selepas bersin.
• Dalam solat dan selepasnya, dan dalam zikir pagi dan petang.

Penutup

Memuji Allah ialah ibadah yang mudah yang memenuhi timbangan dan menambah nikmat. Jadikan «Alhamdulillah» sentiasa ada di lidah anda pada setiap nikmat kecil dan besar, kerana sesiapa yang mengenal nikmat Allah tidak akan berhenti memuji-Nya.

Terjemahan mesin